趙忠惠帥維揚日，幕僚趙參議有婢慧黠，盡得同輩之歡。趙昵之，堅拒不從，疑有異，強即之，則男子也。聞于有司，蓋身具二形，前後奸狀不一，遂置之極刑。近李安民嘗于福州得徐氏處子，年十五、六，交際一再，漸具男形，蓋天真未破，則彼亦不自知。然小說中有池州李氏女及婢添喜事，正相類。而此外絕未見于古今傳記等書，豈以穢污筆墨，不復記載乎？嘗考之佛書，所謂博叉半擇迦者 【 博叉半擇迦 「叉」原作「義」，誤，據瑜珈師地論改。四庫本、稗海本「半擇迦」作「牟擇迦」，妄改原文，不可取。】 ，謂半月能男，半月不能男。又遺像經有五種不男，曰生、劇、妒、變、半，變半者二形，人中惡趣也，晉五行志謂之人 。惠帝時京洛有人 【 京洛有人 「人」上原無「有」字，于義不妥，今據明鈔本、稗海本補。】 兼男女二體，亦能兩用人道，而性尤淫亂，此亂氣所生也。玉歷通政經雲男女二體主國淫亂。而二十八宿真形圖所載心、房二星皆兩形，與丈夫婦人更為雌雄，此又何耶？異物志雲︰「靈狸一體，自為陰陽，故能媚人。」褚氏遺書雲︰「非男非女之身，精血散分。」又雲︰「感以婦人則男脈應胗，動以男子則女脈順指，皆天地不正之氣也。」
