卷二十 ○参军簿尉

类别:子部 作者:宋·王楙 书名:野客丛书

    杜诗“脱身簿尉中,始免捶楚辞”。鲍注曰:非谓簿尉受杖,杖有罪者尔。退之谓“栖栖法曹掾,敲榜发奸偷”,此岂受杖者邪?仆谓不然,子美之意正谓属吏受官长之杖,非谓杖有罪者。官属受杖,其来久矣。且前汉王嘉为宰相,裸躬受笞,其他可知。司马迁谓“陵夷至于捶楚之间”,观此则知古人当官有过,亦必受杖。此犹有说,谓臣下有过,受人君之杖耳,非上官之杖也。仆观后汉戴宏为郡督邮,曾以职事见诘,府君欲挞之云云。《三国志》黄盖为守长,署两掾教曰:“若有奸欺,终不加以鞭杖,宜各尽心。”此正明验古人吏属受杖之说也。自晋至唐,此类尤多。注诗者自不深考耳。姑摭数端,《世说》载太守刘淮杖主簿向雄,后同在政府不交言,武帝敕雄复修君臣之好。《北史》库狄连为郑州刺史,开府参军皆加捶挞;魏收为中外府主簿,频被棰楚。《唐书》邕州经略使陈昙怒判官刘缓,杖之二十五而卒;浙西观察使韩皋封杖决安吉令孙解,臀杖十下而死;刘晏考所部官六品以上,杖讫而奏;杜牧之谓,尹坐堂上,阶下拜两赤县令属官将百人,悉可笞辱,其诗又曰“参军与县尉,尘土惊。一语不中治,笞棰身满疮”。韩退之诗曰“判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间”,举此以验杜诗之意可见矣,岂谓杖有罪者邪?古之官属,动必加杖。加杖犹可,或致之死,如张敞弃絮掾市之类是也。上官之权甚重,而属吏益卑,凛然度日,不啻君臣之相临。唐犹庶几,汉时尤甚,自入国朝,官守上下之分虽严,然此例削矣。上自宰相,下至监当,均谓比肩事主,非惟无棰笞之辱,且省廷拜之礼,正所以示一统尊王之意云。


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