紹興戊寅春，予赴金陵教官，古跡雖載圖志，然不能盡考。姑記二年間足跡所至者。賞心白鷺亭，在城上。元豐中，東坡留題雲︰“江山之樂，傾想平生。”天慶觀吳冶城故基，卞壺墓在焉。李氏有江南，立忠正亭于其北，穿地得斷碑，名氏尚存，徐鍇為記。本朝慶歷中，知府葉清臣又封墓刻石表之，改亭為忠孝，前帥葉夢即記壺之祠堂甚詳，猶未刻石。府學門外，下臨秦淮，有舞雩亭，其傍有真儒堂，甚雄壯，太守王循友為秦丞相設也，今廢。保令寺在城中，初開寶中，王師下金陵，升元瓦棺皆隨飛煙，惟保令獨存。建炎間，遂不能免，土人雲︰ “高宗移蹕之初，以為行宮。”寺後舊有覽輝亭，鳳凰台，台亡亭已重立。登臨豁然，李太白所謂“山落水分”，劉夢得“周遭故國”之句，皆在目中。下瞰城邑歷歷可數，老兵指寺左營寨中堆阜雲︰“此凌虛台也”。其右營寨雲︰“瓦棺閣故基也。”雖皆道听涂說，參考升元寺要在城內西南隅。雲︰長干寺故老相傳廢于梁、陳間，南唐以其地為散從官營。奉朝天禧中，地發神光，詔復興葺，今但曰天禧寺，非承平時屋矣。古有阿育王女所制銅像，唐武德中，京師取去，僧輩尚記。劍以眩流俗，又出佛牙，傳大士屐片，梵書貝多葉，水精玻璃等，寶雲昭陵賜物也。寺之南軒甚明爽，前臨大池面對雨華台，又有北窗與城相直。土人以城下路為王謝烏衣巷。雲︰鹿苑寺在城內寨中，相傳佛座後石穴即蕭梁郗後蟒窟，未可信也。舊有子隱台並堂，今惟一碑存，寺甚破弊。府治玉麟堂頗雄麗。晁謙之侍郎造其傍，即後園中有山光閣、端明殿。張公新創于眺望甚宜，而褊隘樸拙，蓋惜費耳。金陵舊因李氏宮城為牙署，車駕南渡，復取為行宮，而以漕司為府治。雲︰東門即白門也，五里至保寧寺，本王介甫舊宅。元豐中，奏舍為寺，賜今額。兵火後，敗屋數間，土人但呼半山寺，言自城去蔣山十里，此適半涂也。迥野之中，雞犬不聞，介甫居時已如此。介甫入城，必以小舟循溝而西，若東過蔣山則跨驢雲。頃之，至蔣山精舍，蓋王氏功德院。近年募緣重造，殿甚華煥，有修武郎某人脫尺籍與其媼然指苦行，前後化錢帛助土木費以萬計。寶公塔在鐘山頂，此山孤立于蔣山之內，坐木末先照新月，三軒形勢皆可見。問寶公刀尺帚，太宗時取入內矣。今無古物，惟秦 喜施錦衣、七寶念珠而已。飯罷筍輿訪八功德池，水皆山行中，路有支徑過定林，子柔步徑，予負杖以俟。回望萬山甚平闊，亦見大江。既而子柔歸，雲︰定林無足觀。遂同至池上。移時乃下山，復與子柔馳馬穿松林，約四五里到介甫墳庵，一僧守之。平甫、和甫、元澤諸墳相望也。日斜歸憩半山，主僧出介甫畫像，屋壁之後陷，小碑刻介甫謝公墩絕句及它詩數篇。自蔣山望幕府覆舟諸山，氣象甚佳。清涼寺在西門外，即石頭城也。前臨江後依山，以其當暑而涼，故以名寺。式謂齊梁之別宮，異時最為名剎，今方葺治但存形勢耳。李氏祭文及堂榜俱存刻石，靜隱院、南唐報慈寺、御前諸軍教場在北門外，古元武湖陳平瀦水蔭出，今為平陸。