維某年月日，右修職郎特差知壽春府安豐縣王希呂，謹以清酌之奠，祭于蝗蟲之神，而告之曰︰「古先哲王之有天下也，兢兢畏畏，于事天治人之禮無不盡，然猶九年之水，七年之旱，見于堯湯之時。是知數之所鍾，有不可得而逭者。則蝗蟲之來此土，食民之產，以肥其身，以孳其子孫，亦宜矣。然嘗聞漢之循吏，一有善政，而蝗不入境。至于李唐太宗，吞一蝗而眾蝗死。當時仰其德，後世歌其事。鏗鏘炳明，蕩人耳目，迨茲以為美談。今天子嗣神聖位，聰明仁厚，出于天性。凡事有不法天，政有不便民者，一切革而去之。老奸巨猾既鋤以耘，不萌不芽，無所容跡。嶺海、吳、蜀、江淮、荊湖之民，甍連壤交，仰事俯育，熙熙于于，各得其所。卻視漢循吏唐太宗何啻萬萬不侔。則蝗蟲之來處此土，食民之產，以息其身，以孳其子若孫，其為不可亦明矣。且縣令受天子命，來宰是邑，其治以撫養百姓為事，則蝗蟲之與縣令又不得並居此土也。道安豐而西北走四十里，即虜人之界。彼其暴虐無道，𥲑君殺母，無所不有。蝗蟲舍此而去彼，誰為不可者！今與蝗蟲約，三日北歸。三日不能，五日。五日不能，七日。若七日不歸，是終不肯歸矣。是狃蕃夷之余習以害我聖朝之善治。夫狃蕃夷之余習，害聖朝之善治，與傲天子之命吏，不听其言而為民害者，其罪皆可殺。縣令則取詩人去螟之語，唐相捕蝗之命，以與蝗蟲從事，必盡殺之乃止，無俾遺種于茲邑。蝗蟲有知，其听縣令言。」
右文 學昌黎鱷魚文者也。頃傳得之，附錄于此。
