長安張衍，年八十，以術游士大夫間。其為人有忠信，識道理。章子厚、蔡持正官州縣時，許其為宰相。蒲傳正、薛師正未顯，皆以執政許之。紹聖初，余官長安，因論範忠宣公命，衍曰︰“範丞相命甚似其父文正公，文正艱難中，僅作參知政事耳。”余曰︰“忠宣為相何也？”衍曰︰“今朝廷貴人之命皆不及，所以作相。”又曰︰“古有命格，今不可用。古者貴人少，福人多；今貴人多，福人少。”余問其說，衍曰︰“昔之命出格者作宰執，次作兩制。又次官卿監，為監司大郡，享安逸壽考之樂，任子孫厚田宅，雖非兩制，福不在其下。故曰福人多，貴人少。今之士大夫，自朝官便作兩制，忽罷去，但朝官耳，不能任子孫，貧約如初。蓋其命發于刑殺，未久即災至。故曰貴人多，福人少也。”余又以同時為監司者張芸叟、陸孝叔、邵仲恭、吳子平數公命問之，衍曰︰“皆帶職正郎、員外郎耳，取進于此，即不可。獨仲恭數促。”其後芸叟為侍郎，孝叔待制未幾，皆謫官。孝叔帥熙，子平帥秦，尋卒。仲恭帥鄆，移常州，卒，年五十五。三公皆直龍圖，無一不如衍之言者。章子厚作相，意氣方盛，因其佷糸宰問衍，衍曰︰“以某之吉白，公命也發及八分，早退為上，不然災至矣。”子厚不用其言，亦不怒也。後遂有崖州之禍。蔡持正以門客假承務郎，奏衍，賞其術。衍與總領市吳宮田舜卿善，衍有錢數千緡，舜卿為買田，以官戶名佔之。後舜卿贓敗，官籍其產，衍之田在焉。或勸衍自陳，衍曰︰“衍故與田君善，田君佔衍之地美意也。田君不幸至此，衍論于有司，非義也。”卒不請其田，士大夫多稱之。衍病，余見之，則曰︰“數已盡，某日當死。凡家事悉處之矣，公其記之。”已而果然。河南寧氏，其先錢塘人名承訓者，事吳越王，以才武稱。錢氏歸朝，授左侍禁。子直，大中祥符元年，姚暉榜登甲科，為明州慈縣令，卒，妻李氏更嫁任恭惠公布。直有子，李置于寧氏族人以去。族人家破，有故老媼收養之。任公守越州，客或問寧氏子無恙，公愕然。歸問夫人，夫人泣曰︰“初不欲以兒累公，留于寧氏之族。族破，今流落矣。”任公閔焉，多以金帛求得之。年五歲，公教育之如己子，遂冒任姓，名適。公知樞密院，欲官之，夫人泣辭，且謂適曰︰“汝寧氏子，家破無所歸，能力學以取名，吾死不恨矣。”適發憤讀書。景 初登進士第，夫人方為之喜。夫人死，任公謂適曰︰“前不欲任以官者，成其志也。今當再薦，以示無間，其無辭。”適泣謝，遂以公薦轉太常寺太祝，又奏其子以官。任公薨，適解官持喪如父服。自聞于朝，乞還姓寧氏，囚納任公所奏之官。有旨許歸姓，不許納官。與任氏兄弟相持而哭，乃別去。故任、寧世為婚姻，適更名後通籍，贈其父直為太常博士。終尚書職方員外郎、福建路運判。若子若孫若曾孫數十人，多知名士，遂為洛陽大家。
河南劉氏自名環雋者，事齊、魏為中書侍郎。子坦，事隋文帝，贈尚書右丞。子政會，事唐高祖、太宗，為洪州大都督；既死，太宗手敕曰︰“政會昔預義舉，有殊勛，贈戶部尚書，謚襄，配享高祖廟，圖形凌煙閣。”子元意襲爵，封渝國公，事太宗，尚南平公主。弟元象主客郎中，元育益州刺史。元意之子名奇，長壽中為天官侍郎，論則天，革命下獄死。弟循，金吾衛將軍。子慎知，幼居父喪，奉其母居伊南，一日，群盜至，眾走，慎知獨不動。盜怪問，則曰︰“母老且病，不可行，唯有同生死耳。”盜感其言而去，一方賴之以免。弟超，河南少尹。