卷第十三 漢人坐語言獲罪

    漢昭帝時，有大石自立，僵柳復起。眭孟上書，言︰“有從匹夫為天子，宜求索賢人，禪以帝位而退，自封百里。”霍光惡之，論以言惑眾伏誅。案孟之妄發，其死宜矣。宣帝信任宦官，蓋寬饒奏封事，言︰“五帝官天下，三王家天下。家以傳子，官以傳賢。”執金吾議以指意欲求禪，亦坐死。考其所引，亦不為無罪。楊惲之報孫會宗書，初無甚怨怒之語，其詩曰︰“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。”張晏釋以為言朝廷荒亂，百官諂諛。可謂穿鑿。而廷尉當以大逆無道，刑及妻子。予熟味其詞，獨有所謂“君父至尊親，送其終也，有時而既”。蓋宣帝惡其君喪送終之喻耳。嚴助論汲黯輔少主守成，武帝不怒，實系于一時禍福雲。賈誼、劉向談說痛切無忌諱，文、成二帝未嘗問焉，隨筆紀之矣。