元符末，掖庭訛言祟出。有茅山道士劉混康者，以法 符水為人祈禳，且善捕逐鬼物。上聞，得出入禁中，頗有驗。崇恩尤敬事之，寵遇無比。至于即其鄉里建置道宮，甲于宇內。陵登極之初，皇嗣未廣，混康言京城東北隅地葉堪輿，倘形勢加以少高，當有多男之祥。始命為數仞崗阜，已而後宮佔熊不絕。上甚以為喜，繇是崇信道教，土木之工興矣。一時佞幸，因而逢迎，遂竭國力而經營之，是為艮岳。宣和壬寅歲始告成，御制為記雲︰“京師天下之本。昔之王者，申畫畿疆，相方視址，考山川之所會，佔陰陽之所和，據天下之上游，以會同六合，臨觀八極。故周人胥宇于岐山之陽，而又卜澗水之西。秦臨函谷、二淆之關，有百二之險。漢人因之，又表以太華、終南之山，帶以黃河、清渭之川，宰制四海。然周以龍興，卜年八百；秦以虎視，失于二世；漢德弗嗣，中分二京。何則？在德不在險也。昔我藝祖，撥亂造邦，削平五季，方是時，周京市邑，千門萬肆不改，棄之而弗顧。漢室提封五方，阻山浮渭，屹然尚在也，舍之而弗都。于胥斯原，在浚之郊，通達大川，平皋千里，此維與宅。故今都邑廣野平陸，當八達之沖，無崇山峻嶺襟帶于左右，又無洪流巨浸，浩蕩洶涌，經緯于四疆。因舊貫之居，不以襲險為屏。且使後世子孫，世世修德，為萬世不拔之基。垂二百年于茲，祖功宗德，民心固于泰、華；社稷流長，過于三江、五湖之遠。足以跨周軼漢，蓋所恃者德而非險也。然文王之囿，方七十里，其作靈台，則庶民子來，其作靈沼，則于仞魚躍。高上金闕，則玉京之山，神霄大帝，亦下游廣愛。而海上有蓬萊三島，則帝王所都，仙聖所宅，非形勝不居也。傳曰︰“為山九仞，功虧一簣。”是山可為，功不可書。于是太尉梁師成董其事。師成博雅忠藎，思精志巧，多才可屬，乃分官列職，曰雍、曰琮、曰琳，各任其事，遂以圖材付之。按圖度地，庀徒⺝孱工，累土積石，畚插之役不勞，斧斤之聲不鳴。設洞庭、湖口、絲溪、仇池之深淵，與泗濱、林慮、靈壁、芙蓉之諸山，取壤奇特異瑤琨之石。即姑甦、武林、明、越之壤，荊、楚、江、湘、南粵之野，移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、 荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠舟⺧、末利、含笑之草，不以土地之殊，風氣之異，悉生成長，養于雕欄曲檻。而穿石出罅，崗連阜屬，東西相望，前後相續，左山而右水，後溪而旁隴，連綿彌滿，吞山懷谷。其東則高峰峙立，其下則植梅以萬數，綠萼承趺，芬芳馥郁。結構山根，號萼綠華堂。又旁有承嵐、昆雲之亭。有屋外方內圓，如半月，是名書館。又有八仙館，屋圓如規。又有紫石之岩，析真之嶝，攬秀之軒，龍吟之堂。清林秀出其南，則壽山嵯峨，兩峰並峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清Г漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝計。其上亭曰 雍 雍。北直絳霄樓，峰巒崛起，千疊萬復，不知其幾千 里，而方廣無數十里。其西則參、術、杞、菊、黃精、芎{⺪窮}，被山彌塢，中號藥寮。又禾、麻、菽、麥黍、豆、粳、秫，築室若農家，故名西莊。上有亭曰巢雲，高出峰岫，下視群嶺，若在掌上。自南徂北，行崗脊兩石間，綿亙數里，與東山相望。水出石口，噴薄飛注，如獸面，名之曰白龍⻆片，濯龍峽，蟠秀、練光、跨雲亭，羅漢岩。又西，半山間樓，曰倚翠。青松蔽密，布于前後，號萬松嶺。上下設兩關，出關，下平地，有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚，亭曰浮陽；西為梅渚，亭曰雲浪。