自古奸人,周身之術非不至。然而禍患之來,卒出于非意所及者,何耶?蓋惡逆既積,則天地鬼神所不容,其謀徒巧也。宣和四年,金人攻大遼,遣王緯來乞師。宰相王將明主其議,以童貫為宣撫使,蔡居安副之。蔡元長作詩送其行,有曰︰“百年信誓宜堅守,六月行師合早歸。”元長之為是詩也,蓋欲為他日敗事張本耳。殊不知政和中,元長首建嚴燕之議,招納燕人李良嗣以為謀,又欲以妖人王仔息服錦袍鐵幘,為大將。計議已定,會仔息抵罪伏誅,遂止。將明所為,乃推行元長之意,世可盡欺乎?元長始以紹述兩字,劫持上下,擅權久之。知公議不可以久郁也,宣和間,始令其子約之,招致習為元 學者。是以楊中立、洪玉父諸人皆官于中都;又使其門下客著《西清詩話》以載甦、黃語,亦欲為他日張本耳。終之禍起朔方,竟以不免,豈前所謂其謀徒巧耶。