人之服藥，當深辨陰陽之性，與夫本末功用之宜，蓋有同等藥物，而陰陽實相反者。又有一體氣血，而功用之不同者，如麋茸、鹿茸是也。今士大夫多以麋、鹿茸為補精益血之劑，而一種用之，而不知二者之性，元自有異。麋茸補陽，利于男子；鹿茸補陰，利于婦人。案《月令》，仲夏日，鹿角解。仲冬日，麋角解。鹿以夏至隕角而應陰，麇以冬至隕角而應陽，故知二者陰陽之性不同也。今夫鹿肉暖，以陽為體；麋肉寒，以陰為體。以陽為體者，以陰為末；以陰為體者，以陽為末。末者，角也。其本末之功用不同又如此。《埤雅》曰︰凡含血之物，肉差易長，其次角難長，最後骨難長，故人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。惟麋鹿自生，至兼無兩月之久，大者乃重二十余斤。雖草木至易生者，亦莫能及之，此骨血之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。頭為諸陽之會，與諸處血不同。今人刺麇、鹿血以代茸者，謂茸亦血，此又謬也。
