孙搴 陈元康 杜弼 子台卿 房谟 子恭懿 张纂 张亮 赵起 徐远 张曜 王峻 王纮 敬显俊 平鉴 唐邕 白建 元文遥 赵彦深 赫连子悦 冯子琮 子慈明 郎基 子茂
孙搴，字彦举，乐安人。世寒贱，少励志勤学。自检校御史再迁国子助教。太保崔光引修国史。历行台郎。后预崔祖螭反，逃于王元景家，遇赦乃出。孙腾以宗情，荐之齐神武，未被知也。会神武西征，登风陵，命中外府司马李义深、相府城局李士略共作檄文，皆辞，请以搴代。神武乃引搴入帐，自为吹火，催促之。搴神色安然，援笔立就，其文甚美。神武大悦，即署相府主簿，专典文笔。又能通鲜卑语，兼宣传号令，当烦剧之任，大见赏重。赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之。
文襄初欲之鄴总知朝政，神武以其年少，未许。搴为致言，乃果行。恃此，自乞特进，文襄但加散骑常侍。时大括人为军士，逃隐者，身及主人、三长、守、令罪以大辟，没其家。于是所获甚众，搴之计也。
搴学浅行薄，邢邵尝谓曰：“须更读书。”搴曰：“我精骑三千，足敌君嬴座数万。”搴少时与温子升齐名，尝谓子升：“卿文何如我？”子升谦曰：“不如卿。”搴要其为誓。子升笑曰：“但知劣于卿便是，何劳旦旦？”搴怅然曰：“卿不为誓，事可知矣！”搴常服棘刺丸，李谐调之曰：“卿应自足，何假外求？”坐者皆笑。
司马子如与高季式召搴饮酒，醉甚而卒。神武亲临之曰：“折我右臂。”赠吏部尚书、青州刺史。
陈元康，字长猷，广宗人也。父终德，魏济阴内史，元康贵，赠度支尚书，谥曰贞。元康颇涉文史，机敏有干用。魏正光中，从李崇北伐，以军功赐爵临清男。普泰中，除主书，累迁司徒高昂记室。初，司马子如、高季式与孙搴剧饮，搴醉死，神武命求好替，子如举魏收。他日，神武谓季式曰：“卿饮杀我孙主簿，魏收作文书，都不称我意。司徒尝道一人谨密，是谁？”委式以元康对，曰：“是能夜暗书快吏也。”召之，一见便授大丞相功曹，内掌机密。善陈事意，不为华藻。迁大行台都官郎，封安平子。军国多务，元康问无不知。神武临行，留元康在后，马上有所号令九十余条，元康屈指数之，尽能记忆。神武甚亲之，曰：“如此人，世间希有，我今得之，乃上天降佐也。”时赵彦深亦知机密，人谓之陈、赵，而元康势居赵前。性又柔谨。神武之伐刘蠡升，天寒雪深，使人举氈，元康于氈下作军书，飒飒运笔，笔不及冻，俄顷数纸。及出，神武目之曰：“此何如孔子邪？”
神武尝怒文襄，亲加殴蹋，极口肆骂。以告元康，元康俯伏泣下沾地曰：“王教世子过矣！”神武曰：“我性急，瞋阿惠，常如此。”元康大啼曰：“一度为甚，况常然邪！”神武自是为之惩忿。时或恚挞，辄曰：“勿使元康知。”又谓左右曰：“元康用心诚实，必与我兒相抱死。”高仲密之叛，神武知其由崔暹，将杀之。文襄匿暹，为之请，神武曰：“我为尔不杀，然须与苦手。”文襄乃出暹而谓元康曰：“暹若得杖，不须见我。”及暹见神武，将解衣受罚。元康趋入，止伍伯，因历阶升曰：“王方以天下付世子，世子有一崔暹不能免其杖，父子尚尔，况世间人邪？”神武意解：“不由元康，崔暹得一百。”乃舍之。
文襄入辅，居鄴下，崔暹、崔季舒、崔昂等并被任用，张亮、张徽纂并为神武待遇，然皆出元康下。神武每与元康久语，文襄门外待接之。时人语曰：“三崔二张，不如一康。”左衙将军郭琼以罪死，子妇范阳卢道虔女也，没官。神武启以赐元康为妻。元康地寒，时以为殊赏。元康遂弃故妻李氏，识者非之。元康便辟善理人，而不能平心处物。溺于财利，受纳金制，不可胜纪，责负交易，遍于州郡，为清论所讥。