微，吳郡太守。微之子 ，開元中以功臣之後，賜進士第，為濟州東阿縣令，服後母喪以毀卒。子藻，秘書郎。弟全成、方平，皆有文。方平之子符，寶歷二年擢第，至戶部侍郎，贈司徒。八子，崇龜、崇彝、崇聖、崇魯、崇摹、崇 、崇環、崇 子，皆有官。崇 子岳，天福四年登進士第，事後唐明宗為吏部侍郎，贈司徒。子溫叟，事本朝太祖皇帝為御史中丞。太祖一日與數謁者登正陽門之西樓，溫叟自台歸過其下，或告溫叟當避，溫叟不顧。明日求對，面謝曰︰“陛下御前樓則六軍必有希賞賜者，臣所以不避者，欲陛下非時不御樓也。”太祖大悅，出內帑三千緡付有司自罰。太宗尹開封，知其貧，以五百千錢遺之，溫叟受而不辭，對其使扃記于西廂。至明年，太宗復遣其使餉以酒，使者視其扃記如故。歸白其事，太宗嘆息曰︰“吾之錢尚不肯受，況他人者乎？”仍命輦歸，以成其美名。憲台故事︰月給餐錢一萬，不足以贓罰充之。溫叟惡其名，不取。太祖因與太宗從容論廷臣之有名節者，太宗以送錢事聞，太祖嘆美久之。後求退，太祖曰︰“俟朕選有守道正直如卿者，即可代。”子照，太宗朝為贊善大夫。燁，登進士第，為龍圖閣直學士、權開封府。明肅太後朝獨召對，後曰︰“知卿名族十數世，欲一見卿家譜，恐與吾同宗也。”燁曰︰“不敢。”後數問之，度不可免，因陛對，為風眩僕而出。乞出知河南府。再召．懇避不行，求為留司御史台，以卒。燁七子，貺、幾、先、亢、忱、兆、兢，幾登科，嘗因陛對奏仁宗不進家譜事，上稱嘆久之。忱為監司郡守有聲，子唐老，元 為右正言。自北齊至本朝五百余年，而劉氏不衰。洛陽多大家，世以譜牒相付授，寧氏劉氏尤為著姓，有可傳者。康節先公曰︰昔居衛之共城，有趙及諫議者，自三司副使以疾乞知衛州，以衛多名醫故也。有申受者善醫，自言得術于高若訥參政，得脈于郝氏老。其說謂高參政醫學甚高，既貴，診脈少，故不及郝老。郝老名充，居鄭州，今諫議之疾，非郝老不可治。趙如其言，召郝老至，診其脈曰︰“有沉積當下。”趙服其藥，暴下不止。已垂殆，郝老乃坐趙于大盆中，用碗覆其頭項，以湯沃之，遂甦。趙呼申受罪之曰︰“君謬舉郝老者。”申受曰︰“某之術不及郝老遠甚。公病當下，但氣虛，藥劑苦大，不能禁。然宿疾良已，可賀。”又曰︰“郝老之脈通神，公舉家之人坐帳中，俾遍診脈，其老少男女、已未嫁娶，無不知者。”趙試其說，信然，始加禮。自此疾平，復入為三司副使。申受，朝廷用為太醫丞。郝老本河朔人，既死，張峋子堅志其墓，載其平生所治甚異，曰︰“士人之妻孕，診其脈曰︰‘六脈皆絕，反用子氣資養，故未死。子生，母即死矣。’已而果然。郝老平時不合藥末，諸藥遇病品量增減之，服者無不驗者。從其學者皆名醫雲。”洛中形勢，郟辱⺧山在西，邙山在北，成皋在東，以接嵩、少，闕塞直其南，屬女幾，連荊、華，至終南山。洛水來自西南，伊水來自南，右澗水，左 水。隋文帝登邙山，對闕塞而嘆曰︰“真天闕也。”今之洛城也。周公所卜，在其西北，郟、辱⺧二山相屬，定鼎于郟辱⺧是也。前臨澗、洛二水，故曰谷、洛斗，將毀王宮也。《洛誥》曰︰“我又卜 水東，亦惟洛食。”東漢洛陽是也，在今洛城之東十八里，跨洛水，前直に轅、北屬邙山，極平遠。西晉、後魏皆都焉。晉又築金墉城在其西北。其山川秀潤有余，形勢雄壯，差不逮長安。