元帥府勘會︰“往者遼國運衰，是生昏德，先發釁端，自為戎首。朝廷爰舉義師，奉天伐罪，不期宋人浮海計議，候並遼國，願割燕、雲，歲納金縑，自依舊例。先皇帝以有容為德，嘉其來意，置以不疑，即時允許。爾後全燕才下，割之如約，其謂恩德不為不多，于是要以天地，質諸神明，遂立誓文，盜賊逃人，無令停止，亦不得密切間諜，誘擾邊民，傳于子孫，守而勿失。既而宸輿北返，宰執東行，不意宋貪婪無厭，稔其奸惡，忽忘前施之義，潛包幸亂之謀，遽瀆誓約，結構凶頑，使圖不軌，據京為叛，賊殺大臣，邀回戶口，啖以官秩，密令納土，仍示手書，竊行撫諭，遂使京畿之地鞠為寇場。洎天兵臨境，魁首奔亡，而又接引，輒相保蔽，更易姓名，授之官爵。
及至追索，傳以偽首，既殺無辜，又貸有罪，不仁不恥于此可知。朝廷方務含容，不形其惡，但誡邊臣，戶口之外，一無理辨，此所以必欲久通和好之故也。彼尚飾以偽辭，終為隱諱，招納叛亡，反擾民戶，使邊賊出沒作過，所有歲幣又多愆期，背德忘恩，莫此之甚！朝廷亦不咎之，依前摧索，亦不听從，反雲︰‘本朝幅員萬里，民居散漫，雖欲根究，難指有無，況事皆已往，請別計議。’據彼迷辭，意涉夸謾，至于本境行發文字，輒敢指斥朝廷，言多侮謗。雖累次移文，俟其改過，終不悔悟，罔有悛心。矧又夏台，實我藩輔，忱誠既獻，土民是賜，而宋人忽聚無名之師，輒行侵擾之事。因其告援，遂降朝旨，移文解和，俾復疆土，仍以狂辭，不為依應，反雲夏人納款，曲有陳請。大金方務恩撫初附之國，且料不無曲意，姑行順從夏人，已為周至，自今不煩干預，自當以道理所在。且朝廷方隆恩造，下浹群邦，宋夏兩國，各蒙其賜，所與之地裁之在我，肯致曲私以為周至，豈其詭詐侮慢，昧于道理，不為稟從如此之甚！斯則非止侵凌夏國，實關不懼朝廷，加以肆行苛虐，不恤黎元，號令滋張，紀綱弛紊，淫詞遍野，虛器盈庭，所退者非其罪，所進者非其功，賄賂公行，豺狼塞路，多端巧細，聚斂無度，役使百倍，比屋一空，天厭其德，民不聊生，尚又姑務責人，罔知省己。遂奉聖詔伐罪吊民，亦許夏國相應進討。趙主才聞近舉，遠奔淮旬，嗣子繼立，聲言內禪，引以父咎，哀泣求和，願割三鎮，復尋舊好。特為矜愍，遂其所請，再修盟誓，一同父約。無何誓墨未干，盟言已變，官軍才退，援眾繼集，密敕邊臣，冀令堅守。父雖無道，情有可矜，悔過而去其位；子復背盟，理無可恕，覆車而不改轍。以故再奉嚴命，重伸吊伐。去冬諸路兵馬才到城下，累遣使人，尚冀悛改，皆蔽而不通。至閏月二十五日城破，二十九日少主出降，上表待罪。尋具申奏，奉聖旨︰‘先帝有大造于宋而宋人悖德，故去年有問罪之舉，乃因嗣子遣使軍前哀鳴祈請，遂許自新，既而不改前跡，變渝愈速，是致再討，猶敢抗師。洎官兵力擊，京城摧破，方申待罪之禮。況追尋載書，有違斯約，子孫不紹，社稷傾覆。父子所盟，其實如一，今既服罪，宜從誓約。宋之舊封，頗亦廣袤，既為我有，理宜混一，然念所舉，止為吊伐，本非貪土，宜別擇賢人，立為屏藩，以主茲土。’趙氏宗人不預此議，應宋之百司，並事新君者，其宋之道君、少主、後妃已下，並已北遷。及委前宋文武百官、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫傅等狀︰‘竊以本國前日將相多上皇時
