永裕建尚書省，自令、僕、左右丞洎六曹尚書、侍郎、郎官廳，于中壁皆置素屏，大書《周官》一篇。自官制以來，惟侍中、中書令、御史大夫、左右散騎常侍、宗正卿、少卿、殿中丞、少監丞並未嘗命。官制既行，省曹郎官與寺監長貳率互置，不必備也。如一部中均命郎中貳員外，寺監均命貳少之類。始以寄祿之階高下序位，復有旨，以先後至者為次。
祖宗以來選人磨勘者，進士出身為著作佐郎，余人為大理寺丞，謂之京官。若佐郎再遷秘書丞，寺丞再遷太子中舍，謂之升朝官，始奉朝請。既行官制，即無所謂京官者，惟自承務郎以上。然承務至宣德，若任七寺監、主簿、太學博士、兩赤丞之類，亦得奉朝請。蓋亦以職事官論也。
舊，尚書郎中皆重戴。官制之後，大夫皆不許重戴。如朝請郎以下雖通直、奉議之類，職事為諸司郎中者，並重戴。
熙寧閑，既置檢正官。初以館閣及閱任望官者充之。未幾，又以初入仕者，為五房習學檢正官。今幕職官多因唐藩鎮闢置之名，所謂兩使職官者，節度、觀察使判官是也，然以選人充之。若簽判，則京朝以上故簽書判官廳公事。又選人作縣曰某縣令，京官以上知某縣事，皆恐未正名者也。
元豐董正官制，如武臣，始議易將軍。校尉之號竟獨依舊，不復更。
永裕董正官制，易其稱呼。元佑間，議者謂鈔本謂作以為。無以甄別流品。遂詞人加左字，余人加右字，有犯貪墨者去之。予始見法制，詞人犯則去左稱右，則余人稱右者得無恥乎？是時，知黃州請有犯並去之，不從。
