《漫錄》曰︰孔氏《雜說》，牙者，旗也。太守出則有門旗，遺法也。後遂以牙為衙，或以舍廨為衙。《唐韻》曰︰衙，府也。是亦訛耳。案《語林》，近代通謂府廷為公衙，字本作牙，訛為衙。大司馬掌武備，猛獸以牙為衛，故軍前大旗謂之牙旗。《南史》侯景集行列門外，謂之“牙門”，以次引進。牙門始見于此。《續釋常談》又引《北史》宋世良在郡，“牙門虛寂”，為牙門所自。僕謂皆未也，牙門已見後漢。觀鄒義到公孫瓚營拔其牙門、三國魏文帝置牙門將、晉陸機襲父爵為牙門將，案後漢汪真人《水鏡經》，凡軍出立牙，必令堅完。若折，將軍不利。是以古兵法擇吉日祭牙。後漢滕輔、晉袁宏、顧愷之、宋王誕，皆有祭牙文，吳胡綜有《大牙賦》，皆謂武備之意，而牙衙之說信矣。謂訛牙為衙，恐未必然。疑牙衙二字，古者通用。不然，宋世良“牙門虛寂”，《北齊書》何以書衙？