長安東崤、函，東南荊、華，以屬終南山，西南太白、雞足山，又西秦隴、岐山，北梁山，東北雷首、中條山，與平陽諸山相屬。涇、渭、⻆產、灃、⻆高、澇、 之水在其後前左右，以入于河。故堯都平陽，舜都蒲阪，周都岐山，文王都豐，武王都鎬。秦初建國于秦，後遷岐山之陽，今寶雞是也。穆公羽陽宮故基三良墓尚存。至始皇都咸陽，跨渭水為阿房宮。西漢都秦宮之東，今未央、長樂、章台諸宮城闕尚存。隋文帝初都漢宮，後遷稍東，枕龍首渠山，築長安新城，制度甚壯︰南接華嚴川，以視南山，北臨渭水，城南北三十余里，東南二十余里，漢末未央宮在其苑囿中。唐因為都，又起東內，今含元殿、太液池故基尚存。又起南內，謂之興慶宮，今池殿故基亦在。自東築夾城復道，南至興慶宮，又南至曲江，東跨灞、⻆產，以屬驪山。山上起羯鼓望京樓，山下起華清宮，宮有溫泉，以白玉石為芙蓉出水，為御湯、蓮花湯、太子湯、百官湯。其宮闕北臨渭水，由華清宮東，離宮相望，以屬東都。自堯、舜、周、秦、漢、唐，都城皆相近，高山大河，平川沃野，形勢壓天下。洛陽民俗和平，土宜花竹。長安尚有秦、漢游俠之風，地多長楊花、老槐，耕桑最盛，古稱陸海。前代英雄必得此然後可以有為，今陸沉于北狄，惜哉！
洛中風俗尚名教，雖公卿家不敢事形勢，人隨貧富自樂，于貨利不急也。歲正月梅已花，二月桃李雜花盛，三月牡丹開。于花盛處作園圃，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出，擇園亭勝地，上下池台間引滿歌呼，不復問其主人。抵暮游花市，以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂，故王平甫詩曰︰“風暄翠幕春沽酒，露濕筠籠夜賣花。”“姚黃”初出邙山後白司馬坡下姚氏酒肆，水地諸寺間有之，歲不過十數枝，府中多取以進。次日“魏花”，出五代魏仁浦樞密園池中島上。初出時，園吏得錢，以小舟載游人往觀，他處未有也。自余花品甚多，天聖間錢文僖公留守時，歐陽公作《花譜》，才四十余品，至元 間韓玉汝丞相留守，命留台張子堅續之，已百余品矣。“姚黃”自膿綠葉中出微黃花，至千葉。“魏花”微紅，葉少減。此二品皆以姓得名，特出諸花之上，故洛人以“姚黃”為王，“魏花”為妃雲。余去鄉久矣，政和間為過之當春時，花園花市皆無有，問其故，則曰︰“花未開，官遣人監護，甫開，盡檻土移之京師，籍園人名姓，歲輸花如租稅。洛陽故事遂廢。”余為之嘆，又追記其盛時如此。
河中府河東縣永樂鎮，唐永樂縣也，本朝 寧初，廢為鎮。面大河，背雷首、中條山，形勢雄深。安吏之亂，土人多避地于此。有姚孝子莊，孝子名棲筠，唐貞元中為農，當戍邊，棲筠之父語其兄曰︰“兄嗣未立，弟已有子，請代兄行。”遂戰歿。時棲筠方三歲，其後母再嫁，鞠于伯母。伯母死，棲筠葬之，又招魂葬其父，廬于墓側，終身哀慕不衰。縣令甦轍以俸錢買地開阡陌，刻石表之。河東尹渾 上其事，詔加優賜，旌表其閭，名其鄉曰孝悌社，曰節義里，曰欽愛。棲筠生岳，岳生君儒，君儒中師正。岳至師正仍世廬墓。至本朝慶歷中，再加旌表。元 中，縣令王闢之以狀列于朝，乞詔史官書之。蓋自唐以來，孝義之風不少變。政和甲午，余過其家，長少列拜庭下，以次升堂，侍立應對有禮，道其家世次第甚詳。蓋自棲筠而下，義居二十余世矣。余為之低回嘆息而去。