《戰國策•趙》，威後問齊使，“歲無恙耶？王亦無恙耶？”《楚辭•九辨》曰︰“還及君之無恙。”《說苑》，魏文侯語倉庚曰︰“擊無恙乎？”又曰︰“子之君無恙乎？《漢書》，元帝詔貢禹曰︰“今生有恙？何至不已？”乃上疏乞骸骨。《聘禮》亦曰，公問君，賓對，公再拜。鄭注雲︰“拜其無恙者，顧愷之與殷仲堪箋，行人安穩，布帆無恙。隋日本遣使，稱日出處皇帝致書日處皇帝無恙。《神異經》曰︰“北方大荒中有獸，咋人則疾，名曰纜，纜、恙也，嘗入人屋，黃帝殺之，人無憂疾，謂之無恙。”《爾雅》曰︰恙、憂也。應劭《風俗通》曰︰“上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心。大患苦之，凡相問曰無恙。恙，或以為獸，或以為蟲，或謂無憂。廣干祿書，兼取憂及蟲，事物紀原，兼取憂及獸。《廣韻》，纜字下雲︰“纜，獸，如獅子，食虎豹及人。”恙字下雲，憂也，病也，噬蟲，善食人心。是爛恙二義。《神異經》合而一之，則誤矣。
