嘗聞吳興老儒沈仲固先生雲︰「道學之名，起于元佑，盛于淳熙。其徒有假其名以欺世者，真可以噓枯吹生。凡治財賦者，則目為聚斂；開閫𥕜邊者，則目為 材；讀書作文者，則目為玩物喪志；留心政事者，則目為俗吏。其所讀者，止四書、近思錄、通書、太極圖、東西銘、語錄之類，自詭其學為正心、修身、齊家、治國、平天下。故為之說曰︰『為生民立極，為天地立心，為萬世開太平，為前聖繼絕學。』其為太守，為監司，必須建立書院，立諸賢之祠，或刊注四書，衍輯語錄。然後號為賢者，則可以釣聲名，致 仕，而士子場屋之文，必須引用以為文，則可以擢巍科，為名士。否則立身如溫國，文章氣節如坡仙，亦非本色也。于是天下競趨之，稍有議及，其黨必擠之為小人，雖時君亦不得而辨之矣。其氣焰可畏如此。然夷考其所行，則言行了不相顧，卒皆不近人情之事。異時必將為國家莫大之禍，恐不在典午清談之下也。」余時年甚少，聞其說如此，頗有嘻其甚矣之嘆。其後至淳佑間，每見所謂達官朝士者，必憒憒冬烘，弊衣菲食，高巾破履，人望之知為道學君子也。清班要路，莫不如此，然密而察之，則殊有大不然者，然後信仲固之言不為過。 師憲當國，獨握大柄，惟恐有分其勢者，故專用此一等人，列之要路，名為尊崇道學，其實幸其不才憒憒，不致掣其肘耳。以致萬事不理，喪身亡國，仲固之言，不幸而中，嗚呼，尚忍言之哉！
