原文︰
乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金；為寒，為冰；為大赤；為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬；為木果。①坤為地，為母，為布；為釜；為吝嗇；為均；為子母牛；為大輿；為文；為眾，為柄；其于地也為黑。②震為雷，為龍，為玄黃；為錇禤怴@笸浚晃 ぷ櫻晃﹥鱸輳晃 怨^竹；為萑葦；其于馬也，為善鳴，為＄足，為作足，為的顙；其于稼也，為反生，其究為健，為蕃鮮。③巽為木；為風，為長女；為繩直，為工；為白；為長；為高；為進退；為不果；為臭；其于人也，為寡發，為廣顙，為多白眼；為近利市三位；其究為躁卦。④坎為水，為溝瀆；為隱伏；為矯 ；為弓輪；其于人也，為加憂，為心病，為耳痛；為血卦，為赤；其于馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳；其于輿也，為多眚；為通；為月；為盜；其于木也，為堅多心。⑤離為火，為日，為電；為中女；為甲冑，為戈兵；其于人也，為大腹；為乾卦；為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜；其于木也，為科上槁。⑥艮為山，為徑路，為小石；為門闕；為果 ；為閽寺；為指；為狗，為鼠，為黔喙之屬；其于木也，為堅多節。⑦兌為澤；為少女；為巫；為口舌；為毀折，為附決；其于地也，為剛鹵；為妾；為羊。⑧
注釋︰
①陳說乾卦取象。圜︰圓。天為圓，《說文》︰“圜，天體也。”故乾有圓象。寒冰︰乾為西北方位，故乾為寒冰。赤︰紅，太陽之色。大赤，指朝禮用的赤色旗。《禮•明堂位》︰“周之大赤。”疏︰“周之大赤者，赤色旗。”瘠︰多骨。一本作“柴”。駁︰馬色不純。木果︰木本之果。郭雍曰︰“木以果為始，猶物以乾為始。”《周易本義》︰“荀九家，此下有為龍、為直、為衣、為言。”
②陳說坤卦取象。布︰廣布。亦為古代貨幣名。貨幣藏之為“泉”，流行稱布，取其流行之義，但與《系辭》之“交易而退，各得其所”有不符處，故僅可備一說。釜；鍋。吝︰吝嗇。又作“遴”。均︰一本作“旬”，均、旬二者通。《爾雅•釋言》“詢，均也”。洵為旬之假借。《管子•侈靡篇》︰“旬身行。”注︰“皆以旬為均。”十日為旬，坤數十，故稱“旬”。子母牛︰有作雌母牛者。筆者認為乃指有身孕之牛。輿︰車。文︰萬物相雜。眾︰眾民。柄︰本。此取萬物以地為本。
③陳述震卦取象。龍︰一本作“＄”。玄黃︰天地之雜色。天為玄色，地為黃色。亦有說東方日出色雜者，可備為一說。� 灰槐咀鰲 保 咄 酥富ㄖ ４笸浚汗諾纜紡凶佑捎遙 救擻勺螅 狄災醒搿Ｊ塹烙腥 澇煌浚 笸考創蟺饋＞鱸輳杭奔倉 病！豆閶擰吩疲骸霸輳 鵂慘病！輩怨^︰青色。萑葦；指荻與蘆葦。亦有解作竹類者。＄︰馬後左蹄白。的︰白。顙︰額。作足︰指馬行先動四足。作︰動。稼︰莊稼。反生︰指麻豆之類戴甲而出。震陰在陽上，陽動下，故為反生。究︰極。蕃鮮︰草木蕃育而鮮明。
④陳述巽卦取象。繩直︰工匠以墨繩測量以使木直。工︰古人有解作“墨”者，可與“繩直”之義互應。長︰取風吹遠。進退︰取風行無常。果︰果決。臭︰氣味。寡發︰發稀少。一本作“宣發”。黑白雜曰“宣”。廣顙；頭額寬闊。近利市三倍︰將近從市中獲三倍之利。日中為市，巽居東南方，與離相近。故“近利市”。躁︰動而不止。躁卦指震卦。
