正文 卷十一 海內西經

類別︰子部 作者︰不詳 書名︰山海經

    海內西南陬以北者。

    貳負之臣曰危,危與貳負殺窳。帝乃梏之疏屬之山,桎其右足,反縛

    兩手與發,系之山上木。在開題西北。

    大澤方百里,群鳥所生及所解。在雁門北。

    雁門山,雁出其間。在高柳北。

    高柳在代北。

    後稷之葬,山水環之。在氐國西。

    流黃酆氏之國,中方三百里。有涂四方,中有山。在後稷葬西。

    流沙出鐘山,西行又南行昆侖之虛,西南入海黑水之山。

    東胡在大澤東。

    夷人在東胡東。

    貊國在漢水東北。地近于燕,滅之。

    孟鳥在貊國東北,其鳥文赤、黃、青,東鄉。

    海內昆侖之虛,在西北,帝之下都。昆侖之虛,方八百里,高萬仞。上有木

    禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神

    之所在。在八隅之岩,赤水之際,非仁羿莫能上岡之岩。

    赤水出東南隅,以行其東北。

    河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導

    積石山。

    洋水、黑水出西北隅,以東,東行,又東北,南入海,羽民南。

    弱水、青水出西南隅,以東,又北,又西南,過畢方鳥東。

    昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首,皆人面,東向立昆侖上。

    開明西有鳳皇、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。

    開明北有視肉、珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴。

    又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木曼兌,一曰挺木牙交。

    開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窳之尸,皆操不

    死之藥以距之。窳者,蛇身人面,貳負臣所殺也。

    服常樹,其上有三頭人,伺瑯樹。

    開明南有樹鳥,六首;蛟、蝮、蛇、、豹、鳥秩樹,于表池樹木,誦鳥、

    、視肉。

    白話版︰

    海內由西南角向北的國家地區、山丘河川依次如下。貳負神的臣子叫危,危與貳負合伙殺死了窳神。天帝便把貳負拘禁在疏屬山中,並給他的右腳戴上刑具,還用他自己的頭發反綁上他的雙手,拴在山上的大樹下。這個地方在開題國的西北面。大澤方圓一百里,是各種禽鳥生卵孵化幼鳥和脫換羽毛的地方。大澤在雁門的北面。雁門山,是大雁冬去春來出入的地方。

    雁門山在高柳山的北面。高柳在代北。高柳山在代地的北面。後稷的葬地,有青山綠水環繞著它。後稷葬地在氐人國的西面。流黃酆氏國,疆域有方圓三百里大小。

    有道路通向四方,中間有一座大山。流黃酆氏國在後稷葬地的西面。流沙的發源地在鐘山,向西流動而再朝南流過昆侖山,繼續往西南流入大海,直到黑水山。東胡國在大澤的東面。夷人國在東胡國的東面。貊國在漢水的東北面。它靠近燕國的邊界,後來被燕國滅掉了。孟鳥在貊國的東北面。這種鳥的羽毛花紋有紅、黃、青三種顏色,向著東方。海內的昆侖山,屹立在西北方,是天帝在下方的都城。

    昆侖山,方圓八百里,高一萬仞。山頂有一棵像大樹似的稻谷,高達五尋,粗細需五人合抱。昆侖山的每一面有九眼井,每眼井都有用玉石制成的圍欄。昆侖山的每一面有九道門,而每道門都有稱作開明的神獸守衛著,是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山岩之間,赤水的岸邊,不是具有像夷羿那樣本領的人就不能攀上那些山岡岩石。赤水從昆侖山的東南角發源,然後流到昆侖山的東北方,又轉向西南流而注到南海厭火國的東邊。黃河水從昆侖山的東北角發源,然後流到昆侖山的北面,再折向西南流入渤海,又流出海外,就此向西而後往北流,一直流入大禹所疏導過的積石山。

    洋水、黑水從昆侖山的西北角發源,然後折向東方,朝東流去,再折向東北方,又朝南流入大海,直到羽民國的南面。弱水、青水從昆侖山的西南角發源,然後折向東方,朝北流去,再折向西南方,又流經畢方鳥所在地的東面。昆侖山的南面有一個深三百仞的淵潭。開明神獸的身子大小像老虎卻長著九個腦袋,九個腦袋都是人一樣的面孔,朝東立在昆侖山頂。開明神獸的西面有鳳皇、鸞鳥棲息,都各自纏繞著蛇踩踏著蛇,胸前還有紅色的蛇。

    開明神獸的北面有視肉怪獸、珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹,那里的鳳皇、鸞鳥都戴著盾牌,還有三足烏、像樹似的稻谷、柏樹、甘水、聖木曼兌。另一種說法認為聖木曼兌叫做挺木牙交。開明神獸的東面有巫師神醫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,他們圍在窳的尸體周圍,都手捧不死藥來抵抗死氣而要使他復活。這位窳,是蛇的身子人的面孔,被貳負和他的臣子危合伙殺死的。有一種服常樹,它上面有個長著三顆頭的人,靜靜伺察著那就在附近的瑯樹。開明神獸的南面有種樹鳥,長著六個腦袋;那里還有蛟龍、蝮蛇、長尾猿、豹子、鳥秩樹,在水池四周環繞著樹木而顯得華美;那里還有誦鳥、鳥、視肉怪獸。


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