其村人為余言︰姚氏世推尊長公平者主家，子弟各任以事，專以一人守墳墓，近度為僧，亦廬墓側。早晚于堂上聚食，男子婦人各行列以坐，小兒席地，共食于木槽。飯罷，即鎖廚門，無異爨者。男女衣服各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遺其妻，妻不受，納于尊長，請杖之。望其墓，林木蔚然，灑掃種藝甚謹。有田十頃，僅給衣食。稅賦不待催驅，未嘗以訟至縣庭。今三百余年，守其家法無異辭者。經唐末五代之亂，全家守墳不去。熙寧間，陝右歲歉，舉族百口同往唐、鄧間就食，比其返，不失一人。政和中，取粟麥于民，謂之均糴，姚氏力不給，舉家日夜號泣，欲亡去。余聞之惻然，諭縣官曰︰“孝義之門，忍使爭此？”勾作狀申府、申監司，得免焉。嗚呼，永樂陷虜，姚氏為虜民，不知其存亡矣！因具書之。樞密章公 謂余曰︰“某初官入川，妻子乘驢，某自控，兒女尚幼，共以一驢馱之。近時初為官者，非車馬僕從數十不能行，可嘆也。”前輩勤儉不自侈大蓋如此，因錄之。
紀公實為余言，嘗聞其父言︰王冀公欽若以使相尹洛，振車騎入城，士民聚觀。富韓公方為舉子，與士人魏叔平、段希元、一張姓者同觀于上東門里福先寺二門上。門高，富公魁偉，三人者挽之以登，見其旌節導從之盛。富公嘆曰︰“王公亦舉子耶！”三人者曰︰“君何嘆，安知吾輩異日不爾也？”後富公歷將相，以三公就第，年八十乃薨，謚曰文忠，其名位不在冀公之下，而功德則過之。魏叔平、段希元至富公為宰相，以特奏名命官，張姓者窮老而死雲。
熙寧初，洛陽有老人黨翁者賣藥，日于水街南北往來，行步甚快，少年不及也。自言五代清泰年為兵，嘗事柴世宗，有放停公帖可驗。戴卷腳襆頭，衣黃衫，系革帶，猶唐裝也。有妻無子，問其事，則不答。至元豐中，不知所在。余嘗親見之，亦異人也矣。
有關中商，得鸚鵡于隴山，能人言。商愛之，偶以事下有司獄，旬日歸，輒嘆恨不已。鸚鵡曰︰“郎在獄數日已不堪，鸚鵡遭籠閉累年，奈何？”商感之，攜往隴山，泣涕放之。去後，每商之同輩過隴山，鸚鵡必于林間問郎無恙，托寄聲也。瀘南之長寧軍有畜秦吉了者，亦能人言。有夷酋欲以錢伍拾萬買之，其人告以︰“苦貧將賣爾。”秦吉了曰︰“我漢禽，不願入夷中。”遂勁而死。嗚呼，士有背主忘恩與甘心異域而不能死者，曾秦吉了之不若也。故表出之。
余為西蜀憲，其治在嘉州。州之西有花將軍廟，將軍英武，見于杜子美之詩。廟史以匣藏唐至德元年十月鄭丞相告雲︰“花驚定，將軍也。是歲土蕃陷 州，將軍與丞相豈同功者耶？”告後列“金紫光祿大夫、左相、豳國公臣，正議大夫、門下侍郎、平章事、博陵縣開國男臣”，不書姓名。右相缺。銀青光祿大夫、行中書侍郎、平章事，姓名磨滅。謹按至德元年，肅宗初即位于靈武，右丞相楊國忠誅死，故缺之。是歲六月丙午，劍南節度使崔圓為中書侍郎、平章事。七月庚午，武部尚書、平章事韋見素為左相，蜀太守崔渙為門下侍郎、平章事。其不書姓名、磨滅者，此三人無疑矣。中書省官臣書姓名，門下省官臣不書姓名，當時節度廢缺如此。然花將軍之名驚定，唯得于此告也。或雲將軍丹稜東館人，今東館廟貌尤盛雲。廟史又出本朝乾德三年二月二十六日偽蜀王孟昶、偽蜀太子孟元 以降入朝、舟過廟下祭文二紙，墨色如新，其窘急悲傷之辭，讀之亦令人嘆息雲。
