卷第一 孔廟位次

    自唐以來，相傳以孔門高弟顏淵至子夏為十哲，故坐祀于廟堂上。其後升顏子配享，則進曾子于堂，居子夏之次以補其闕。然顏子之父路、曾子之父點，乃在廡下從祀之列，子處父上，神靈有知，何以自安？所謂子雖齊聖，不先父食，正謂是也。又孟子配食與顏子並，而其師子思、子思之師曾子亦在下。此兩者于禮、于義，實為未然，特相承既久，莫之敢議耳。