卷八 ○經解

    六經之道至夫子而集大成，夫子之道至晦翁而集大成，諸家經解前後不一，自斷定于晦翁然後一出于正。後學倘非經指授，則泛濫諸家，其誰適從。今經解有昔賢品題，其當者曰︰《易》有伊川《易傳》、《大易粹言》，《系辭》則柴侍講集解；《書》有東萊《說林》、少穎解；《詩》有東萊《詩記》、晦庵《詩傳》；《周禮記注注疏》晦庵取之，而王荊公、王昭禹《周禮解》，方博土、陸農師、馬博士《禮記解》，晦翁俱以為當。又嘗言荊公經解有益後學，《春秋》胡文定于褒貶之例尤嚴，《傳》則東萊《左氏說》為最也。後學倘循是索之，不至以多歧亡羊矣。