姑甦有二異人，曰何簑衣，曰呆道僧，蹤跡皆奇詭。淳熙間名聞一時，士大夫維舟者，率往訪之，至今吳人猶能言其大略。何本淮陽胊山人，書生也。祖執禮，仕至朝議大夫，世為鼎族，遭亂南來，寓于郡。嘗授業于父，已能文，一旦焚書裂衣遁去，人莫之知。既乃歸，被草結廬于天慶觀之龍王堂，佯狂妄談，久而皆有驗。臥草中，不垢不穢；晨必一至吳江，溲焉。郡至吳江五十里，往反不數刻，人固訝之。會有一瘵者，拜謁乞醫，何命持一草去，旬而愈，始翕然傳簑可愈病。亦有求而不得，隨輒不起者，于是遠近稍敬異之。孝宗在位，忽夢有簑而跣、哭而來吊，問之，曰︰"臣，甦人也。"詰其故，則不肯言。寤以語左 ，時上意頗崇緇抑黃，弗深信也。居月余，成恭後上仙，莊文繼即世。 因進勉釋而及之，意欲以驗前定寬上心，上矍然憶昨夢，輟泣而嘆。 進曰︰"臣微聞甦有何姓者，類其人，它日固未敢言。"因道其所為，上大驚，有沼渝遣，不至。上嘗燕居深念，以規恢大計，累年未有所屬；且坤儀虛位，圖所以膺佐 承顏之重者，焚香殿中，默言曰︰"何誠能仙，顧必知朕意。"遂授 以香茗，曰︰"汝見何，則致贄而已，問所以來，則曰︰'陛下自禱，我不及知。'視其何以復命。" 承命惟謹。何忽掉首吳音曰︰"有中國人，即有蕃人，有日即有月，不須問。"趣之去，既復呼還曰︰"所問者姓，我猶忘之，但言朱家例子，不可用也。"使者歸奏，上曰︰"是能知我心。"遂賜號通神先生，築通神庵于觀之內，親御寶跗書扁以寵之。已而，成肅正中宮，歸謝氏，蓋本朝故事。惟欽成本姓崔，後育任氏、朱氏，既而惟從朱姓，不復歸，上意嘗欲以為比而未決也；北伐之議，亦少息焉。先是觀中諸黃冠以殿宇既毀，欲試其驗，群造其廬，拜且白之，何從求疏軸。主者謾以與，何笑曰︰"來日自有施者。"至午，使者果宋，既答，則曰︰"我不能入覲，以此累使者。"上聞而益奇之。會浙西趙憲（伯 ）亦為之請，遂肆筆金闕寥陽殿額，出內帑緡錢萬，繪事一新，以答其意。上每歲以 將命，即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。一歲偶逾期，咸訝而請，亟起于臥，搖手瞬目而招之曰︰"亟來！亟來！" 是日舟至平望，乃見何在岸滸，招而呼。踵廬言之，眾白何固未嘗出也，因言所以，其狀良是。呆道僧者，實本郡人，為兵家子，少有所遇，何舊與之友狎。不知幾何時，髡而 ，曰似道似僧，故曰道僧。狀不慧，而言發奇中，與何頡頏。好蕩游市井間，見人必求錢，止于三，隨即與之貧者。何既不趨召，它日 或薦道僧，上欲見之，何挽呼不使去，曰︰"是將捉汝、縛汝、監汝、不容汝來矣。"道僧來見于內殿，不拜，所言不倫。上狎之，使出入勿禁，且命隨龍人元居實總管者館之。元懼其逃，猝無以應上命，果日使十人從之，所至不舍。逾年歸見何，何以杖垢逐之，至死，訖不與接一談。重華倦勤，復使召之，不肯就，邀守萬端，三年而致之。紹熙甲寅春，道僧入北內，坐榻前曰︰"今日六月也，好大雪。"侍 咸笑，顧曰︰"爾滿身皆雪，而笑我狂耶！"相與罔測，亦莫以為意。至季夏八日，而至尊厭代矣，縞素如言焉。二人勇于啖肉，食至十數斤，獨皆不飲酒，亦不言其所以然也。何又能耐寒暑，余兄周伯言，有元某者，丙午歲七十矣，嘗言自�O角見之，顏色無少異。甦有妄道士，日從之游，將仿其為，何不怒，獨冒雪馳至垂虹而浴，道士不能偕，慚而去。余兄往見之，頗能言宦歷所至，酷不喜韓子師。方為守，千騎每來，則提擊而罵之，亦有人所不堪者，子師素嚴厲，于此不以為忤也。道僧先數年卒；何，慶元間猶在，相傳百余歲矣。洪文敏《夷堅辛志乙三志》亦雜載其事，雖微不同，要皆履奇行怪，有不可致詰者，故著之。
