人稟天地五行之氣以生，手三陽三陰，足三陽三陰，合為十二經，以環絡一身，往來流通，無少間斷。其脈應于兩手三部焉。夫脈者，血也。脈不自動，氣實使之，故有九候之法。《內經》雲︰“脈者，血之府。”《說文》雲︰“血理分邪行體者，從 ，從血，亦作脈。”《通釋》雲︰“五藏六府之氣血分流四體也。”《釋名》雲︰“脈，幕也，幕絡一體，字從肉，從 ， 音普拜切。水之邪流也。脈字從 ，取脈行之象。無求子雲︰“脈之字從肉，從 ，又作＜ 血＞。蓋脈以肉為陽，＜ 血＞以血為陰。華佗雲︰“脈者，血氣之先也。氣血盛，則脈盛。氣血衰，則脈衰。血熱則脈數，血寒則脈遲。血微則脈弱，血平則脈緩。”晉王叔和分為七表八裹，可謂詳且至矣。然文理繁多，學者卒難究白。宋淳熙中，南康崔子虛隱君（嘉彥）以《難經》于六難專言浮沉，九難專言遲數，故用為宗，以統七表八里而總萬病。其說以為浮者為表，為陽，外得之病也。有力主風，無力主氣。浮而無力為芤，有力為洪，又沉為實。沉者為里，為陰，內受之病也。有力主積，無力主氣，沉而極小為微，至骨為伏，無力為弱。遲者為陰，主寒，內受之病也，有力主痛，無力主冷，遲而少駛為緩，短細為⻆嗇，無力為濡。數者為陽，主熱，外得之病也。有力主熱，無力主瘡，數而極弦為緊，有力為弦，流利為滑。他若九道六極之殊，三焦五藏之辨，與夫持脈之道，療病之方，其間玄妙，具在《四脈玄文》，及《西原脈訣》等書。世以為秘授，始由隱君傳之劉復真先生，先生傳之朱宗陽煉師，煉師傳之張玄白高士。今往往有得其法者，學者其求諸？