沼水西流，為鳳池；東出為研池。中分二館，東曰流碧，西曰環山。館有閣，曰巢鳳；堂曰三秀，以奉九華玉真安妃聖像。東池後，結棟 山下，曰揮雲廳。復由嶝道，盤行縈曲，捫石而上，既而山絕路隔，繼之以木棧。木倚石排空，周環曲折，有蜀道之難，躋攀至介亭。最高諸山，前列巨石，凡三丈許，號排衙，巧怪嶄岩，藤蘿蔓衍，若龍若鳳，不可殫窮。麓雲半山居右，極目蕭森居左。北俯景龍江，長波遠岸，彌十余里。其上流注山間，西行潺，為漱玉軒。又行石間，為煉丹凝亭、觀 山亭。下視水際，見高陽酒肆、清斯閣。北岸萬竹蒼翠蓊郁，仰不見明。有勝筠庵、躡雲台、蕭閑館、飛岑亭。無雜花異木，四面皆竹也。又支流為山莊、為回溪。自山蹊石罅搴條下平陸，中立而四顧，則岩峽洞穴，亭閣樓觀，喬木茂草，或高或下，或遠或近，一出一入，一榮一雕，四向周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑，幽谷深岩之底，而不知京邑空曠，坦蕩而平夷也；又不知郛郭寰會，紛華而填委也。真天造地設，神謀化力，非人所能為者。此舉其梗概焉。及夫時序之景物，朝昏之變態也，若夫土膏起脈，農祥晨正，萬類胥動，和風在條，宿凍分沾，泳淥水之新波，被石際之宿草。紅苞翠萼，爭笑並開于煙暝；新鶯歸燕，呢喃百轉于木末。攀柯弄蕊，藉石臨流，使人情舒體墮，而忘料峭之味。及雲峰四起，列日照耀，紅桃綠李，半垂間出于密葉；芙蕖菡萏，籌蓼芳苓，搖睫弄芳，倚糜于川湄。蒲菰荇蕖，茭菱葦蘆，沿岸而溯流青苔綠蘚，落英墜實，飄岩而鋪砌。披清風之廣莫，蔭繁木之余陰，清虛爽塏，使人有物外之興，而忘扇篷之勞。及一葉初驚，蓐收調辛，燕翩翩而辭巢，蟬寂寞而無聲。白露既下，草木搖落，天高氣清，霞散雲薄，逍遙徜徉，坐堂伏檻，曠然自怡，無蕭瑟沉寥之悲。及朔風凜冽，寒雲暗幕，萬物調疏，禽鳥縮冫栗，層冰峨峨，飛雪飄舞，而青松獨秀于高巔，香梅含華于凍霧，離榭擁幕，體道復命，無歲律雲暮之嘆。此四時朝昏之景殊，而所樂之趣無窮也。朕萬機之余，徐步一到，不知崇高貴富之榮，而騰山赴壑，窮深探險，綠葉朱苞，華閣飛升，玩心愜志，與神合契，遂忘塵俗之繽紛，而飄然有凌雲之志，終可樂也。及陳清夜之醮，奏梵唄之音，而煙雲起于岩竇，火炬煥于半空。環佩雜，下臨于修涂狹徑；迅雷掣電，震動于庭軒戶牖。既而車輿冠冕，往來交錯，嘗甘味酸，覽香酌醴，而遺瀝墜核紛積床下。俄頃揮霍，騰飛乘雲，沉然無聲。夫天不人不因，人不天不成，信矣。朕履萬乘之尊，居九重之奧，而有山間林下之逸，澡溉肺腑，發明耳目，恍然如見玉京、廣愛之舊，而東南萬里，天台、雁蕩、鳳凰、廬阜之奇偉，二川、三峽、雲夢之曠蕩，四方之遠且異，徒各擅其一美，未若此山並包羅列，又兼其絕勝，颯爽溟⻆幸，參諸造化，若開闢之素有，雖人為之山，顧豈小哉。山在國之艮，故名之曰艮岳。則是山與泰、華、嵩、衡等同，固作配無極。壬寅歲正月朔日記。”又命睿思殿應制李質、曹組各為賦以進。質雲︰“宣和四年，歲在壬寅，夏五月朔，艮岳告成，命小臣質恭詣作古賦以進。臣俯伏惴栗，懼學術荒陋，不足以奉詔，正衣冠，屏息竊誦宸制，如日月照映。至于經營終始，與其命名之意義，備載奎文。使執筆之臣，徒震汗縮伏，辭其不能。雖然，臣之榮遇，千載一時，敢不祗若休命。于是虛心滌慮，再拜稽首而獻賦焉。”其詞曰︰“偉茲岳之宏厚兮，固磐基于坤軸。跨穹隆之高標兮，俯萬象于林麓。一氣肇其吐吞兮，割陰陽于晦昱。信天造而地設兮，行聖心之神欲。相美利于艮維兮，膺億載之假福。允定命以匹休兮，同澗、之乃卜。惟重熙兮累洽，固帝祚之無疆。繁浚都之是宅，陋周原之匪臧。誠體國之有制，擬形勢而辨方。伊岡聊與阜屬，翼慶瑞兮綿長。