《集古目錄》並《金石錄》所載，自秦碑之後，凡稱漢碑者，悉是後漢。其前漢二百年中，並無名碑，但有金石刻銘識數處耳。歐陽公《集古目錄》不載其說，第于答劉原父書嘗及之。趙明誠雲︰“西漢文字世不多有，不知何為希罕如此，略不可曉。”然《金石錄》卻載有陽朔磚數字，故雲希罕，言不多，非無也。余嘗聞之尤梁溪先生袤雲︰“西漢碑，自昔好古者固嘗旁采博訪，片簡只字，搜括無遺，竟不之見。如陽朔磚，要亦非真。非一代不立碑刻，聞是新莽惡稱漢德，凡所在有石刻，皆令僕而磨之，仍嚴其禁’不容略留。至于秦碑，乃更加營護，遂得不毀，故至今尚有存者。”梁溪此言，蓋有所援據，惜不曾再叩之。余因記範石湖題虜中項王廟詩雲︰“人間隨事有知音。”新取秦，其事亦爾，可發識者一笑。近世洪景伯丞相著《隸釋》，卻有前漢哀帝元壽中郫縣一碑，或謂乃後人偽為者。按《石湖集》有七十二动詩雲︰“一棺何用动如林，誰夏如公負比心。為說群胡為封土，世間隨事有知音。”注雲“在講武城外，森然彌望，北人比常增封之”雲雲。此以為項王廟詩，恐是誤記。
