《四明舊圖經》稱︰飛廟昔有碑，今亡。神姓氏無傳。《淮南子》雲︰荊 飛渡江，兩蛟夾撓，拔劍斷蛟。金翊《纂異》記唐開元改鄞為明，郡名奉化，軍號 飛。考此蓋軍將有功而人祠之。《九域志》引《淮南子》事，乃非是之非，非飛走之飛。今廟榜稱，荊 飛侯，豈好事者附會以荊字歟？《新志注》︰有蛟池，鎮以廟。又雲︰唐末刺史黃晟初為飛都副兵馬使，保護鄉井，設而祠之。是新舊圖、志皆無定論。非事始見于《呂春秋》。按漢《百官表》，武帝更左弋射為 飛。注︰周時渡江，越人在船下，將覆之， 飛入水殺之。與《呂春秋》、《淮南子》人與蛟小異。以非為飛則已久矣。古字初未嘗拘，《隸釋》載 長《蔡君頌》曰︰飛陶唐其孰能。非與飛其義自通，何必有是非、飛走之疑。漢軍號既取荊 飛之武勇，如宣帝發飛射士詣金城，元帝發飛射者擊羌。隋大業改左右衛所領軍士名 飛。唐建 飛軍于明，節鎮之號，乃遣衛士留屯，若今飛虎、虎翼軍耳。郡有城隍，軍有主宰，當時 飛屯軍于明必建本軍香火，以荊 飛侯王為額，如今東三班之祠關王，秘書省之祠蒼史王及各建天王堂之類。軍廢，此祠遂存，廟碑無改。所信者，額及《九域志》耳。《舊志》指額為附會，又以名字不同，疑《九域志》，遂有軍將之說。《新志》因刺史黃晟嘗為兵馬使，又訛為晟自建軍，為使凡幾入，安知為晟？何不言黃刺史而言荊 飛侯王？廟額已久，既以侯王為稱，決難遷就。又自蛟池立說，尤為臆度。既立 飛之廟，必鑿池以象其事。或舊有池因廟而訛，若因池建廟，古之斬蛟如周處、許旌陽之類甚多，何獨取于 飛，人與軍名相合耶？