仰黃屋之非心，融至道以垂裳。即崇山之奧區，翳薈郁其蒼蒼。紛川澤之沮洳，限江湖之渺茫。類曾城與丹丘，仍 馭之求翔。鳴遼鶴于晝寂，嘯巴猿于夜央。靄煙霞之超絕，殆未邈乎康莊。時萬機之余暇，頓六轡以高驤。逸天步之轍跡，怡聖情而弗忘。俾飛雲以川泳，均草木之有光。軒重之敞敞，植梅桃以時崗。挺八仙之桂檜，漲潤氣以疏香。屹舞手之奇石，導風袂以前鄣。仰奎文之聖述，如震栗乎春雷。兼虞、商之渾灝，類雲漢之昭回。蟣虱之臣不敢久以伏讀兮，一再誦而心開。燦八龍之神藻，覺虎臥之煤埃。惟明光之絢練，永作鎮于鈞台。俄北行而少進，驚泛雪之虛闢。屏分翠綠以雙抗兮，沃泉中湛而凝 碧。伊留雲與宿霧，佐清致于瑤席。飲甌面之瓊腴，貯風生于兩腋。登和容于射圃，懼弧矢之神威。流芳馨于素華，且舒笑而忘歸。撫跨雲之欄循，驚倚翠之暈飛。陟半山而前矚，虛廡亙其繩直。聳凝觀而北列，視鑒湖之。忽崢嶸而環合，想 山之嘉色。敞玉霄之 洞，仙真過而寓息。冀煉丹以服餌，生身體之羽翼。闢瓊津與清斯，望龍江而西東。何茂修之夾植，中演漾而溶溶。覿山莊之派別，引回 而曲通。挹飛岑于秀發，倚躡雲之崇崇。虛蕭閑之邃宇，貯毫楮于厥中。延勝筠之宿潤，發五蓋之游蒙。無雜卉以周布，端此君之迎逢。委檜陰之修逕，出高陽之酒亭。奉千鐘之湛露，傾葵藿于堯齡。欲洗練其神宅，耳漱瓊之冷冷。度金霞而矯首，介亭屹其上征。險羊腸于九折，升雲棧而心驚。有排衙之巨石，間珍木之敷榮。為 妙之絕 ，類簫台之玉京。宜帝真之下墮，後電掣而雷鳴。繼神光之燭壇，響環佩之琮睜。何天人之無間，本皇上之精誠。路逶迤而東轉，經極目之蕭森。下來禽之茂嶺，披合歡之華林。始祈真于磴杪，終攬秀于軒陰。啟龍吟之虛堂，面紫石之高壁。分竹齋于向背，沸不老之泉液。愛揮雲之翔鱗，若騰躍于天地。逾萬松之峻嶺，設兩關而 崎。垂濯龍之瀑布，與蟠秀而東馳。憩練光以容與，仰奇峰而登躋。矧梅、蘆之二渚，結雲浪與浮陽。俄就夷而 絕險，復淵澄而沼方。池名鳳以號硯，乃余波之洋洋。既流碧之霞錯，又環山之翼張。嚴宏堂之三秀，奉九華之玉真。悵白雲之已遠，追音徽之尚存。壯阿閣以巢鳳，擁萬木之嚴春。何漣漪之颯爽，仰拱霄之是鄰。覿書館之幽致，擅著古之佳名。極驚蛇而走虺，知草聖之縱橫。臨清流而喜賦，鄙秋風之淫聲。揭昆雲兮承嵐，相而抗衡。彼會真之高館，總群玉之邃清。儼疏梅之盈萬，常沐雨而披煙。儷冰姿于萼綠，非取媚而爭妍。駭白龍之噴激，落銀漢于九天。方巢雲之入望，亙黃果之綿連。登絳霄以游目，聳萬壽之南山。瀉烏龍之垂溜，注雁池于石間。企雍雍之峻亭，諒絕塵而可攀。欣藥寮之西闢，蘊丹華之秀岩。羅玉芝與雲桂，產南燭之非凡。下丁香之密逕，有間植之松杉。嗟禾麻兮菽麥， 黍稷兮惟艱。開西莊以務本，信農事之匪閑。俯明秀之杰閣,梅岩及春華。偃霜風之老檜，鳳翼之欹斜。蔭檀欒之芸館，豁凝思之雅堂。備上台之珍文，若星燦而霞章。臣蓋聞赤縣神州之說，方壺、員嶠之言，既不周之具載，亦同紀于昆侖。定洪荒之無考，宜姑置而勿論。窮山川于疇昔，效子長之飛蹇。登岱宗而佇貽，嘗歷井于天門。瞻巍然之日觀，視鳧繹之駿奔。維祝融之巨鎮，郁紫蓋之奇峰。赤城而霞起，滴九疑之翠濃。觀羅浮與雁蕩，望廬阜之橫空。陟嵩高之峻極，有二室之重巒。森峨峨之太華，若秀色之可餐。聳天平于林慮，睇王屋之仙壇。何諸山之環異，均賦美于一端。豈若茲岳，神模聖作，總眾德而大備，富千岩兮萬壑。何小臣之榮觀，忽承詔而駭愕。舍蓽門之圭竇，詣鈞天之廣樂。驚蓬心與蒿目，蕩胸次之煩濁。欲粗窮其勝概，徒喙息乎林薄。蜂房櫛比，視閭閻也。垤蟻往來，觀市人也。縈紆如線，貫汲流也。布算縱橫，俯阡陌也。累塊積甦，羅層台也。飛蚊聚，听輪跡也。其體穹崇，旁日月也。其用浩博，行變化也。塵翳翳以電掃兮，雲溶溶而承宇。