釋老之教遍天下，而杭郡為甚。然二教之中，莫盛于釋，故老氏之廬，十不及一。但老氏之教，有君臣之分，尊嚴難犯，報應甚捷，故奉老氏者，倍加恭敬，不敢褻瀆，此釋氏之所不如也。且在城宮觀，則以太乙、萬壽為首，余杭、洞霄次之。其他外郡，如醴泉、佑神、集禧、崇禧等觀又次焉。此朝廷以待老臣執政閑居、侍從卿監，除提舉主事之職，優寵也。今摭宮觀在杭者，除御前十宮觀外，編次于後。天慶觀，在天慶坊，以奉聖祖保生天尊大帝香火。郡家官僚，朔望到任，俱朝謁于此。報恩觀，在觀橋南報恩坊。元貞觀，在貢院西巷。旌忠觀，在豐樂橋東北，以奉鳳翔府和尚原三聖廟香火。中興觀，即伍相公廟，後天明、承天，即梓潼廟。天慶、靈應、至德、崇應六宮觀，俱在吳山之左右。鶴林觀，在俞家園。景隆觀，在新門外水府。淨鑒觀，在清水閘。玉虛觀，奉三官。表忠觀，奉錢王五廟香燈，在龍山左右。貞武觀，在太和寺後。玉清宮，在葛嶺下。旌德觀，在甦堤先賢堂後。雲濤、上清兩宮觀，俱在雷峰塔寺之右。沖虛觀，在履泰鄉。太清觀，在龍井山。景星觀，在臨平岳祠之側。順濟宮，在湯鎮岳宮之左右。外有在城及附郭女冠宮觀者九︰曰福田、新興、明貞、神仙、承天、西靖、靈耀、長清等宮。余外七縣，首以余杭大滌洞天，即洞霄宮也。以下宮觀，二十有三︰如洞霄宮者，按諸志書雲︰“自漢武帝迄唐五代，至宋一千九百余年，元名天柱，宋大中祥符年賜觀額洞霄。”按《真境錄》雲︰“宮有五洞交扃，九峰回挹，千岩萬谷，秀聚其中，或泉飛彤廈之檐，雲鎖碧壇之角，祥光神異，兼木返于春秋，撫掌泉靈，更丹藏于翠石。”又有亭館者七，扁曰“漱玉”、“超然”、“稅駕”、“翠蛟”、“飛玉”、“宜霜”、“聚仙”、“貞挹”是也。自晉宋以來，得道之士，許邁而下，凡二十有四人焉。更有神異“搗藥禽”，蓋山中異鳥最多，僅有其一，晝隱夜鳴，莫得而見，聲音清亮，徹旦不絕，類如杵藥之聲。曰五色雲氣，出于洞中。高廟脫屣萬幾，頤神物表，遂于乾道二年，自德壽宮行幸山中，駐蹕累日，敕大官進蔬膳，御翰《度人經》以賜。自有天地，即有此山，殊尤之跡勝矣。甦文忠公詩︰“上帝高居憫世頑，故留瓊館在凡間。青山九鎖不易到，作者七人相對閑；庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。長松怪石宜霜鬢，不用金丹苦駐顏。”又方干詩︰“早識吾師頻到此，芝童藥犬亦相迎。師今一去無消息，花洞石泉空月明。”其余名賢賦詠，不盡詳述。又有道堂者，如西湖崇真道院、靈應希真道堂以下，城內外約有二十余處，皆舍俗三清道友，及接待外路名山洞府往來雲水高人，時有神仙應緣現跡，詳于志傳。
