鎻史-卷十大散論賞書-子部

紹興壬午春，南北既交兵，蜀宣撫使吳（）謀取雍，使大將姚（仲）攻大散關，不下。仲久于軍，妄謂軍士不用命，實賞給之薄，故功且弗成。王參預（之望）時總軍賦，仲之幕屬曰朱紱，嘗登門焉，以書抵之曰︰"先生以博大高明之學，當艱難險阻之時，凡百施設，莫非經久。顧茲全蜀，久賴綏撫，雖三邊用兵之際，無征輸重困之勞，自非先生以體國愛民為念，何以及此。天下之勢固有不兩立者，兵與民是也。兵不可不費財，而責其萬死之功；民不可不出財，而濟其一時之急，此天下之通理也。先生深知兵民兩相為用之策，聞蜀民自軍興之後，恬然自安，不有用兵之費，先生恩德固亦大矣。然有可言者，紱為先生門下士，豈敢自隱，且時異事異，故宜改更，不可執一。自虜人九月六日叩關，于時事出倉卒，諸將雲，大軍一出，必遂破敵。初，宣撫吳公，自謂可以兩月為期，必能克敵，既而虜壁愈堅，相持已逾四月矣，將帥牽制，久未成功，兵不可不謂之暴露。如今日事勢，與前日不同，先生當相時之宜，以取必勝，茲其時也。聞之諸軍斗志不銳，戰心不壯，且曰︰'使我力戰，就能果立微勞，其如賞給在何處，伺候核實保明，申獲宣司、總司、旨麾，往返數旬，豈能濟急？'大率在今之勢，與前既異，不立重賞，何以貴人。前宣撫吳公，僅能保守全蜀，蓋賞厚而戰士用命也。先生詳酌事機，別與措置，略于川蜀科敷軍須之費十分之一，多與準備給賞錢物近一二百萬，自總所移文諸帥，明出曉示，號令諸軍，各使立功，以就見賞。謂如散關一處，設使當初有銀絹各一二萬匹兩，錢引一二十萬道，椿在鳳州，宣撫吳公、節使姚公，以上件賞給，明告諸軍，遣二三統制官便宜，各以其所部全軍一出，諭之曰︰'當進而退，則坐以軍法；進而勝捷，能破關隘，則有此重賞。'如是而軍不用命，虜不破滅，無有也。說者謂方今朝廷財用匱乏，若夤緣軍興，而費耗國用，則先生所不取。紱曰︰不然！先生體國愛民之心，朝野孰不知。兵事固有當更張而不更張，則悠久相持，不能力濟機會，一勞而久逸，暫賞而永寧，正在此舉。紱之區區，未必可行，幸先生怒其狂愚，或以為可教，則一覽付火。"王讀之，大駭，乃答書曰︰"辱示札目，見咎不科敷百姓，異哉！足下之言也。本所以財賦為職事，應副諸軍，自當竭力。若是軍須闕乏，有功將士合賞，但于王少卿取辦可也，至于科敷，他人何預哉。僕中原人，蜀中無一錢生業，亦無親族寓居，其不科敷，何私于蜀。蓋以大軍十余萬眾，仰給于此，不得不愛養其民力，以固根本。有四川民力，則有三軍，四川民窮，則三軍坐困矣。如足下輩月俸歲廩，不從空虛中來，亦知其所自乎？朝廷德意深厚，每務寬恤，東南調度如此，不聞斂取于民，四川獨可加賦乎？國家養兵，所以保民，而足下乃謂軍民不兩立，恐非安民和眾、制用豐財之義。又雲，用兵本約兩月，今已四個月，然則解嚴未可期也。若本所當時便徇諸處無藝之求，只作兩個月計，則今日何以支吾，事未可期，則所費無限，且不愛民力，以備方末之須，將如異日何？僕之斂于民，乃所以為諸軍也。用兵一百，三十日，糗糧、草料、銀絹、錢引，所在委積，未嘗乏興。而足下乃雲爾，不知軍行出入，何處闕錢糧草料。累次喝犒，並朝廷支賜，自是諸軍應報稽緩，文字才到，本所立便給散，略無留阻。若是激賞，則須俟有功；諸軍既無功狀，本所憑何支破。散關前日不下，聞自有說，莫不為無銀絹錢引否？不知散關是險固不可取乎？是有可取之理，而無銀絹錢引之故乎？士卒不肯用命，豈計司之責，必有任其咎者；況聞攻關之日，死傷不少，則非士卒之不用命矣。自來兵家行動，若逗撓無功，多是以糧道不繼，嫁禍于有司以自解，亦未聞以無堆垛賞給為詞者也。國家息兵二十年，將士不戰，竭四川之資以奉之；一旦臨敵，更須堆垛銀絹而後可用，則軍政可知矣。且如向來和尚原、丁劉圈、殺金平諸軍大捷，近日吳宣撫取方山原、秦州等處，王四廂取商、虢等州，吳四廂取唐、鄧州，不聞先垛銀絹，始能破賊也。朝廷賞格甚明，本所初無鬭吝，如秦州、治平之功，得宣司關狀，即時行下魚關支散，何嘗稍令闕誤？兼魚關簽廳，所備金帛錢物，充滿府藏，宣撫不住關撥，豈是無椿辦也？顧生民膏血，不容無功而得耳。假令僕重行科敷，積金至斗，諸軍衣糧犒設支賜之外，若無功效，一錢豈容妄得哉？果有功，豈容本所以不科敷而不賞乎！諸軍但務立功，無患賞給之不行也，但管取足，無問總所之科敷也。劉晏斂不及民，何害李、郭之勛，李晟屯東渭橋，無積貲輸糧，以忠義感人，卒滅大盜。足下以書生，為人幕府，不能以此等事規贊主帥，而反咎王人以不斂于民，豈不異哉！九月以後，興元一軍，支撥過錢引二十八萬道，銀絹二千匹兩，而糗糧草料與犒設、賞錢之類不與焉，亦不為不應副矣。若皆及將士，豈不可以立功？有功賞而未得者，何人也？朝廷分司差職，各有所主，而于財賄出納為尤嚴，經由檢察，互相關防，所有屢降旨揮，凡有支費，宣司審實，總所量度，此古今通義，而聖朝之明制也。足下獨不便，何哉？來書謂攻散關，若得銀絹一二萬匹兩，錢引一二十萬，椿在鳳州，有此重賞，而虜不破滅無有也。椿在鳳州，與魚關何異，方宣撫以攻守之策，會問節使時，亦不聞以此為言。今散關、鳳翔未破，足下可與軍中議，取散關要銀絹錢引若干，取鳳翔要若干，可以必克。本所當一切抱認，足下可結罪保明具申，當以聞于朝廷。如克敵而賞不行，僕之責也，若本所抱認而不能成功，足下當如何？僕前後見將帥多是忠義赴功、捐軀報國之人，只緣幕中導之或非其道，以至害事。如姚帥之賢，固不妄听，然足下自不應為此異論也，萬一朝廷聞之，得無不可乎？之望嘗備員剡薦，預有懼焉，且宜勉思婉畫，謹重話言，勿恤小利，以敗大事，但得主帥成功，足下復何求哉？信筆不覺喋喋，幸照。"紱得書，頗自慚悔，仲亦大恐。閏月癸酉，率諸軍肉薄而登，遂克之。余嘗從蜀士大夫得其書，謂今世言功者，多約取而豐責，先事質償，如宿逋然，神州未復，端坐此耳。王之盡理，仲之補過，紱之服義，要皆可書，故�取其詳而傳之。

卷十 大散論賞書

卷十大散論賞書