既崛起以{山酉} 兮，又盤互而深阻。遠而望 之，則或抗戾以分睽，或附從而黨伍，或企然而仰，或偃然而俯，或相蹲踞，或相旁午。迫而視之，則或如躍龍，或如嘯虎，或若會同之冠冕，或若隱翳之環堵，或引援而維持，或參差而齟齬，或名三奇，或號太古，萬形千狀，不可得而備舉也。而又瑕石詭暉，嶙峋 岩。靈壁之秀，發于淮之北；太湖之異，來自江之南。伏犀抱犢，紫金之峰；凌雲透月，瓊玉之岩。遂根拿而固結，成聳翠之煙嵐。植湘水之丹橘，列洞庭之黃柑。盈待鳳之椅梧，聳負霜之便冉。堇篾，肅矗以森萃；青綸紫熒，曄曄而 {髟少}。遂凌岑而跨谷，仰締構于其間。虹梁並亙，旅楹有閑。嘉玉與之輝潤，睇雲 之爛班。臨飛陛之揭孽，淼平波之汪灣。艤青翰，投文竿，卻龍舟而弗御，規就橋而處安。得元珠于赤水，仰神聖之在宥。推無為于象先，擴堯仁之天覆。且帝澤之旁流，復上昭而下漏。宜乎絕珠殊祥，駢至迭輳。潛生沼之丹魚，萃育藪之皓獸。神爵棲其林，麒麟臻其囿。屈軼茂而黃莢滋，紫脫華而朱英秀。何動植之休嘉，表自天之多 。臣又聞積水成淵而蛟龍生，積土成山而風雨興，皆物理之自然，豈人力之所能？蓋嘗觀雲氣之靄靄，時出沒而相仍。作寰區之潤澤，肇五谷之豐登。霈為霖而復斂，抱虛壁之層層。舉茲山之盡美，渠可得而誦稱？爾乃或遐矚以寄情，或周覽以托興。眾彩 迭耀，臣目迷而不能得視；群籟互鳴，臣耳惑而不能得听。何神用之莫測，使凡氣之無定。品物流形，各正厥命。如文王之在靈台，民樂其有德；武王之居鎬京，物不失其性。豈若左太華而右褒斜，為《長楊》之夸；南丹水而北紫淵，為《上林》之盛而已哉。夫昔唐堯訪四子于藐姑射之山，周穆賓西王母于瑤池之上，是皆篤要妙而有輕天下之心，務逸舉而有和雲謠之唱。蓋翠華之遠游，徒赤子之在望。惟吾皇之至神，擴廣愛之遐想，曾何遠于九重，邁蓬瀛之清賞，得忠嘉之信臣，協規制于明兩。罄丹款以爰謀，念賢勞之鞅掌。迄成功于九仞，說見知于天獎。凡經營于六載之間，而為萬世無窮之休，豈不廣哉。”曹組雲︰“臣伏蒙聖慈宣示李質所進《艮岳賦》，特命臣繼作。顧臣才短學疏，豈能仰副睿旨。進退皇懼，不知所裁。謹齋心百拜以賦，其辭曰︰客有游輦轂之下，以問京師之主人曰︰‘東北之隅，地勢綿連，岡嶺秀深，氣象萬千，不知何所而乃如此焉？’主人曰︰‘國家壽山，子孫福地，名曰艮岳。’客曰︰‘蓋聞五星在天，五岳在地。東有泰山，甲于區宇，下臨滄溟，旁跨齊、魯。南有衡山，祝融紫蓋，湘潭為址，九向九背。西有太華，三峰插天，枕瞰函谷，橫斜渭川。北則常山，以限天驕，太河朔漢，仰其。中則嵩高，與天峻極，襟帶河、洛，屏翰京國。復見茲于中都，何前此而未識？且山岳之大，天造地設，開闢之初，元氣凝結，是豈人為？願聞其說。’主人曰︰‘清濁既分，爰其陰陽，播之大鈞，孰為主張？是必造物，區處維綱。今以一人之尊，大統華夏，宰制萬物，而役使群眾，阜成兆民，而道濟天下。夫惟不為動心，侔于造化，則茲岳之興，固其所也。而況水浮陸走，天助神相，凡動之沓來，萬物之享上，故適再閏而歲六周星，萬壑千岩，芳菲丹青之寫圖障也。’客曰︰‘岳有五焉，今益其一，在于五行，數則差失。’主人曰︰‘客不聞五行在天乃六氣，君火以名，相火以位，寒暑運行，曾無越次。矧此有形，創于神智，生生不窮，悠遠之義。然則五岳視三公之官，艮岳為多男之地，乃其宜也。夫何擬議。’客首肯久之曰︰‘吾見乎岳之外矣，吾聞乎岳之說矣。獨有未詳，孰知其中。蓋禁鑰十二，皇居九重，深嚴秘奧，內外莫通，願子陳其次弟，庶幾因以形容。’主人唯唯曰︰‘其大則可以概舉，其細則莫能縷數。唯乘輿有時臨幸，雖山岳亦類于庭廡。請先陳其岩谷岡巒之體勢，後狀其樓觀池台之處所。皆聖作而神述，盡宏規而杰矩。夫艮者，八卦之列位；岳者，眾山之總名。