周易痴處館講授，賓主不合，遂作白日圜文，飄然而去。其文曰︰“听之不聞，視之不見，子以我為隱乎？用之則行，舍之則藏，吾亦從此逝矣。未得青雲路，且坐白日圜。飯疏食，樂亦在中。素貧賤，不願乎外。茲承賢主人、不取通士，乃求拘儒，匪我求童蒙，取其交以道，饋以禮。擇師教子弟，蓋亦據于德，依于仁。圜土而居，重門以待，當爾耳不听淫，目不視惡，將以塞其兌，閉其聰。然而口不絕吟，手不停披，安能存其心，養其性？黃芽若就，白發已空。常念流地上之白水真人，且作鎖洞門之清溪道士。子其子，親其親，固宜造次必于是，顛沛必于是。爾為爾，我為我，安肯哀矜而闢焉？敖惰而闢焉？不越文字之間，自行束修以上，受風魔貶，為自在囚。口出雌黃，用狙翁朝四暮三之術。目生虛白，披羲皇天一地二之圖。有朋自遠方來，與進也，與退也，使君從此中入。或止之，或尼之，俾我行其庭不見其人，而子過我門不入我室，望而未見，招之不來。所不與同心，指蒼天而為證。亦欲從游耳，曰黃昏以為期。不以我為貧，知有時為養。所願諸生，人十己千，以一識百。師也過，商也不及，尚得夫子之中庸。參也魯，回也如愚，竟傳聖人之道統。而某詩書無祟，筆墨有靈，蟬蛻污濁之中，鳳翔塵埃之表。排雲叫閶闔，吐三千丈豪氣之沈埋。乘風歸蓬萊，訴百萬億顛 之辛苦。藩籬既剖，門闥洞開，縱意所如，從吾所好。口說五千言，乘牛出函谷，願與關門令尹游乎？腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，皆曰閉戶先生來也。”
