顏師古作《正俗》引《魯頌》雲，“新廟奕奕，奚斯所作”，言奚斯造此廟，而王延壽《靈光殿賦》不當雲“奚斯頌僖”。此說是矣，不知其失不自延壽始，自班固始也。觀《兩都賦序》曰“皋陶歌虞，奚斯頌魯”，知此語舊矣。案《魯頌?子夏序》曰“僖公能遵伯禽之法，季孫行父請命于周，而史克作頌。”《 宮》卒章曰“新廟奕奕，奚斯所作。”毛萇注曰“大夫公子奚斯者，作是廟也。”鄭箋曰“奚斯者，教護屬功課章程也。”知史克作頌，奚斯作廟矣。班固乃以《魯頌》為奚斯所作，豈非誤邪？賈氏《群經音辨》謂班氏將見前世傳詩學者，或有異說與？僕觀李善《文選注》曰︰《韓詩?魯頌》“新廟奕奕，奚斯所作”，薛君曰︰奚斯，魯公子也。言其新廟奕奕然盛，是詩公子奚斯所作。乃知此語有自。宋鮑昭《河清頌》亦曰“藻被歌頌，則奚斯之徒。”