高為峰則秀拔，拱為岫則崢嶸。霽色晚靜，風光曉凝。陟崔嵬而直上，俯蹬道以寬平。雜花異香，莫知其名；佳木繁陰，欣欣其榮。唯特立于諸峰之右者，乃主乎壽，照之以南極之星。所謂山者如此。淺若龍龕，深若雲竇，鎖煙霞于杳冥，留風雨于昏晝。或秉炬而可入，或捫扃而可叩。石磊磊以 岩，木森森而聳秀。間則流潤雲蒸，可卜以陰晴之候。所謂洞者如此。為山之屏，為洞之扃。承乎上則安若榱桷，芘于下則覆若檐楹。珍叢幽芳，古木長藤，蘢絡蔽虧，高低相層。鳥啼花發，則春容淡蕩，霜降木脫，則石角がテ。所謂岩者如此。兩山之間，氣聚其中，眾木斯茂，泉流暗通。或重羅以瞑晝，或偃草而進風。裊長春之翠睫，挺堅節之霜松。每晨曦之照耀，靄朝霧以空。所謂谷者如此。又有岡則隱然而起，勢連山谷，殊萃 兀之峰巒，類縈紆之林麓。白雪照夜，則寒梅盛開；紅雲嬌春，則仙桃極目。恍如望千畝之銳，非岩之秀。橫石壁壘，亙若岡阜。既草木以敷榮，復地形之延袤。迢迢大庾，隔絕遐荒；落落萬松，得名錢塘。今移根于南北，亦不限于炎涼。至若溶溶大波，瀦為巨派，其流則小，其合則大。瑩上下之天光，溉淺深之湍瀨。有巨魚以潛波，扈龍舟而夾載。岸容萬柳，春風柔柯。飛花滿空，長條拂波。或趁景而移棹，或鳴根而笑歌。此謂之江者。回環山根，縈帶奇石，淺以蕩谷，深以凝碧，潺不窮，流衍漱激。泛桃花之露紅，浮洞天之春色。輕鷗文禽，棲息其側；荷花不斷，雲錦舒張。或聚而為曲沼，或漲而為橫塘。煙梢露，交翠低昂。此之謂溪者。夫山洞岩谷，岡嶺江溪，既略陳矣。子獨不見樓有絳霄，朱欄倚空，跨晴雲之縹緲，掛瑞日之。綺疏凝霧，天香散風。覺星辰之逼近，如霄漢之穹隆。招飛仙于蓬壺，揖素娥于蟾宮。霓旌鶴馭，稅駕其中。又不見閣有巢鳳，異乎高崗，豈丹穴之瑞應，無雄構以翱翔。即其軒楹，架以杰閣。芘五彩之鴛雛，下九霄之。因太平之象，會廊廟之人，置酒大嚼，歸美逢辰，續夏日之句，頌南風之薰。其北也，諸山之上，眾木之杪，俯雲壑之沉沉，視煙霄之杳杳。西瞻太行于晴霽，東望海霞于清曉。山寵だ，石嶙峋。挹長風之回玉宇，導明月之涌冰輪。齋心嘗比于崆峒，精禱每延乎上真。見飄飄之仙馭，隨裊裊之青芬。視其榜曰介亭。有排衙，蒼碧之前陳者也。因山高 下，周以回廊，如璧月之環坐，復晴曦之騰光。玩牙簽之甲乙，發寶書之秘藏。徐繞砌而散步，間挾策而寓興。花雖芳而晝寂，鳥雖啼而人靜。效隱士之山堂，取逸人之三逕。其榜曰書館，豈蓬戶陳編之可並者也？亭有勝筠，周以美竹。何禁之寶檻，進藍田之叢玉。已交戛而近砌，復扶疏而出屋。分月影之瑣碎，听風聲之斷續。游塵不到，清意自生。目蒼雲之翳翳，面霜節之亭亭。挺然不屈，四時長青。宸襟對爽，固以貺名。且館曰蕭閑，深庭邃宇。來萬籟之清風，無九夏之劇暑。棲寓懷之寶玩，備宸章之毫楮。前橫江練，傍列山莊。或遣乘槎而上漢，或笑喝石而為羊。超然燕處，真逍遙自適之鄉。雜花爭妍，紅紫相鮮。或引繩而為逕，或彌望而成川。錦繡照空而明煥，風露散曉而香傳。肅然行列，若羽林之萬騎。粲然艷妝，如宮女之三千。四時之候，參差不齊。異塵埃之桃李，雜紛蹂以成蹊。斯號林華之苑，見鏤玉之珍題。至若山莊竹籬，蘿蔓蓊郁。綠筠之共茂，夾修逕而高出。俯以愛蒼苔之承步，仰以見雲梢之蔽日。軒亭欄檻，各相方而榜名。故扶晨散綺，洞煥秀瀾，隨所寓而不一。晴波融怡，是為雁池。望風中之飛練，接雲際之虹霓。南山巍然而蒼翠，北渚湛若而漣漪。听雍雍之下集，觀肅肅以高飛。朝離乎雪霜之野，暮宿乎葭葦之湄。唯恩波之可泳，豈墮陽之恨遲？練以幽芳，尊綠華堂。何玉顏之澹佇，見奇姿之異常。鄙江梅之尚紅，陋臘 梅之太黃。得天上碧桃之露，掩薰爐清遠之香。恍聖情而異稟，蒙天笑以增光。故賜神仙之號，闊珠戶而敞文窗。然而如此之類，安能悉紀？