唐宰相上事日，用隔品致敬，坐受御史中丞、吏部侍郎以下廷拜之禮，自陳夷行始奏罷之。按文宗時，王涯為僕射，當時御史中丞宇文鼎恥為之屈，奏僕射視事，四品以上官不宜拜，涯建言與其廢禮，不如避位以存舊典。帝詔尚書省雜議。李固言︰“受冊官始上無不答拜，而僕射亦受冊，禮不得獨異。雖相承為故事，然人情難安，豈可不改？”帝不能決，竟用舊儀。武宗時，陳夷行為左僕射，乃奏僕射視事，受四品官拜，無著令，比自左右丞、吏部侍郎、御史中丞，皆為僕射下拜階下，謂之隔品致敬。準禮，皇太子見上台群官先拜，而後答拜，以無二上故也。僕射與四品官並列朝廷，不容獨優，左、右僕射位次三公，三公上日答拜，而僕射受之，非是。望敕有司約三公上儀著令。詔可，至是始定。夫以左右丞、吏部侍郎、御史中丞列拜階下，而僕射巍然坐受于堂上，不幾于甚乎？僕嘗考之，唐初未嘗有是禮。自明皇尊崇張說，乃始習為故事，初非舊典。說初行此，時人亦驚異之，或征所從來，說引聖歷間李日及豆盧欽望同日拜相用此儀。其言如此，初無據也。
