李伯時自畫其所蓄古器為一圖，極其精妙。舊在上蔡畢少董良史處。少董嘗從先人求識于後。少董死，乃歸秦伯陽 喜。其後流轉于其婿林子長桷，今為王順伯厚之所得。真一時之奇物也。先人跋語雲︰“右《古器圖》，龍眠李伯時所藏，因論著自畫，以為圖也。今藏予友畢少董家。凡先秦古器源流，莫先于此軸矣。昔孔子刪《詩》、《書》，以堯、舜、殷、周為終始，至于《系辭》，言三皇之道，則罔罟、耒耨、衣裳、舟楫所從來者，而繼之曰︰‘後世聖人者，欲知明道、立法、制器咸本于古也。’本朝自歐陽子、劉原父始輯三代鼎彝，張而明之，曰︰‘自古聖賢所以不朽者，未必有托于物，然物固有托于聖賢而取重于人者。’歐陽子肇此論，而龍眠賡續，然後渙然大備。所謂‘三代邈矣，萬一不存，左右采獲，幾見全古’，惟龍眠可以當之也。此圖既物之難致者而得之，又少董以聞道知經，為朝廷識拔，則陳聖人之大法，指陳根源，貫萬古惟一理，其將以春秋侍帝傍矣。”順伯錄以見予。
