娘子、俗書也，古無之。當作 襄。按《說文》︰頻擾也，肥大也，從女，襄聲。女良切。其義如此。今乃通為婦女之稱。故子謂母曰娘。而世謂穩婆曰老娘，女巫曰師娘，都下及江南謂男覡亦曰師娘，娼婦曰花娘，達旦又謂曰草娘，苗人謂妻曰夫娘，南方謂婦人之無行者亦曰夫娘，謂婦人之卑賤者曰某娘，曰幾娘，鄙之曰婆娘。考之《風俗通》，漢何敞為鬼甦珠娘，按誅亭長龔壽。《隋書》︰韋世康為絳州刺史，與子弟書雲︰況娘春秋已高，溫清宜奉。《教坊記》北齊時，丈夫著婦人衣行歌，傍人齊和，雲踏謠娘。《南史》︰梁元徐妃與帝左右暨季江私通。季江曰︰“徐娘雖老，尚猶多情。”又梁臨川王宏侵魏，魏遺以《巾幗歌》曰︰“不畏蕭娘與吳姥，但畏合肥有韋虎。”謂韋睿呂僧珍也。《大業拾遺》︰隋煬帝宮婢曰雅娘。《唐史》︰張旭草書，見公孫大娘舞劍器而通神。又武承嗣聞喬知之婢窈娘美，奪取之。杜工部詩︰“耶娘妻子走相送，”又︰“黃四娘家花滿蹊。”白樂天詩︰“吳娘暮雨蕭蕭曲。”韋應物詩︰“春風一曲杜韋娘。”柳子厚下殤女墓磚記︰始名和娘。《樂府雜錄》︰張紅紅唱歌丐于市，韋青納為姬。敬宗召入宮，號記曲娘。又《望江南曲》，始自朱崖李太尉鎮浙西日，為姬謝秋娘所制。《明皇雜錄》︰呼白鸚鵡為雪衣娘。《甘澤謠》︰武三思晚獲一妓，曰綺娘。狄仁杰至，遂逃壁隙中，曰︰“我天上花月之妖也。”《樊川集》︰杜秋娘、年十五，為李 妾， 敗，入宮，後坐譴歸故里。又竇桂娘，父良，建中初，為汴州戶曹椽。李希烈破汴州，取桂娘去。《李賀集》︰賀撰申胡子 篥歌成，翔客喜，擎觴起立，命花娘出幕，徘徊拜客。《劉賓客集》︰泰娘，本韋尚書家主謳者。《河東記》︰唐進士段何臥病，遇酗留詩而愈，《傳奇》︰崔氏旭旭婢曰紅娘。《霍小玉傳》︰長安中，有媒氏鮑十二娘，薛蒼駙馬青衣也。《余媚娘敘錄》︰陸希聲娶余媚娘。媚娘約媒曰︰“陸郎中若必得兒侍由櫛，須立誓不得不置側室及女奴。”《圖經》︰“蠶神謂之馬頭娘”。《杜陽雜編》︰南海貢奇女盧媚娘，工巧無比。《麗情集》︰陳敏兄妾越娘，貌美。兄死，遂與狎。《續齊諧記》︰齊穎寓山陰，夜見前宰妾萬文娘。《墨莊漫錄》︰李後主令宮嬪 娘，以帛繞腳令縴小，右略舉一二，不能悉載。是則今之雲雲，皆有所本。然都下自庶人妻以及大官之國夫人，皆曰娘子，未嘗有稱夫人郡君等封贈者。載考之史，隋柴紹妻李氏，起兵應李淵，與紹各置莫府，號娘子軍。唐平陽公主兵與秦王定京師，號娘子軍。花蕊夫人宮詞︰“諸院各分娘子位。”韓昌黎有祭周氏二十娘子文。以此推之，古之公主宮妃，已與民間共稱娘子。則今之不分尊卑，亦自有來矣。