城中鐵塔寺，聞有二鐵塔甚奇，元懿太子殯堂在焉，不可入。漕司北廳乃王介甫宅。既舍半山寺遂居城中，府中有三段石，吳孫皓時碑。城中青溪入秦淮，頗堙廢。道邊有廟，塑二女郎，雲︰張麗華孔貴妃也。南門外有鐵索寺，或曰︰東晉時，尼自西竺來，為置此以居之。忠襄楊公廟，楊名邦父字敏道，吉水人，建炎間л金陵，虜人破城，寺臣納款，邦父罵賊而死，朝廷贈恤加等。前帥葉少蘊右丞常作廟碑，近得其本，贊有位者，刻石有所避，故不果。賞心亭望城外新開河，或雲︰王介甫作守時，開以避欒家磯數十里之險。土人又雲︰頃兀術陷金陵，韓世忠圍之甚急，一夕穿別港達于江而遁，亦名新河。華藏寺未兵火時，竹木茂盛，棟宇輪奐，府寮暇日輒來投壺飲酒，今無復此景矣。南門外有高座寺，經兵火無足觀。土人雲︰異時松竹幽邃名藍也。子按梁慧皎《高僧傳》載︰西域帛尸黎密多羅，晉永嘉中到中國，時人呼為高座（疑若今時謂僧為上坐。《高僧傳》雲︰孫權初立塔寺，故號建初），值亂渡江，止建初寺，王導、庚亮、周Ф等皆重之。咸康中卒，年八十余，葬石子岡。成帝為樹剎冢所，後有沙門于冢處起寺，仍曰高座寺。雲石子岡者，孫峻投諸葛恪尸之地，《三國志•恪傳》雲︰建業南有長陵，名石子岡，葬者依焉。至今岡下民皆亂葬，其來舊矣。上雨華台，凡此邦山川城郭皆見之，其高又出覽輝之上，而數椽新創。岡巒猶赭，方稍為栽插計。又春時，酒官輒取為旗亭，甚不稱也。按唐道宣《續高僧傳》載，梁僧法雲嘗于一寺講《妙法華經》，忽感天，花狀如飛雪滿空而下，講訖方去，即此台得名之徭。法寶寺相近，子問諸父老，但能指似三閣移基爾。按《吳志》孫權十六年，徙治秣陵，明年城石頭改秣陵為建業，今城東北覆舟山是也。六朝台城雖稍南徙，然其大半猶在今北城之外，故出北門數里地，皆平衍。其又北，今教場地方，為當時元武湖也。南唐立國，宮 室、城市益向西南。本朝因之，故晉之冶城乃在今城內，為天慶觀。而晉之石頭城以御外虞，今僅在西門外。晉之朱雀航跨淮水，亦為防遏之沖，今則包之城中矣。蓋自吳以來，凡三徙，每徙則舍東北而就西南，至于面對牛首山，以為天闕。左映鐘山龍盤之勢，右帶石頭虎踞之形，今為得之。主僧奉深年五十余，頗能道舊事，雲︰兵火前，寺傍皆園亭，四時游者不絕，今盡為營寨，惟此寺不經焚毀，講堂甚庳，相傳南唐舊屋也。殿側奉寶公像，雲梁朝所刻，就使不然亦已久矣。寺前三品石各高丈余，甚丑怪，一名闕石。政和間，輦致京師，而辱井石欄又在今行宮中，遺跡無復可見，嘆息而已。辱井者三人俱投之。井也，在寺之南甚小， 而水可汲。意其地良是，而井則可疑。世傳二妃將墜，淚漬石欄，故石脈類胭脂，俗又呼胭脂井。或雲︰以帛拭之，尚為此色，豈有是哉？奉深言︰舊有井亭揭詩牌數百，今亡矣。又雲︰某猶見居民因鋤地得柱礎，刻蛟龍甚精巧，殆宮殿遺物，民皆屑之。