⑤陳述坎卦取象。瀆︰溝。隱伏︰坎一陽藏于陰中，故有隱伏之象。矯 ︰一本作“撟揉”。使曲者變直者為矯，使直變曲為 。弓輪︰弓為矢，輪為車輪。二者為矯揉而成。加憂︰憂慮加重。血卦；人體有血如地有水，故坎為血卦。《管子•水池》︰“水者，地之血氣，如筋脈之流通者也。”脊︰脊背。亟︰急。此當為敏捷。下首︰馬低頭。薄蹄︰馬蹄磨薄。曳︰引拖。眚︰眼生病，此引申為災難。月︰《淮南子•天文訓》︰“積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。”故坎為月，堅多心︰指棘棗之類。枝束多則樹心多。阮元曰︰“劉熙《釋名》雲︰‘心，縴也。’言縴微無物不貫也。凡縴細而銳者，皆可名曰心。《詩》‘吹彼棘心’。孫炎《爾雅》注雲︰‘猐膝k幻 模 暈接忻 討 盡！
⑥陳述離卦取象。離為火︰離為南方之位，南方屬火。為日︰《淮南子•天文訓》︰“積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。”冑︰兜鍪，即盔。戈兵︰兵器。離內柔外剛，盔甲、兵器在人身外以防身，如離內柔外剛，故離為冑、戈兵。乾︰一本作“�幀薄４搜滴 稍鎩Ｙ 漢Ｂ蕁０觶漢８頡？疲閡槐咀鰲罷邸薄Ｄ局鋅找漬畚 啤ｉ攏嚎蓍隆
⑦陳述艮卦取象。徑路︰田間小路。此指山間小道。門闕；門觀。《爾雅•釋宮》︰“觀謂之闕”。孫炎注曰︰“宮門雙闕，舊章懸焉，使民觀之，因謂之觀。”觀指門兩旁的台榭。果 ︰果指桃李之類，木實曰果。草實曰 ，如西瓜、甜瓜、冬瓜等。閽寺︰指掌管王宮之門禁之人。閽，宮門，又指“閽人”，即守宮門人。寺，官舍，又指“寺人”，即執守宮中小臣（詳見《周禮•天官》）。狗︰一本作拘。狗、拘通。一說為家畜，一說為屈伸制物。由下文“黔喙之屬”觀之，當以作“狗”為妥。黔喙︰肉食之獸。有說豺狼之屬，有說為虎豹之屬。黔，黑。
⑧陳述兌卦取象。巫︰祝。古代稱能以舞降神之人為巫，女巫曰巫。男巫曰覡。巫以口舌與神通，故兌為巫。毀折︰兌上畫斷缺，如物之毀折。又說兌為西方主秋，萬物始折，故兌為毀折。附︰依從。剛鹵︰指堅硬而含咸質。鹵，咸土。《說文》︰“鹵，西方 地也。”兌二陽在下故剛，一陰在上下潤故鹵。為妾︰兌少女之位賤，故“為妾”。
今譯︰
乾為天，為圓；為君，為父；為玉，為金；為寒冷，為冰凍；為大紅色；為良馬，為老馬，為瘦馬，為花馬；為木果。坤為地；為母；為廣布；為鍋；為吝嗇；為十日；為有孕之牛；為大車；為文彩；為民眾為（生育之）本；對于地為黑色。震為雷；為龍；為青黃雜色；為花；為大路；為長子；為決然躁動；為青色竹子；就馬而言為善于嘶鳴，為後左蹄有白毛，為四足皆動，為（馬）額頭有白斑；就莊稼而言，為戴甲而反生；其極為剛健；為草木蕃育鮮明。巽為木；為風；為長女；為繩直（墨線），為工匠；為白色；為長遠；為高；為進退，為不果敢決斷；為氣味；就人而言，為頭發稀少，額頭寬闊，為眼白多（而瞳仁小）；為從市中獲得近三倍之利；其極為躁卦。坎為水，為溝渠；為隱伏；為矯曲而揉直；為矢弓車輪；就人而言，為憂慮加重；為心痛，為耳痛。為血卦，為紅。就馬而言，為脊背美麗，為敏捷，為低頭，為蹄子薄，為拖曳；就車而言，為多災難；為通達，為月；為盜寇；就木而言，為堅硬而多木心。離為火，為日，為電；為中女；為甲盔，為兵器；就人而言，為大腹；為干燥之卦；為鱉，為蟹，為螺，為蚌，為龜；就木而言，為木中已空而枯槁。艮為山，為山間小路；為小石；為門台；為瓜果；為閽人寺人（守宮）；為手指；為狗；為鼠；為黑色食肉獸；就木而言，為堅硬而多枝節。兌為澤；為少女；為巫師；為口舌；為折毀；為附著決斷；就地而言，為堅硬而含堿；為小妾；為羊。
