紹聖初，哲宗親政，用李清臣為中書侍郎。範相純仁與清臣論事不合，範公求去。帝不許，範公堅辭，帝不得已，除觀文殿大學士、知穎昌府。召章 為相，未至，清臣獨當中書，益覬幸相位，復行免役、青苗法，除諸路常平使者。 至，不能容，以事中之，清臣出知北京。建中靖國初，上皇即位，用韓忠彥為相，清臣為門下侍郎。忠彥與清臣有連，故忠彥惟清臣言是听。清臣復用事，範右丞純禮，忠彥所薦，清臣罷之；劉安世、呂希純皆忠彥所重，清臣不使入朝，外除安世帥定武、希純帥高陽；張舜民，忠彥薦為諫議大夫，清臣出之，帥真定。其所出與外除及不使入朝者，皆賢士，清臣素所憚不可得而用名者，忠彥懦甚，不能為之主。曾布為右相範致虛諫疏雲︰“河北三帥連衡，恐非社稷之福。”劉安世、呂希純張舜民同日報罷，清臣亦為布所陷，出知北京。伯溫嘗論紹聖、建中靖國之初，朝廷邪正治亂未定之際，皆為一李清臣以私意幸相位壞之。邪說既勝，眾小人並進，清臣自亦不能立于朝矣。使清臣在紹聖初同範丞相，在建中靖國初同範右丞、劉安世、呂希純、張舜民以公議正論共濟國事，則朝廷無後日之禍，而清臣亦得相位矣。此忠臣義士惜一時治亂之機，為之流涕者也。
元符末，上皇即位，皇太後垂簾同听政。有旨復哲宗元 皇後孟氏位號，自瑤華宮入居禁中。時有論其不可者，曰︰“上于元 後，叔嫂也。叔無復嫂之理。”程伊川先生謂伯溫曰︰“元 皇後之言固也，論者之言亦未為無禮。”伯溫曰︰“不然，《禮》曰︰‘子甚宜其妻，父母不說，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫婦之禮焉。’皇太後于哲宗，母也；于元 後，姑也。母之命、姑之命，何為不可？非上以叔復嫂也。”伊川喜曰︰“子之言得之矣。”相繼奸臣曹布、蔡京用事，朋黨之禍再作，元 後竟出居舊宮者二十年。靖康初，大金陷京師，逼上皇淵聖帝北狩，宗族盡徙，獨元 後以在道宮不預。虜退，群臣請入禁中，垂簾听政，以安反側。至上即位于宋，幸雄揚，虜再犯，幸余杭，後于艱難中輔成上聖德為多。後崩，上哀悼甚，不能視朝者累日。下詔服齊衰，謚曰昭慈聖獻。嗚呼，後逮事宣仁聖烈太後，其賢有自矣。至于廢興則天也。
熙寧初，韓魏公罷政，富公再相，神宗首問邊，公曰︰“陛下即位之初，當布德行惠，願二十年不言‘用兵’二字。”蓋是時王荊公已有寵，勸帝用兵以威四夷。初是用王韶取熙河以斷西夏右臂；又欲取靈武以斷大遼右臂；又結高麗欲圖大遼；又用章 為察訪使，以取湖北夔峽之蠻；又用劉彝知桂州、沈起為廣西路安撫使，以窺交趾。二人不密，造戰艦于富良江上，交趾偵知，先浮海載兵陷廉州，又破邕州，殺守臣甦緘，屠其城，掠生口而去。又用郭逵、封逵宣撫廣南，使直搗交趾，逵老將，與Ι議論不同，為交趾扼富良江，兵不得進，瘴死者十余萬人。無豐四年，五路大進兵，取靈武。夏人決黃河水櫃以灌吾壘，兵將凍溺餓饑不戰而死者數十萬人。又用呂嘉卿所薦徐禧築永樂城，夏人以大兵破之，自禧而下死者十余萬人。報夜至，帝早朝當寧慟哭，宰執不敢仰視。帝嘆息曰︰“永樂之舉，無一人言其不可者。”右丞蒲宗孟進曰︰“臣嘗言之。”帝正色曰︰“卿何嘗有言？在內惟呂公著，在外惟趙Ι，曾言用兵不是好事。”既又謂宰執曰︰“自今更不用兵，與卿等共享太平。”然帝從此郁郁不樂，以至大漸。嗚呼痛哉！故元 初，宰執輔母後、幼主，不復言兵。西夏求故地，舉 延、環慶非吾要害城塞數處與之。游師雄、種誼生禽鬼章，亦薄其賞，蓋用心遠矣哉。紹聖、元符間，章 用事，謫棄他帥臣，興兵取故地，築新塞，又取河北皇⺧、鄯等州，關中大困。因哲宗升遐，建中靖國之初，諫議大夫張舜民， 人，熟知靈武之敗，永樂之禍，神宗致疾之由，在經筵為上皇言之，上皇為之感動。故章 罷相，棄皇⺧、鄯等州之地。