淮南潘子素（純）嘗作輥卦，譏世之仕宦人以突梯滑稽而得顯爵者。雖曰資一時之謔浪調笑，不為無補于名教。卦辭曰︰“輥亨，可小事，亦可大事；彖曰︰輥亨。天地輥而四時行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬事成。輥之時義大矣哉。象曰︰地上有木。輥，君子以容身固位。初六，輥出門，無咎。象曰︰出門便輥，又何咎也。六二，傳于鐵惺。象曰︰“傳于鐵惺。天下可行也。六三，君子終日輥輥，厲無咎。象曰︰終日輥輥，雖危無咎也。九四，模稜吉。象曰︰模稜之吉，以隨時也。六五，神輥。象曰︰六五神輥，老于事也。上六，或錫之高爵，天下揶揄之。象曰︰以輥受爵，亦不足敬也。”此篇或者又謂自宋末即有，非潘所造，未審是否。後平江蔡宗魯（衛）作吝卦爻配之曰︰“吝亨，利居閑，不利有所為。彖曰︰吝，鄙嗇也，利居閑，無所求也，不利有所為，恐致禍也。初六，居富，吝于周急，悔亡，無攸利。象曰︰吝于周急，不恤其貧也。悔亡無攸利，已終有望也。六二，听婦言，至吝。不養其親，不恤其弟，貞凶。象曰︰听婦言，昵于私也；不養其親，忘大恩也；不恤其弟，失大義也。雖養弗時，亦致災也，故貞凶。九三，極吝，吝其財，不吝其身，于行非宜。象曰︰吝其財，斯致富也；不吝其身，乃輕生也。六四，太吝，君子吉，小人凶。象曰︰吝于君子，雖有言，無尤也；吝于小人，雖不有言，終有悔也。六五，不吝于色，務所欲，終以死亡，凶。朋來，吝于酒食，弗克歡，無咎。象曰︰不吝于色，惑於淫也；務所欲，樂其順從也；終以死亡，凶可知也；朋來，從其類也。吝于酒食，誠大謬也。雖弗克歡，而無咎也。上九，居其家，不吝于內，吝于教子，弗葉吉。象曰︰居其家，妄自尊也；不吝于內，畏寡也；吝于教子，終無所成也。”近扶風馬文璧（琬）又作諞卦曰︰“諞，貞亨，初吉終凶。利見小人，不利于君子。彖曰︰貞、正也，亨、通也。通乎正言，諞或庶幾也。終凶，諞不由初也。利見小人，猶同類也。不利于君子，入于邪也。象曰︰麗口掉舌，諞，君子以求名干祿。初九，諞于同朋，無咎。象曰︰同朋于諞，又誰咎也。九二，略施于民，吉。象曰︰九二之吉，以新眾听也。六三，來其諞，酒食用享。象曰︰來其諞，民取則也；享其酒食，以崇功也。九四，飾言如簧，以娛彼心，用獲南金。象曰︰人獲金，不足道也。九五，君子終日高諞，王用徵，安車以迎，終歲弗寧，後有凶。象曰︰以諞受徵，不羞也，終歲弗寧，只足煩勞也，後有凶，不副實也。上六，莽諞不己，四方欲殺之。象曰︰莽諞眾怒。殺之何過也。右三卦切中時病，真得風刺之正。因並錄之。
