鎮江一民，以屠劊致溫飽，嘗淫人之妻者，不可悉數。其妻有美色而淫，每坐肆中賣豬肉。鄰人潘二者，以木梳為業，善歌，每歌淫詞以挑之，遂與私通。一夕，其夫出外買豬，行未十里許，忽忘取他物，急還家，呼妻不應，啟關視之，則與奸夫潘二者正酣睡。其夫遂斬潘二首而去，其妻不知也，既覺而驚異，亦不聲言，乃以奸夫肢體碎之以食豬，拭去血痕， 不彰露。逾月，其夫復歸，因醉而問曰︰「向日你與奸夫同睡，被吾殺之，汝知之乎？」妻曰︰「我不知也，豈有此事，勿亂言也。」夜半，亦殺其夫以飼豬，以燈籠置于門側，呼其婢曰︰「你主人出外，何不開門？」婢曰︰「不知。」出門視之，遺燈尚在，意謂主人出也。明日，此婦坐鋪自若。更一月，鄰人咸疑夫之不歸，且潘二之無蹤跡。眾來詢其婦，婦以他辭答之，倉皇失措，遂聞之官，其婦伏誅。此亦報應之一端也。
又
溧陽奉安湯子剛，淫佃客之妻，凡租米及逋負，皆置之不問。過數年，佃婦色衰，且諸子長大，子剛索其積年舊逋，佃客無從而出。諸子怒，思與母雪恥。一日，伺子剛出門，持長柄斧追而殺之。後雖聞之官，以正其首謀者之罪，亦何補于事矣。此豈非報應也！夫以婦人之淫亂，固自關于其家前人之作惡，所以報之耳。或以勢利威脅，無故引誘而淫污人之婦，則其夫家百世祖宗，皆受恥辱，冥冥之中，安得無報應乎？或以勢強人之女為妾，雖若比淫人之婦稍輕，然非情願，終亦不免得罪于造物矣。
