東坡自黃移汝，上書乞居常，其後謝表有“買田陽羨，誓畢此生”之語。在禁林與胡完夫、蔣穎叔唱和有雲︰惠山山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無？又雲︰雪芽我為求陽羨，乳水君應餉惠山。晚自儋耳北還，崎 虛萬里，徑歸南蘭陵以歿。蓋出處窮達三十年間，未嘗一日忘吾州者，而郡無祠字奠謁之所，邦人以為闕文。乾道壬辰太守晁 伯（子健）來始築祠于郡學之西，塑東坡像其中，又于士大夫家廣摹畫像，或朝服或野服，列于壁間，而晁侍郎（公武）為之記，其略曰︰公武聞諸世父景迂生，崇寧間賊臣擅國，顛倒天下之是非，人皆畏禍，莫敢莊語公之葬也。少公黃門銘其壙，亦非實錄，其甚者以賞罰不明罪。元 ，以改法免役壞元豐，指溫公才智不足，而謂公之斥逐出其遺意；稱蔡確謗ョ可赦，而謂公之進用自其遷擢；章子厚之賊害忠良，而謂公與之友善；林希之詆誣善類，而雲公嘗汲引之。嗚呼，若然，則公之《上清儲祥》、《忠清粹德》二碑及諸奏議著述皆誕謾歟？公武因子健之請，伏自思念，歲月滋久，耆舊日益淪喪，存者皆邈然後進，則緒言將零落不傳，于是不敢以不能為解，而輒載其事。惟公當元 時起于謫籍，登金門玉堂，極禮樂文章之選，及章、蔡竄朋黨于嶺表，而公獨先；朝廷追復黨人官爵，而公獨後。立朝本末彰明較著如此，豈有他哉！昔陳仲弓送中常侍父之葬非以為賢，從者詈楚公子曰︰隸也不力。非以為不肖，皆有為而發，豈少公之意或出于此，非耶？後世不知其然，惟斯言是信，則為盛德之累大矣。因述景迂生之語，俾刻之樂石，庶異日網羅舊聞者有考。記成， 伯刻石為二碑，一置之郡齋，一置之陽羨洞靈觀。用杜元凱之法，蓋欲俱傳不朽，其措意甚美。然東坡公之名節固自萬世不磨矣。
