後漢馬文淵、路博德皆嘗為伏波將軍，又皆有功于嶺南，海上有伏波祠，古今所傳，莫能定于一。東坡作碑，謂兩伏波均當廟食。政和中因修《九域圖志》，以睢陽雙廟為例，令祀兩神。蓋義理當于人心，雖是時正諱東坡議論，而亦不能廢也。紹興乙卯董令升舍人（ ）為吏部郎，以嘗持節廣西乞兩廟封爵一等，詔從之。然不知政和未並建廟以前竟孰當此血食也？磁州有崔府君廟，邦人嚴奉，又京師北郊亦建廟，中興駐蹕臨安，加封真君，築祠西湖上，像設尤嚴，或以其神為崔子玉，非也。神乃唐正觀中相州滏陽令，遷蒲州刺史，有惠愛于滏陽，後為磁州，民為立祠，歿，因葬其地。本朝景 二年七月詔曰︰眷是靈祠，本于外服，且以惠存滏邑，恩結蒲人，生著令猷，沒司幽府，案求世系，雖史逸其傳，尸祝王官而民賴其福，崔府君宜特封護國顯應公，有司遣官祭告。然迄莫知其名字。