从神武于芒山，将战，遗失阵图，元康冒险求得之。西师既败，神武会诸将，议进取策。或以为人马疲瘦，不可远追。元康曰：“两雄交争，岁月已久，今得大捷，便是天授，时不可失，必须乘胜追之。”神武曰：“若遇伏兵，孤何以济？”元康曰：“前沙苑还军，彼尚无伏，今者奔败，何能远谋？舍之必成后患。”神武不从。累迁大行台左丞。及神武疾笃，谓文襄曰：“芒山之战，不用元康言，方贻汝患，以此为恨，死不瞑目。事皆当与元康定也。”
神武崩，密不发丧，唯元康知之。文襄嗣事，自晋阳将之鄴，令元康预作神武条教数十纸，留付段孝先、赵彦深，在后以次行之。别封昌国县公，以从嘉名。
侯景反，文襄逼于诸将，欲杀崔暹以谢之。元康谏曰：“今枉杀无辜，亏废刑典，岂直上负天神，何以下安黎庶？晁错前事，愿公慎之。”文襄乃止。高岳讨侯景未克，文襄欲遣潘相乐副之。元康曰：“相乐缓于机变，不如慕容绍宗。且先王有命，称堪敌景。”时绍宗在远，文襄欲召见之，恐其惊叛。元康曰：“绍宗知元康特蒙顾待，新使人来饷金，以致诚款。元康欲安其意，故受之而厚答其书，保无异也。”乃任绍宗，遂破景，赏元康金五十斤。
王恩政入颍城，诸将攻之不能拔。元康进曰：“公自匡朝政，未有殊功，虽败侯景，本非外贼。今颍城将陷，愿公因而乘之，足以取威定业。”文襄令元康驰驿观之，复命曰：“必可拨。”文襄乃亲征颍川，益发众军，决既至而克之，赏元康金百铤。
初，魏朝授文襄相国、齐王，诸将皆劝恭膺朝命。元康以为未可。崔暹因间之，荐陆元规为大行台郎，欲分元康权。元康既贪货贿，文襄内渐嫌之，又欲用为中书令，以闲地处之，事未施行。
属将受魏禅，元康与杨愔、崔季舒并在坐，将大迁除朝士，共品藻之。文襄家仓头兰固成掌厨，与其弟阿改，谋害文襄。阿改时事文宣，常执刀从，期闻东斋叫，即加刃于文宣。时文宣别有所之，未还而难作。固成因进食，置刀盘下，而杀文襄。元康抱文襄。文襄曰：“可惜！可惜！”与贼争刀，髻解，被刺，伤重肠出，犹手书辞母，口占祖孝徵陈权宜。至夜而终，时年四十三。时杨愔狼狈走出，遗一靴，崔季舒逃匿于厕，库直纥奚舍乐捍贼死，散都督王师罗战伤。监厨仓头薛丰洛率宰人持薪以赴难，乃禽盗。固成一名京，事见齐本纪。密文襄凶问，故殡元康于宫中。托以出使南境，虚除中书令。明年，乃赠司空，谥曰文穆。元康卒后，母李氏哀感发病而终，赠广宗郡君，谥曰贞昭。元康子善藏嗣。
善藏温雅有鉴裁，位给事黄门侍郎。隋开皇中，尚书郎。大业初，卒于彭城郡赞务。
杜弼，字辅玄，中山曲阳人也。祖彦衡，淮南太守。父慈度，繁畤令。弼幼聪敏，家贫无书，年十二，寄郡学受业。同郡甄琛为定州刺史，简试诸生，见而策问，应答如响，大叹异之，命其二子楷、宽与交。州牧任城王澄闻而召问，深相嗟赏，许以王佐之才。澄、琛还洛称之，丞相高阳王等多相招命。但父祖官薄，不获优叙。以军功起家征虏府墨曹参军，典管记。弼长于笔札，每为时辈所推。孝昌初，除太学博士。迁光州曲城令，为政清静，远近称之。弼父在乡，为贼所害，弼居丧六年。以常调，除侍御史，台中弹奏，皆见信任。仪同窦泰西伐，诏弼监军。及泰失利自杀，弼与其徒六人，走还陕州。刺史刘贵锁送晋阳。神武责以不谏争，赖房谟谏以免。
累迁大行台郎中，又引典掌机密，甚见信待。或有造次不及书教，直付空纸，即令宣读。承间密劝受禅，神武举杖击走之。相府法曹辛子炎咨事云“取署”，子炎读“署”为“树”，神武怒其犯讳，杖之于前。弼进“孔子言‘徵’不言‘在’，子炎可恕。”神武骂曰：“眼看人嗔，乃复牵经引礼！”叱令出去。弼行十许步，呼还，子炎亦蒙宥。文襄在鄴闻之，谓杨愔曰：“王左右赖此人，天下蒙利，岂独吾家也？”
