仕非為貧，有時為貧。今不然，為貧者多也。予初仕，聞仕宦者相與告語曰︰「某所有職田，某所供給厚，可仕也。」後忝通籍，朝堂之論亦然。用是知為貧多也。
洛人凡花不曰花，獨牡丹曰花。晉人凡果不言果，獨林擒曰果。荊人兩鈔本均有獨字。橘亦曰果。
朱亥墓在都城南。過所謂四里橋之道左，旁有祠，垣宇甚全，木亦茂，呼為屠兒墓園。清明，則眾屠具酒肴祠之，出于人情也。
四方不同風，甚者京師尤可笑。古者婚禮合巹，今兩鈔本均脫今字。也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯。媒氏祝之，擲杯于地，驗其俯仰以為男女多寡之卜，媒即懷之而去。喪事貧不能具服，則賃以衣之。家人之寡者，當其送終，即假倩媼婦，使服其服同哭諸途，聲甚淒惋。仍時自言曰︰「非預我事。」
閩中呼梯為陔。陔，階之訛也。 為腳。腳，躹堙@鏌病 br />
世言閩蜀同風。孫光憲作《北夢瑣言》，以為兩鈔本均作謂。不同。大兩鈔本均作風。略引蜀有不仕之類以為異。孫蓋蜀人也，故主其鄉風。今讀書應舉、為浮屠氏，並多于他所。一路雖不同，相逢則曰鄉人，情好倍密。至于親在堂兄弟異爨，民間好蠱毒者，此其所同者。則知古語之傳蓋不虛耳。此條鈔本連上條為一條。
閩中生子既多不舉，其兩鈔本皆作下。無後者則養他人子以為息。異日族人或出嫁女爭訟其兩鈔本均無其字。財，無虛日。予漕本路，決其獄，日不下數人。夫殺己子至于後世獄訟不已，豈非天戒歟？
汶上多士族。有雌黃人物會于州吏茶肆，過者必有惡名以加之。初但相顧舉吻而已。在仕者到任三日，已得一名矣，號曰「豬嘴關」。推其巧能名者為關使，次有判官、干當公事。
