《三山老人語錄》雲︰性命生死之說，自秦後，賈誼獨窺其奧。其為長沙傳，賦鵬自廣，言千變萬化，未始有極。忽然為人，何足控摶；化為異物，又何足患！小智自私，賤彼貴我；達人大觀，物無不可，真人恬漠，獨與道息，釋智離形，超然得喪。乘流則逝，得坻則止。其生兮若浮，其死兮若休，泛乎若不系之舟”，此語自漢以來，皆不能出其右。漢文帝朝，惟賈誼穎然獨出，論性命，盡天地，後世無以加也。僕謂誼此等語，皆出于《 冠子》。案袁淑《真隱傳》， 冠子，楚人，隱居深山，以 為冠，號 冠子，著書言道家事，馮諼事之，顯于趙。劉向亦載其事，《前漢?藝文志》有《 冠子》一篇。今所行四卷十五篇，如所謂“中流失船”，“一壺千金”，“貴賤無常，物使之然”，皆出于是。韓退之獨非其書，以為好事者偽為是本，反用《 賦》以文飾之，非誼之有取于此也。晚進小生，不敢妄據此書，書此以俟識者。
