今之牽引史語者，亦未免有失。張釋之言便宜事，文帝曰︰“卑之，毋甚高論，令今可行也。”遂言秦、漢之間事，帝稱善。顏師古雲︰“令其議論依附時事。”予謂不欲使為甚高難行之論，故令少卑之爾。而今之語者，直以言議不足采為“無甚高論”。又文帝問上林令禽獸簿，不能對，虎圈嗇夫從旁代對，帝曰︰“吏不當如此邪？”薛廣德諫元帝御樓船，曰︰“宜從橋。”且有血污車輪之訐。張猛曰︰“乘船危，就橋安。”上曰︰“曉人不當如是邪？”師古謂“諫爭之言，當如猛之詳婉也。”按兩帝之語皆是褒嘉之詞，猶雲“獨不當如是乎？”今乃指人引喻非理或直述其私曰“曉人不當如是”。又韓公送諸葛覺往隨州讀書詩雲︰“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。為人強記覽，過眼不再讀。偉哉群聖文，磊落載其腹。”鄴侯蓋謂李繁，時為隨州刺史，藏書既多，且記性警敏，故簽軸嚴整如是。今人或指言雖名為收書而未嘗過目者，輒曰︰“新若手未觸。”亦非也。