崇寧初，蔡京用事，以紹述之，劫持上皇興兵復取皇⺧、鄯故地，責樞密使安公燾並棄地帥，熙河、涇原、環慶、 延各進築，瀘戎、綿州亦開邊。內臣童貫為宣撫使，每歲用兵不休。熙河帥劉法，官至檢校少保，與全軍俱陷，童貫更以捷聞，上皇受賀。致和以來，天下公私匱竭，民不聊生。蔡京經營北虜不就，去位。王黼作相，欲功高于京，遂結女真以伐大遼。燕、冀遺民，殺虜殆盡，復用金帛從女真買空城，以為吊伐之功。又陰約舊大遼臣張覺，圖營平、灤州等。事泄，女真以招納叛亡為名，由河東來者，陷忻、代，越太原，陷隆德，以至澤州之高平；由河北來者，直抵京城。上皇禪位，幸丹陽。淵聖割三鎮以為城下之盟。女真退，復詔三鎮堅守。又因女真之使，以黃絹詔書結其所用大遼舊臣余睹者使歸，反以所得詔書紿其主，詔有“共滅大金”之言。女真怒，再起兵破京師，劫遷二帝，虜宗族大臣，取重器圖書以去。上即位于宋，遷淮揚，虜逼，上渡江甚危，兵民溺水死驅執者不可勝數。今乘輿播越，中原之地盡失，天下之人死于兵者十之八九，悲夫！一王安石勸人主用兵，章 、蔡京、王黼祖其說，禍至于此。因具載之，以為世戒。
元符末，哲宗升遐，上皇即位，欽聖皇太後垂簾同听政，召範忠宣公于永州，虛宰席以待。忠宣病，不能朝，乃拜韓忠彥為左僕射。安燾有時望，方服母喪，乃拜曾布為右僕射。次年，改建中靖國，欽聖太後上仙，布為山陵使。布與內臣劉璦交通，多知禁中事，就陵下密諭中丞趙挺之，建議紹述以迎合上意。布還朝，與忠彥勢相敵，漸逐忠彥薦引之士，右丞範公純禮為人沈默剛正，數以言忤上，布憚之，謂駙馬都尉王詵曰︰“上欲除君樞密都承旨，範右丞不以為然，遂罷。”蓋詵嘗以札子求此官于上，上稟皇太後，後曰︰“王詵浮薄，果使為之則壞樞密院。駙馬都尉王師約在先朝為此官稱職，可命之。”上從王詵所納札子，批除王師約樞密都承旨，皇太後之意也。布妄言出于範右丞，以激怒詵，詵信而恨之。後詵因館伴大遼使、妄稱範右丞押宴，席間語犯御名，辱國。右丞不復辯，以端明殿學士出知穎昌府，自此忠彥之客相繼被逐矣。布專意紹述，盡復紹聖、元符之政，忠彥懦而無智，既怨布，乃曰︰“布之自為計者紹述耳。吾當用能紹述者勝之。”遂召蔡京，京之用，自韓忠彥始。忠彥竟不能安其位，罷去，布獨相。台諫官陳 、龔 輩多賢者，皆布所用，亦不合，去。蔡京拜右丞，至作相，蔡卞知樞密院。京既用事，曾布罷相；京師起大獄，治布贓狀，貶布白州司戶參軍，廉州安置。布之諸子及門下士皆重責，蔡京為之也。韓忠彥亦安置于河北近郡。尋听自便，京陰報其薦引之功雲。大觀末，上頗厭京，因星變出之。又以飾臨平之山，決興化之水等事，謂其有不利社稷之心，貶太子少傅，居甦州。上用張商英為右相。商英無術寡謀，藐視同列，間言並興。上不樂，罷之。京密結內臣童貫，因貫使大遼歸，詐言虜主問蔡京何在。上信之，再召京。時何執中已為左相，乃拜京太師，謂之公相，總三省事。童貫既引京，自欲為樞密使。京止以為太尉、節度使、陝西宣撫使，貫大失望，始怨京矣。京以太師致仕，上命鄭居中為相。居中丁母憂，相乃命余深︰皆鄙夫小人，無足言。又相王黼，黼年少凶愎，欲其功高蔡京，乃獨任結大金滅大遼取燕雲事，置經撫房，樞密院皆不預。下族誅之令，禁言北事者。黼後以太傅致仕，猶領應奉司以固上寵。白時中、李邦彥並左右相，儇薄庸懦無所立，蔡京以盲廢復出，領三省事；用其子倏為謀主，倏與其兄相仇，倏敗，京復致仕。宣和七年十一月，上郊天罷，方恭謝景靈宮，聞金人舉兵犯京師。上下詔稱上皇，禪位于淵聖皇帝，改元靖康。李邦彥主和議，遣李鄴、李邦、鄭望之使虜，割三鎮為城下之盟。虜退，李邦彥罷，復不許三鎮。次年冬，虜破京師，二帝北狩。今上即位于宋，幸維揚；渡江，幸余杭。嗚呼，曾布、蔡京、王黼之罪，上通于天也，具載之以為世戒。
