南北語音之異，至于不能相通，故器物花木之屬，雖人所常用，固有不識者。如毛、鄭釋詩，以梅為楠，竹為王芻，蔞為翹翹之草是矣。顏師古注漢書亦然。淮南王安諫武帝伐越書曰︰“輿轎而 領。”服虔曰︰“轎音橋，謂隘道輿車也。”臣瓚曰︰“今竹輿車也，江表作竹輿以行。”項昭曰︰“陵絕水曰轎，音旗廟反。”師古曰︰“服音、瓚說是也，項氏謬矣。此直言以轎過領耳，何雲陵絕水乎？旗廟之音，無所依據。”又武帝紀︰“戈船將軍。”張晏曰︰“越人于水中負人船，又有蛟龍之害，故置戈于船下，因以為名。”瓚曰︰“伍子胥書有戈船，以載干戈，因謂之戈船也。”師古曰︰“以樓船之例言之，則非為載干戈也。此蓋船下安戈戟以御蛟鼉水蟲之害。張說近之。”二說皆為三劉所破，雲︰“今南方竹輿，正作旗廟音，項亦未為全非。顏乃西北人，隨其方言，遂音橋。”又雲︰“船下安戈戟，既難厝置，又不可以行。且今造舟船甚多，未嘗有置戈者，顏北人，不知行船。瓚說是也。”予謂項音轎字是也，而雲陵絕水則謬，故劉公以為未可全非。張晏雲“越人于水中負船”，尤可笑。