用事誤國之人，自嗣君即位以來所任宰相，亦繼以罪竄，將帥率皆敗亡之余，其他臣僚類皆碌碌無聞，此元帥府之所備知，豈敢蔽賢？若舉于草澤之間，亦非聞望素著，人心必不歸向，孰肯推戴？兼祖宗德澤在人至深至厚，若別立他姓，恐生變亂，非所以稱皇帝愛惜生靈之意。若自元帥府特選立趙氏一人，不惟恩德有歸，城中方外即便安帖。或天命改卜，歷數有歸，即非本國臣民所敢預議，乞自元帥府推擇賢人，永為藩屏。傳等不勝痛切隕越之至。’尋以趙氏父子不守信誓，為罪之深，將所以必廢趙氏之意，往復再三，乃雲︰‘在京必無其人，乞于軍前選立太宰張相公以治國事’者。行府會驗本官，乃去年同康王出質者也。既許尋舊好之後，少主竊發精兵，夜犯營寨。
官兵接戰，即時破滅，以其敗盟，遂圍京城。將臨進攻，本官哀泣泥首曰︰‘某身為宰執，出質軍前，不意犯于不虞，罪當萬死。然少主蒞事日淺，蓋緣奸臣所誤，且乞緩其攻擊。’因遣使詰之。少主趨迎使人，泣而謝罪，乃至和成。洎從軍北行，河北州縣或有不降，每欲進擊，必自哀求，往往有可愍之意。
及重兵再舉，又乞遣使理會，雖威之以鋒刃不之避也，欲引而南進，曰︰‘豈有大臣躬親出質，不能戢兵，以致交惡，而同敵人忍觀其伐主也，我頭可斷，我身不可去。’破城之日，驛召而至，語及廢國之際，號泣 踴，涕泗交流，告乞再造；既見不容，或以腦觸柱，或以首投地，幾至自絕，乃知忠孝剛毅出于其倫。忽聞共戴，果謂此人則得其人也，然恐難奪其志，洎在京百官差到翰林學士承旨吳開、翰林學士莫儔齎狀勸請曰︰‘切聞建邦設都，必立君長；制國御俗，允賴仁賢。恭以大金皇帝道奉三無，化包九有，不以混一中外為己私念，專用全活生靈為國大恩，明下詔音，曲詢眾議，矜從諸夏，俾建列藩，共推宗公以治國事。契勘雖不許存立趙氏，既奉詔諭，擇立賢人，以主茲土，則于國于民為幸亦已深矣。伏惟太宰相公名高今古，學通天人，位冠冢司，身兼眾美。碩德偉望，早羽儀于百工；嘉謀赤心，每勤勞于三事。敢望以蒼生為憂而不以細行自飭，以機政為慮而不以固避自嫌，上體大金擇立存撫之恩，下副國人推戴為主之念。又，別有狀申行府，文武、百官、僧道、耆老、軍民共請太宰張相公以治國事。別有勸請文字，竊恐猶有辭讓，伏望元帥府更賜敦諭本官早從輿望。’尋請知樞密院事、漢軍都統制劉侍中等同詣，具道其由，勃然奮怒曰︰‘國雖將破，在臣子之分，豈容聞此事？’由先有防備，不獲自絕，然而閉目掩耳，背立偃蹇，終不為听，但罵文武官寮曰︰‘以諸公畏于兵威，置我賊亂之罪，寧甘死于此，不可活于彼，以取後世篡奪之名也。’然行府以軍國務重，不可久曠，尋錄申奏。今降到寶冊，持節備禮，以璽綬冊命為皇帝，以撫斯民，國號大楚，都于金陵。自黃河以外，除西夏新界，疆場仍舊，世輔王室，永作藩臣。其間志氣屹然不動，雖多方勉諭，以事在已然，雖死無濟，何如就冊，用拯生靈，猶不下飲食累日，幾至滅性。遂擁迫入城，乃有在京官寮、僧道、耆老、軍民共集勸請，直至今月七日方受冊命。合行曉諭，須議指揮。
京畿路京西路南路北路京東路東路西路陝西路 延路環慶路秦鳳路熙河路京兆路河北東路淮南東路西路右下逐處，各可照驗，應宋之舊臣，或作藩鎮，並事新君，軍國之務，事無大小，一切听其處分。敢有違誤，或妄稱恩舊輒有動眾以擾軍民不獲安業者，即是叛命之人。夫趙氏，累世之君也，猶以失道，假手干我？今大楚皇帝推戴，儻有拒命，雖有愛惜生靈，勸懲之義，當在必行，則玉石俱焚，豈能無之？宜所在曉悉此意，一切並听節制，以副聖旨撫綏安寧之意。
仍仰就便指揮曉告所轄合干去處知悉，具依準施行狀申。”
天會五年三月二十六日。