若夢游仙，仿佛而已。’客曰︰‘子之所陳，心存意識。或欲周知，何從皆得？’主人曰︰‘人間天下，飛潛動植，率在其中，不可殫極。姑陳述乎二三而已， 累言于千百。非若《子虛》、《上林》之夸大，《兩京》、《三都》之緣飾。顧難狀于言辭，徒充塞于胸臆。’客曰︰‘姑置是事，請質所疑。何一隅之形勢，若千里之封圻？主人笑曰︰‘嘻！夫耳目之不際，何可以意測。思慮不至，孰可以強知。望壺中者，初不察其天地。游武陵者，亦豈意其有桃溪？矧都邑紛華之地，藏十洲、三岱之奇。’客又曰︰‘蓋聞橘不逾淮，貉不逾汶。今茲草木，來自四方，原莫知夫遠近。物理地宜，請得而論。’主人曰︰‘天子神聖，明堂頒制，視四海為一家，通天下為一氣。考其跡則車書混同，究其理則南北無異。故草木之至微，不變根于易地，是豈資于人力，蓋已默然運于天意。故五岳之設也，天臨宇宙；五岳之望也，列于百神。茲岳之崇也，作配萬壽。彼以滋庶物之蕃昌，此以壯天支之擢秀。是知真人膺運，非特役巨靈而驅五丁。自生民以來，蓋未之有。’客恍然聞所未聞，于是鼓舞歡忻，頌詠太平，等乾坤之永久。”又詔二臣共作《艮岳百詠詩》以進。《艮岳》︰勢連坤軸近乾崗，地首東維鎮八方。江不風波山不險，子孫千億壽無強。《介亭》︰雲棧橫空入翠煙，躋攀端可躡飛仙。介然獨出諸山上，磊磊排衙石滿前。《極目亭》︰千里飛鴻坐上看，山川風月在憑欄。不知地佔最高處，但覺恢恢天字寬。《 山亭》︰軒楹正在翠微中，欲雪雲生四面峰。璀璨地鋪紅瑪瑙，Лヴ山聳碧芙蓉。《跨雲亭》︰地高天近怯憑欄，下視浮雲咫尺間。只怪輕雷起岩際，不知飛雨過山前。《半山亭》︰憑高玉輦每從容，中路嘗聞憩六龍。塵外有人如到此，便須行徹最高峰。《蕭森亭》︰曉日珍瓏宿霧開，四檐時有好風來。不應班竹林中見，卻似松根琥珀堆。《麓雲亭》︰山下深林起白雲，白雲飛處斷紅塵。伴行直到高峰上，舒卷縱橫不礙人。《清賦亭》︰四海熙熙萬物和，太平廊廟只賡歌。欲追林下騷人意，卻是臨流得句多。《散綺亭》︰斷虹飛雨過天涯，碧落浮雲不復遮。明日陰晴真可卜，倚欄來此看余霞。《清斯亭》︰天波萬斛瀉 銀，跨水橫橋麗構新。但取真堪濯纓意，玉階金闕本無塵。《煉丹亭》︰藥爐龍虎正交馳，五色雲生固濟泥。凡骨欲逃三萬日，君王曾賜一刀圭。《璇波亭》︰水影搖暉動碧虛，日華凌亂上金鋪。安知不是鮫人寶，往往淵中得美珠。《小隱亭》；古木回環石路橫，居山初不在崢嶸。聖人天下藏天下，小隱聊為戲事名。《飛岑亭》︰微雲將雨洗層巒，石磴莓苔路屈盤。正是江南最佳處，仰看蒼翠俯澄瀾。《草聖亭》︰落筆縱橫走電光，近臣時得賜雲章。龍盤鳳翥皆天縱，渴驥驚蛇不足方。《書隱亭》︰吾皇聖學自天衷，載籍源流一一通。宵旰萬機營四海，更將心醉六經中。《高陽亭》︰仙舟時倚碧溪灣，花外青旗映淺山。不醉閬風緣底事，要看豪飲似人間。《雍雍亭》︰聖主從來不射生，池邊群雁恣飛鳴。成行卻入雲霄去，全似人間好弟兄。《忘歸亭》︰玉景金霞長不夜，松篁泉石更留人。廣寒宮殿秋偏好，待看林梢月色新。《八仙館》︰蟠桃初熟玉京春，圓屋如規戶牖新。盡是瑤池高會客，豈容塵世飲中人。《環山館》︰峰巒回合聳雲屏，岩靄溪光面面橫。開戶忽驚千仞翠，憑高方見九重城。《芸館》︰玉堂、金馬盡名儒，黃本牙簽付石渠。向此別藏三萬卷，不憂中有蠹書魚。《書館》︰蓮燭詞臣在外庭，青錢學士已登瀛。回廊屈曲隨岩阜，挾策何妨取次行。《蕭閑館》︰書草吹來種種香，好風移韻入松篁。丹台紫府無塵事，倚覺壺中日月長。《漱瓊軒》︰淺碧分江入眾山，山深無處不潺潺。開軒最近寒溪口，噴薄松風向佩環。《書林軒》︰甲乙森然盡寶書，校讎曾授魯中儒。萬機多暇時來此，玉軸牙簽自卷舒。《雲岫軒》︰山上飛雲片片輕，雲山相似倚空明。從龍本合封中去，觸石光從望處生。