李白事所說不一。魏顥作《文集序》曰︰“上皇豫游召白，白時為貴朋游飲，比至半醉，令制出師詔，不草而就，許中書舍人。以張洎讒逐，游海岱間，年五十余，尚無祿位。”樂史作《別集序》，則又曰︰“上與太真在沉香亭賞木芍藥，命李龜年持金花箋宣賜李白，立進《清平詞》。白宿酲未解，援筆賦之。會高力士挾脫靴之恨，譖白于妃，由是上三欲官白，輒為妃沮。”劉全白作《碣記》，又曰︰“天寶初，玄宗闢翰林待詔，因為和蕃書，並上《宣唐鴻猷》一篇，上重之，欲以綸誥之任委之，為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。”範傳正《新墓碑》曰︰“天寶初，召見于金鑾殿，論當世務，草答蕃書，玄宗嘉之，遂直翰林，專掌密命，將處司言之任。他日，泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序，時公被酒，于翰苑中命高將軍扶以登舟，優寵如是。既而上疏請遠舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇後患，惜而逐之。”其說紛紜不同如此，惟樂史所說頗與傳文合。傳曰︰白供奉翰林，猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章。召入，而白已醉，左右以水 面，稍解，授筆成文，婉麗精切，帝愛其才。白常侍帝，醉，使高力士脫靴，力士恥之，レ其詩以激貴妃。帝欲官白，妃輒沮之。白自知不為親近所容，懇求歸山，帝賜金放還。所載亦如此。僕謂李白不容于朝，固雖因高力士之譖，然其為人疏曠不密，觀傳正所謂乘醉出入省中，不能不言溫室樹，又觀李陽冰《草堂集序》，謂出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者，丑正同列，害能就滂，疑其于醉中曾泄漏禁中事機。或者雲雲，明皇因是疏之。
