野客叢書-卷二十二 ○鼻祖耳孫-子部

今人多以鼻祖對耳孫，自以為的對，往往不究其義。僕觀揚雄《反離騷》注︰鼻祖，始祖也。《惠帝紀》應劭注曰︰耳孫，玄孫之子也，言去高曾益遠，但耳聞之耳。李斐曰︰“耳孫，曾孫也。”皆臆說耳。惟晉灼曰︰“耳孫，玄孫之曾孫也，諸侯王表在八世。”師古曰︰耳音仍。《爾雅》“曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為　孫，　孫之子為仍孫，從己而數，是為八葉。”此與晉說同是，則耳當為仍，非耳字也。考《方言》“獸之初生謂之鼻，人之初生謂之首。”梁益之間，謂鼻為初。或謂之祖。然則鼻與祖皆始之別名，以鼻祖為始祖，似未為是。凡人孕胎，必先有鼻，然後有耳目之屬。今畫人亦然，必先畫鼻。僕嘗疑鼻祖之意如此，未敢以為是。近觀《漫錄》，亦有是言，甚與僕暗合。