《梅池》︰玉鈿勻點鑒新磨，香逐風來水上多。應為橫斜詩句好，故教疏影瀉平波。《雁池》︰暮天飛下一行行，淺渚平沙足稻粱。有此恩波好游泳，何須辛苦去衡陽。《硯池》︰黑雲凌亂曉光凝，氣接昆侖冷不冰。龍餅麝元皆御墨，游魚吞卻化鯤鵬。《林華苑》︰連雲復道映樓台，茂苑奇花日日開。但得如春天一笑，芳菲何必曉風吹。《絳霄樓》︰翼瓦飛甍跨閬風，卷簾滄海日。佳時自有群仙到，笑語雲霞縹緲中。《倚翠樓》︰梯空窗戶半山間，滴滴嵐光照畫欄。六月火雲揮汗日，雲來唯覺石屏寒。《奎文樓》︰龍蟠鰲負出風雲，鏤玉填金聖制新。自與六經垂日月，更令群目仰星辰。《巢鳳閣》︰朝陽鳴處有亭梧，爭似珠簾映綺疏。丹穴來儀听九奏，不妨于此長皺。《竹崗》︰蒼雲蒙密竹森森，無數新篁出翠林。已有鳳山調玉律，正隨天籟作龍 吟。《梅崗》︰闊連峰嶺玉崔嵬，春逐陽和動地來。不似前村深雪里，夜寒唯有一枝開。《萬松嶺》︰蒼蒼森列萬株松，終日無風亦自風。白鶴來時清露下，月明天籟滿秋空。《蟠桃嶺》︰不到瑤台白玉京，海中仙果但聞名。何人為報西王母，嶺上如今種已成。《梅嶺》︰雪林橫夜月交光，萬壑風來處處香。聖主乾坤為度量，包藏曾不限遐荒。《三秀堂》︰窗戶深沉晝不開，鳳凰時下九層台。月明夜靜聞環佩，知有霓旌羽扇來。《萼綠華堂》︰綠萼承趺玉蕊輕，清香續續度檐楹。天教不雜開桃李，賜與神仙物外名。《岩春堂》︰桂影亭亭漾碧溪，尋芳曾被暗香迷。碧桃開後晴風暖，花外幽禽自在啼。《躡雲台》︰萬本瑯密不開，林深明碧鎖高台。更無一點游塵到，但覺雲隨步步來。《玉霄洞》︰披香尋徑百花中，蝶引蜂隨路不窮。但見凌霄纏古木，洞天應與碧虛通。《清虛洞天》︰玉關金鎖一重重，只見桃源路暗通。行到水雲空洞處，恍如身世在壺中。《和容廳》︰白羽流星一點明，上林飛雁幾回驚。弓開月到天心滿，風外唯聞中的聲。《泉石廳》︰縈迂流碧與環山，月地雲階在兩間。有此清泠居物外，方知塵土屬人環。《揮雲亭》︰天風吹作海濤聲，揮斥浮雲日更明。波上石鯨時吼雨，只知樓閣是蓬、瀛。《泛雪廳》︰月團攜下九重天，來試人間第一泉。正在水聲山色里，六花浮動紫甌圓。《虛妙齋》︰武王屈己尊箕子，黃帝齋心問廣成。惟道集虛觀眾妙，超然將見不能名。《壽山》︰大崇高秀氣連，清風不老月長圓。春游玉座時相對，花發鶯啼億萬年。《杏岫》︰山上晴霞興彩雲，芳菲時節避花繁。分明自有神仙種，不是青旗賣酒村。《景龍江》︰潤通河漢碧涵空，影倒光山曉翠重。聞說巨魚時駭浪，只應風雨是神龍。《鑒湖》︰水天澄澈瑩寒光，一片平波六月涼。移得會稽三百里，不教全屬賀知章。《桃溪》︰霏霏紅雨落清潯，流出山中直至今。休道仙源在平地，空教人向武陵尋。《回溪》︰穿雲透石落潺潺，戀浦余波尚繞山。只怪嵐光迷向背，不知流水正回環。《滴滴岩》︰蒼苔青潤石嶙皴，泉脈涓涓濕白雲。疑有天仙深夜過，丁當環佩月中聞。《榴花岩》︰絕域移根上苑栽，又分紅綠向岩隈。累累子已枝間滿，灼灼花猶葉底開。《枇杷岩》︰結根常得近林巒，晚翠誰憐卻歲寒。不見龍文橫桿面，方知垂實作金丸。《日觀岩》︰朝陽初上海霞紅，五色雲生碧洞中。回首爛柯人自老，棋聲猶在石門東。《雨花岩》︰紛紛泊泊弄晴暉，曾逐春風上繡衣。不為胡僧翻貝葉，仙家長有碧桃飛。《蘆渚》︰萬葉梢梢秋意初，斜風細雨憶江湖。誰知雪壓波澄後，更與宮中作畫圖。《梅渚》︰只借晴波為曉鑒，不隨花島作江雲。未須吹笛風中去，多得清香水際聞。《查谷》︰折花宜與酒相薰，結子難隨酒入唇。一陣暗香無處覓，不知幽谷巧藏春。《秋香谷》︰玉屑花繁淡淡黃，碧岩曾伴紫欄芳。月明露洗三秋葉，山過風傳七里香。《松谷》︰雲藏煙鎖晝蒼蒼，得地何須作棟梁。聞道九龍扶輦過，一山風又作笙簧。《長春谷》︰洞天風物幾人知，暗得陰陽造化機。