霍清甫治書雲︰“考古圖載古衣服，今有玉轆轤、玉具劍。古樂府曰︰‘腰間轆轤劍’。此器。以塊然之璞，既解為環，中復為轉關，而上下之隙僅通絲發，作宛轉其間。今之名玉工者。往往嘆其所未睹，按漢雋不疑帶金 具劍。晉灼曰︰‘古長劍首，以玉作井轆轤形，上刻木作山。形如蓮花初生未敷時。今大劍末首，其狀如此。’前說乃宋李公麟之所紀也。余昔宦游錢唐，因識吳和之者。性慧巧，博物，收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅、形色極古。人皆以為鬼工。因土漬，用白梅熬水煮之，良久，脫開。詳視竅中，有雙玉軸在焉。中嵌一物，形若牛筋。意度必是當間煮之胖脹，撐塞雙軸，入竅關住，所以宛轉無礙。年深座敗縮瘦，因而煮脫。試用干牛筋槌實，置軸兩間，對勘孔竅，以線定，煮之，少時，雙軸果涌入竅中，須臾取出，依前動轉不脫，後余亦收一小者，狀若旋環，制作大約相似，後因損折，轉軸中亦有一物，形似翎桶，想亦同一關捩，其玉具劍，自三代有之，今止以兩漢為始，至于宋朝，且千余年，未有能窮其轤底蘊，今偶以煮脫乃得其機軸，亦雲奇矣。
