往者遼國運衰，是生昏德，自為戎首，先啟釁端。朝廷爰舉義師，奉天伐罪， 爾宋人，浮海計議，候並遼國，願割幽、燕，歲納金縑，自依舊例。先皇帝有客為德，嘉其來意，置以不疑，即時允應。爾後全燕既下，割之如約，其為恩信不謂不多，于是要之以天地，質之以神明，乃立誓文，盜賊逃人，無令停止，亦不得間諜，誘擾邊民，俾傳之子孫，守而勿失。洎宸輿北返，宰輔東行，不意宋人貪婪無厭，稔其奸惡，忽忘前施之義，潛包幸亂之謀，遽瀆誓約，結構罪人，使圖不軌，據京為叛，賊殺大臣，邀回戶口，啖以官秩，反令納土，仍示手詔，竊行撫諭，遂使京畿之地鞠為寇場。才天兵臨境，魁首奔亡，而又接引，輒相保蔽，更易姓名，授之官爵。及至追索，傳以偽首，既殺無辜，又貸有罪，不仁不恥于此可知。朝廷方務含容，不彰其惡，但誡邊臣，戶口之外，一無理辨，此所以必欲久通歡好之故也。彼尚飾以偽辭，終為隱諱，仍招納逋逃，擾及居民，更使盜賊出沒為患，所有歲貢又多愆期，背恩莫斯之甚！朝廷亦不咎之，依前催索，猶不听從，牒稱本朝幅員萬里，人居散漫，若再行根究，難指有無，況事皆已往，請別計議。據彼迷辭，意涉夸謾，至于本境行發文字，輒敢指斥朝廷，言多侮謗。雖累曾移文，俟其改過，終然不悟，罔有悛心。矧又夏台，實惟藩輔，忱誠既獻，土民是賜，而彼宋人忽起無名之眾，輒行侵擾之事。因其告援，遂降朝旨，移牒解和，俾復疆土，仍以狂辭，不為依應，反雲夏人納款，曲有陳請。大金方務恩撫初附之國，且料不無曲意，姑行順從，既出一時私恩，畫與夏人，則大金順從夏人已為周至，自今不煩干預，自當以道里所在，且朝廷方隆恩造，下浹群邦，彼之兩國，各蒙其賜，所與之地，裁之在我，肯致私曲，以為周至，豈期詭詐，昧于道理，不為稟從如是之甚者哉？斯則非止侵陵夏國，實關不懼朝廷，此朝廷所以罪也。蓋聞古所重慎者兵也，兵而無名，非三代仁義之謂也，其或仗順臨逆，以直加曲，斯用兵之王道焉，反是則甚無謂也。今奉宣命興師問罪，東自南京以來，西接夏軍一帶，諸路並進，固不獲已。況趙佶越自藩邸，包藏禍心，陰假黃門之力，賊其冢嗣，盜為元首，因而熾其惡心，日甚一日，昏迷不恭，侮慢自賢，謂已有天命，謂作虐無傷，當其伐遼之日，官軍所至有逆拒者，或至傷殘，皆非我所欲為，是其自速禍敗也。或有舉城舉邑、以部以伍效順歸款者，前官如舊，厚加恩撫，立其勞績，不次錄用，居民則省徭役，輕刑罰，各安其業，諒已知悉，今亦如前，宜相為鑒。昔彼納平山是圖我疆，今伐汴宋是圖彼地，茲所謂出乎爾反乎爾者也。若趙佶深悔前非，听命不違，則雖雲無外，且未深圖，止以黃河為界，聊報納叛之由，是知自黃河以來皆系我民。大夫已有之物，安肯自為殘毀？再念其民居無道之國，煩徭重役從來久矣，況遭閹豎要功喜事，近歲而下，苦于飛挽，流離道路，曾不聊生，今來若不預先曉告，竊慮其間別有牽迷，枉陷討伐，須議指揮。
右下宋國諸路官僚、僧道、耆老、軍人、百姓等，指揮到日，就便遞相曉示，善為去就，擇其曲直，審其強弱，度其逆順，各以所部京州縣鎮、村野邑社、部伍寺觀、蘭若場山迎軍納款，必加恩賞。所有各手下、軍人、百姓、僧尼、道士、女冠等類，一切如舊，更不遷徙，仍具頭領見帶名餃狀申，以憑依上施行。如或權不在手，煢獨鰥寡以身歸誠，厚為存恤。所據隨處關市之征，山澤之禁，前來須為急務，內有于民不便無名之斂，仍仰所在官司開立狀申，當議從便削去，仍委本處就便開具文解，申報所在路分軍前照驗。據已上處分條件，出自至誠，必不昧其神理，亦仰子細省會，兼已指軍南京路都統所依上旅行去乞，付逐處準此。
天會三年十一月日。