不似寒鄉待鄒律，四時岩際有芳菲。《桐徑》︰不嫌春老花飛濕，要听秋來雨打聲。一自移根來禁 ，朝陽常有鳳凰鳴。《松徑》︰夾路成行一樣清，吟風篩月自亭亭。雲章正寫人間瑞，坐待雲根長茯苓。《百花徑》︰紅紫交加一徑通，翠條柔蔓浴玲瓏。日晴煙暖微風度，百和香薰錦繡中。《合歡徑》︰彩絲拂拂機中錦，繡縷茸茸馬項纓。卻似漢宮三十六，黃昏時節掩羅屏。《竹徑》︰翠葉吟風長淅瀝，寒梢擎露忽高低。有時杳杳穿雲去，碧玉交加四望迷。《雪香徑》︰夾徑梨花玉作英，年年寒食半陰晴。要看雪色無邊際，十二樓前月正明。《海棠屏》:清明微雨欲開時，收什狂香付整齊。但得浣花春在眼，不須枝上杜鵑啼。《百花屏》︰眾香芬馥著人衣，雲母光寒露未。圍得春風勝繡幕，紛紛紅紫斗芳菲。《蠟梅屏》︰冶葉倡條不受羈，翠筠輕束最繁枝。未能隔絕蜂相見，一一花房似蜜脾。《飛來峰》︰突兀初驚倚碧空，翠嵐仍與瑞煙重。吳儂莫作西來認，真是蓬萊第一峰。《留雲石》︰白雲何事苦留連，中有嵌空小洞天。卻恐商岩要霖雨，因風時到日華邊。《宿霧石》︰飛煙自繞龍樓駐，瑞氣長隨海日開。獨有春風花上露，夜深多伴月明來。《辛夷塢》︰山中常厭早梅開，不待暄風暖景催。似與東君書造化，筆頭春色最先來。《橙塢》︰磊磊金丸畫不如，空 香霧幾千株。應憐綠橘秋江上，卻被人間喚木奴。《海棠川》︰清明時候暖風吹，葉暗花明滿目開。石在劍門猶北向，錦江春色亦須來。《仙李園》︰亳社靈蹤亙古存，混元龍蛻出風塵。移根更接蟠桃嶺，結子開花萬萬春。《紫石壁》︰沒水攀蘿琢馬肝，齎持堅潤出風湍。潛藩每恨端溪遠，疊作山中峭絕看。《椒崖》︰團枝紅實見秋成，曾按方書合五行。不遣漢宮涂屋壁，此間吞餌得長生。《濯龍峽》︰山束蒼煙細路通，噴泉飛雨灑晴空。真龍豈許尋常見，故作雲間飲澗虹。《不老泉》︰來從雲竇不知遠，涌出碧岩無暫停。花落鶯啼春自晚，潺 長得坐中听。《柳岸》︰牽風拂水弄春柔，三月花飛滿御樓。不似津亭供悵望，一生長得系龍舟。《棧路》:六丁開處只通秦，此地天臨萬國春。駐蹕有時思叱馭，服勞王事愛忠臣。《藥寮》︰已聞頒朔向明堂，百草猶思一一嘗。天意應憐民疾苦，欲躋仁壽佐平康。《太素庵》︰結草鋪茅不用華，白雲深處列仙家。蕭騷風玉千竿竹，翠葉濃陰襯碧霞。《祈真磴》︰台上爐香裊翠煙，雲間風馭已翩翩。吾皇奉道明靈降，惟德從來可動天。《躑躅巋》︰春風曉日亂晴霞，艷艷初開一巋花。疑是仙琴紅玉軫，醉歸遺在紫皇家。《山莊》︰重崖置屋亦常關，下法龍眠小隱山。縱有青牛不耕稼，但聞犬吠白雲間。《西莊》︰低作柴扉短作籬，日晴雞犬自熙熙。躬耕每以農為本，稼穡艱難舊亦知。《東西關》︰天上人間自不同，故留關鑰限西東。姓名若在黃金籍，日日朝元路自通。《敷春門》︰帝力無私萬國通，尚思寒谷待春風。欲將和氣均天下，都在熙熙造化中。又詔翰林學士王安中，令登豐樂樓望而賦詩雲︰“日邊高擁瑞雲深，萬井喧闐正下臨。金碧樓台雖禁御，煙霞岩洞卻山林。巍然適構千齡運，仰止常傾四海心。此地去天真尺五，九霄岐路不容尋。”質字文伯，熙陵時參知政事昌齡之曾孫。組字元寵，穎昌陽翟人。俱有才思，晚始際遇，悉授右列，侍陵。時寵臣皆內侍梁師成所引，遂得愛幸。質少不檢，文其身，賜號錦體謫仙。後隨從北狩。組逢辰未久而沒，官止副使，有子即勛也，頗能文， 陵即以其父官補之，後獲幸高宗，位至使相。錄之于秩，以紀當時之盛。近王稱作《東都事略》，載蜀僧祖秀所述《游華陽宮記》，不若是之備也。是時，獨有太學生鄧肅上十詩，備述花石之擾，其末句雲︰“但願君王安萬姓，圃中何日不東風！”詔屏逐之。靖康初，李伯紀啟其事，薦其才，召對，賜進士出身， 後為右正言，著亮直之名于當日。肅字志宏，南劍人，有文集，號《並櫚遺文》三十卷，詩印集中。
