元旦，天子受朝賀，俗謂之“排正仗”。百官皆衣朝服，賀畢，百官以次就坐。酒五行，太常以樂侑觴（侑音又，佐也）。如不受賀，則詣東上閣門，拜表而已。三日，放士庶賭博，多撲元夕所用百品燈籠之具。人日，正月初七日也。造面繭，以肉或素餡，其實厚皮饅頭酸餡也。餡中置紙簽，或削作木，書官品。人自探取，以卜異時官之高下。貴家或選取古今名人警摘句可以佔前涂者，然亦但舉其吉祥之詞耳。故歐公有詩雲︰“來時壁繭正探官”之句。前一日，探聚糞壤；人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。韓文公《送窮文》尚矣。又石曼卿《送窮詩》曰︰“世人貪利意非均，交送窮愁與底人？窮鬼無歸于我去，我心憂道不憂貧。”立春。開封府土牛進入，中開封縣土牛。一日，鼓樂迎置府南門上，天下真定府土牛最大。是日，自郎官、御史、寺監長貳以上，皆賜春幡勝，以羅為之，近臣皆加賜銀勝。開封府鞭牛訖，官屬大合樂宴飲。辨色入朝門，謝春幡勝。上元。自月初開東華門為燈市，十一日車駕謁原廟回，車馬自闕前皆趨東華門外，如水之趨下，輻之湊轂。又有燈球、燈槊、絹燈籠、日月燈、詩牌絹燈、鏡燈、字燈、馬騎燈、鳳燈、水燈、硫璃燈、影燈。諸燈之最繁者，棘盆燈為上。是燈于上前為大樂坊，以棘為垣，所以節觀者謂之“棘盆”。山棚上、棘盆中皆以木為仙佛、人物、車馬之像。盡集名娼，立山棚上。開封府奏衙前樂，選諸絕藝者在棘盆中。飛丸走索、緣竿擲劍之類，大率都城燈市所觀者；車服羅綺器用之類，所謂車馬往來人看人者是也。都人欲為夜宴，則絕無可往處，人多故也。婦人又為燈球、燈籠，大如棗栗，加珠翠之飾，合城婦女競戴之。又插雪梅，凡雪梅，皆繪楮為之。又有宜男蟬，狀如紙蛾，而稍加文飾。十八日謂之收燈。是日，輦聲歸內，亦稍稍解去，車馬漸已稀少。晏丞相《正月十九日》詩雲︰“樓台寂寞收燈夜，里巷蕭條掃雪天。”又《十八日收燈詩》雲︰
星逐綺羅沈晚色，月隨歌舞下層台。
千蹄萬轂無尋處，只是華胥一夢回。
是詩尾兩句蓋狀其車馬稀少，如華胥夢覺也。
