惟信與義，取天下之大器也，以通神明之心，以除天地之害。昨以契丹國主失道，民墜涂炭，肆用興師，事在誅吊。貴國遺使航海計議，若將來並有遼國，願還幽、燕故地。當時曾有依允，乃者親領兵馬，已至全燕，一方城池不攻自下，尚念始欲敦好，特以燕京、涿、易、檀、順、景、薊並屬縣及所管民戶與之如約。今承來書︰“緣為遼國尚為大金所有，以自來交與契丹銀二十萬兩、絹三十萬匹，並燕京每年所出稅利，五六分中只算一分，計錢一百萬貫文，合值物色，常年搬送南京界首交割，色數已載前後往復議定國書，每年並交綠礬二千栲栳。兩界側近人戶不得交侵，盜賊逃人，彼此無令停止，亦不得密切間諜，誘擾邊人。若盜賊並贓捉敗，各依本朝法令科罪訖贓罰。賊雖不獲，蹤跡到處，便勒留償。若有暴盜，或囚別故，合舉兵眾須得官報沿邊官司。兩國疆界各令防守，兩朝界內地各如舊，不得遮堵道路。至如將來殊方異域，使人往來，無得禁阻。所貴久通歡好，庶保萬世。苟違此約，天地鑒察，神明速殃，子孫不紹，社稷傾危。”本朝志欲協和萬邦，大示誠信，故與燕地兼同誓約。苟或違之，天地鑒察，神明速殃，子孫不紹，社稷傾危。如變渝在彼，一準誓約，不以所與為定。
