開禧兵隙將開，憂國者慮其不終。乙丑之元，吳畏齋自鄂召，過京口，以先君湖湘之契，先來訪余，亟送出南水門，謝不敏。既而留中為大蓬，未幾，遂以秘撰帥荊，復出閘西訴。時北事已章灼，余念數路出師，具有殷鑒，雖上流運奇，先王有遺規，而今未必能。且是時招偽官，遣妄諜，���炏h費，實無益于事，天下寒心，而謀國者不之知也。因草一啟代贄，及之曰︰"騎虹過賀，曾親謦欲之承；倉鼠嘆斯，尚墮塵埃之夢。喜拜重來之命，試伸一得之愚。竊以宋受天命，何啻百庚申，虜污中原，又閱一甲子。自崇、觀撤藩籬之蔽，而炎、興紛和戰之謀。誕謾敗事，而巽懦則有余，浮躁大言，而矜夸之亡實。有志者以拘攣而廢，無庸者以積累而升，牢籠易制之人才，玩𦻕孎峞@ 暝隆Ｈ饈痴弒桑 鑾氐笨山 Щ 輕 媼烈閱汛佣 笮啤Ｋ 麥垂探僕彌 擼 逃 肌＞霾吆頹祝 夢椒畬褐 爰疲 孕階岳鰨 醇 摹＝ 攬趾扔讜ネ跡 癲 嬗讜獨。 倌昶 茫 嘁丫靡印Ｍ蚩諍透劍 暈 比唬 惶厥鬃慊 諼薇穡 詞褂屑櫻 嘌﹫в誄Ｊ洌 粗 埂Ｓ惺睹懇恢媚睿 障ξ 模 袼漵 竽艘嬪酢Ｇ暈啪攀樂 笠椋 齷 敝 曬媯 偌Ｕ嘔剩 淹 薅罰 槁 g<口沓>，堅闢狐疑。徒欲快一決而僥前功，詎曰計萬全而為後慮，畎畝有懷于憂國，匭旌無路而陳情。敢忘末學之激衷，試請丈人之靜听，嘗觀古昔中興之業，或因東南全盛之基，規模雖狹于未宏，功業亦隨其所就。孫氏北無淮而西無蜀，距江尚固于周防；晉室內有寇而外有戎，渡水亦成于克捷。彼皆未盡有今日之所有，我乃類欲為當時之不為。邊草未搖，紛紛抵掌，塞塵一警，惴惴奉頭。弛張以道，固曰隨時，勇怯任情，料必至此。未嘗有十年之生聚，但聞以千里而畏人，惟昧以天下轉移之機，所以成流俗衰頹之弊。願姑置尋常，以破未識時之說，特欲舉一二，以釋妄乘勢之疑。夫江淮為唇齒之邦，關陝乃腹心之地，欲近守，則不當固其內而舍其外；欲遠攻，則安可即所後而忘所先。況天險可守，共守則險亦均，地利可據，能據則利必倍，此皆不易之常理，具有已行之舊規。襄陽，關中之喉，兵易進而亦易退；京師，海內之腹，守可暫而不可常。通秦蜀兩道之勢，則兵力不宜輕，居陳梁四戰之郊，則守備不必泥。使靈旗再圖北指，詎不先出峴之師，而大駕一日東歸，似難執居汴之策。蓋設峻象存于習坎，而趨時患在于用常，誠由泗宿以下靈壁之師，因登、萊而濟海道之眾，淮西則出壽春而窺許境，關外則道大散而瞰雍郊，是謂正兵，皆為危道。蓋河南雖可得而難于持久，舟師雖可用而未為全謀，即平壤以制敵，蹉跌則不支，用��道以出兵，饋餉則難繼。故顯忠卒成符離之衄，而至于潰，李寶僅濟膠西之捷，而不敢留。水路貽明徹之憂，陸運制武侯之出，非陳言之是襲，亦商監之可稽。若夫運上流之奇，此端系大賢之責。一軍下虢、洛，中原之勢已搖，萬騎出潁昌，京畿之地旋復。南城分徇而首尾互應，朱仙進擊而手足猖披。惟是時之舉，偶困于謗書，而此日之功，難言于覆簣，苟盡得策，豈復至今。自兩河而言，則銅梁為舊疆，自九郡而論，則金坡為限塞，平州與三關，異路而不豫計，真兒戲哉！白溝僅一水，累世而不敢逾，亦幸安耳。今欲為能勝而必不可勝，固當審所圖而棄其難圖，豈徒舍敗績而趨成功，庶不因空名而受實禍。宣和之捷，所以胎靖康之變，隆興之戰，所以成乾道之盟，惟思之遠而慮之深，庶功可成而憂可弭。大姑少置，小亦未安。招攜固上策，而納歸正乃自困之資；用間誠至謀，而遣妄諜乃無益之費。偽官換授，是當誅而蒙賞，厚貲輕畀，是以實而易虛。雖至愚猶且知其非，豈在上顧甘循其弊？許移治者，是許其棄地，令擇利者，是令其退師，徒使全家保妻子之臣，用以藉口竊爵祿之寵。邊城保鄣，以廟堂使闕，而不免于屢遷，戎閫事機，以主帥豢安，而常淹于難達。偃然以承平文飾之體，巍乎居要境藩維之權，塞下之粟，反內徙以自虛，軍中之弊，猶日嬑而不止。歲市駿而不能償耗，誰興開元監牧之謀，曰計漕而未足饋軍，孰啟神爵屯田之策。民兵文具，禁籍虛員，奈何欲興不世之攜功，尚爾未革易知之宿弊。此特言其梗概，初未效于涓埃，已不勝賈生痛哭之私，矧欲致臧宮鳴劍之議。試徐悶悶，毋謂平平，恭惟某官，以世大儒，助國正論，貫兼資于文武，視一節于險夷。歸自乘軺，公議浩然而歸重，畀之顓閫，天心昭若以可知。上方勤西顧之憂，公特任北門之寄。風露三神之頂，游爾褰裳，旌旗千騎之來，跫然望履。從列城之觀望，屹外閫之蕃宣，當盡遠猷，庶銷過計。某辱知最渥，因事有言。屢矣蹉跎，雖粗有少年之志，斐然狂簡，得毋貽小子之嗤。或可執鞭，願供磨盾，其諸軟熟之貢，徒致高明之煩。嗣听策勛，別當修贄。"畏齋在丹陽館，一覽輒喜，親作數語謝曰︰"抗身以衛社稷，久沉射虎之威，疏王爵以大門閭，將表食牛之氣。有來相過，允荷不忘，監倉學士，風烈承宗，詞華振俗，喜北平之有後，幸郎君之克家。𠸖氏卑官，王孫令器，必有表薦，以發忠嘉。至于陳誼之甚高，與夫期待之太過，此則諸君子之責，而非一郡守之憂。某行官沔鄂之間，即有兵民之奇，當呼老校退卒，問先烈之宏規，將與群公貴人，誦故侯之名緒。敘謝之意，匆草莫殫。"于是一得之謀，頗徹于諸公間矣。又一年，稍稍如言，宇文顧齋聞之，從章以初錄本去，會除次對，謬以充自代薦，且有志識不群之褒，初未相識也。故余投謝駢儷有曰︰"初不求于識面，�㩋蛘o于知心。"蓋指此。它日，又特剡亟稱之于廟堂，余迄不知所蒙。近緒故笈，偶見存本，因悼殄瘁，潸然出涕，書之以志余之愧于知已者焉。
