文章一技,要自有活法。若膠古人之陳跡而不能點化其句語,此乃謂之死法。死法專祖□襲,則不能生于吾言之外。活法奪胎換骨,則不能斃于吾言之內。蓋吾言者生吾言也,故為活法。伊川先生嘗說《中庸》□□戾天,須知天上者更有天;魚躍于淵,須知淵中更有地。會得這個道理,便活潑潑地。吳處□常作《剪刀賦》,第五隔對“去瓜為犧,敕湯王之旱歲;斷須燒藥,活唐帝之功臣。”當時屢竄易,唐帝上一字不妥帖,因看游鱗頓悟活字,不覺手舞足蹈。呂居仁嘗序江西宗派詩,若言︰靈均自得之忍然,有人然後惟意所出,萬變不窮,是名活法。楊萬里又從而序之,若曰︰學者屬文當悟活法。所謂活法者,要當優游厭飫。是皆有得于活法也。如此所有胸中之活法,蒙于伊川之說得之;有紙上之活法,蒙于處厚居仁、萬里之說得之。