君子之于斯世也，孰不欲才加諸人，行足諸已。其肯甘于自棄乎哉！蓋時有否泰，分有窮達，故才或不羈，行或不掩焉。當其泰而達也，園林鐘鼓，樂且未央，君子宜之；當其否而窮也，江湖詩酒，迷而不復，君子非獲已者焉。我皇元初並海宇，而金之遺民若杜散人、白蘭谷關已齋輩，皆不屑仕進，乃嘲風弄月，留連光景，庸俗易之。用世者嗤之。三君之心，固難識也。百年未幾，世運中否，士失其業，志則郁矣。酤酒載嚴，詩禍叵測，何以紓其愁乎？小軒居寂，維夢是觀。商顏黃公之裔孫曰雪簑者，攜《青樓集》示余，且征序引。其志言讀之，蓋已詳矣，余奚庸贅？竊惟雪簑在承平時，嘗蒙富貴余澤，豈若杜樊川贏得薄��之名乎？然樊川自負奇節，不為齪齪小謹，至論列大事，如《罪言》、《原十六衛》、《戰守二論》、《與時宰論兵》、《論江賊》書，達古今，審成敗，視昔之平安杜書記為何如邪？惜乎天��將相之權，弗使究其設施，回翔紫薇，文空言耳！揚州舊夢，尚奚憶哉。今雪簑之為是集也。殆亦夢之覺也。不然，歷歷青樓歌舞之妓，而成一代之艷史傳之也。雪簑于行，不下時俊，顧屑為此。余恐世以青樓而疑雪簑，且不白其志也，故並樊川而論之。噫！優伶則賤藝，樂則靡焉。文墨之間，每傳好事；其湮沒無聞者，亦已多矣。黃四娘托老杜而名存，獨何幸也！覽是集者，尚感士之不遇。時至正甲辰六月既望觀夢道人隴右朱經謹序。