初，神武自晋阳东出，改尔硃氏贪政，使人入村，不敢饮社酒。及平京洛，货贿渐行。弼以文武在位，罕有廉洁，言之神武。神武曰：“弼来，我语尔。天下浊乱，习俗已久，今督将家属，多在关西，黑獭常相招诱，人情去留未定；江东复有一吴老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。我若急作法网，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则何以为国？尔宜少待，吾不忘之。”及将有沙苑之役，弼又请先除内贼，却讨外寇，指诸勋贵掠夺百姓。神武不答，因令军人皆张弓挟矢，举刀按矛以夹道，使弼冒出其间，曰：“必无伤也。”弼战怵流汗。神武然后喻之曰：“箭虽注不射，刀虽举不击，矛虽按不刺，尔犹顿丧魂胆。诸勋人触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大。”弼顿颡谢曰：“愚人不识至理。”后破芒山军，命为露布，弼即书绢，曾不起草。以功赐爵定阳县男。
奉使诣阙，魏帝见之九龙殿，曰：“闻卿精学，聊有所问。经中佛性法性，为一为异？”弼曰：“正是一理。”又问曰：“说者妄，皆言法性宽，佛性狭，如何？”弼曰：“在宽成宽，在狭成狭，若论性体，非狭非宽。”诏曰：“既言成宽成狭，何得非狭非宽？”弼曰：“若定是宽，则不能为狭；若定是狭，亦不能为宽。以非宽非狭，所成虽异，能成恆一。”上称善，引入经库，赐地持经一部，帛百疋。弼性好名理，探味玄宗，在军恆带经行。注孝子道德经二卷，表上之。迁廷尉卿。
会梁贞阳侯萧明等入寇彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗讨之，诏弼为军司，摄行台左丞。临发，文襄赐胡马一疋，曰：“此厩中第二马，孤恆自乘，聊以为赠。”又令陈政要可为鉴诫者，弼曰：“天下大务，莫过刑赏二端。赏一人使天下之人喜，罚一人使天下之人服，二事得衷，自然尽美。”文襄大悦曰：“言虽不多，于理甚要。”握手而别。破萧明回，破侯景于涡阳。后魏帝集名僧于显阳殿讲说佛理，敕弼升师子座，莫有能屈。帝欢曰：“此贤若生孔门，则何如也！”关中遣王思政据颍州，朝廷以弼行颍州，摄行台左丞。及颍州平，文襄曰：“卿试论思政所以禽。”弼曰：“思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强弱之势，有此三蔽，宜其俘获。”文襄曰：“古有逆取顺守，大吴困于小越，弱燕能破强齐，卿之三义，何以自立？”弼曰：“王若顺而不大，大而不强，强而不顺，于义或偏，得如圣旨。今既兼备，鄙言可以还立。”
文宣作相，位中书令，仍长史，进爵为侯。弼志在匡赞，知无不为。及受命，以预定策功，迁卫尉卿，别封长安县伯。
常与邢邵扈从东山，共论名理。邢以为人死还生，恐是为蛇画足。弼曰：“物之未生，本亦无也。无而能有，不以为疑；因前生后，何独致怪？”邢云：“圣人设教，本由劝奖，故惧以有来，望各遂其性。”弼曰：“圣人合德天地，齐信四时，言则为经，行则为法，而云以虚示物，以诡劝人，安得使北辰降光，龙宫韫檀。既如所论，福要可以镕铸性灵，弘奖风教，为益之大，莫极于斯。此即真教，何谓非实？”邢云：“季札言无不之，亦言散尽，若复聚而为物，不得言无不之也。”弼曰：“骨肉下归于土，魂气则无不之，此乃形坠魂游，往而大尽。由其尚有，故云无所不之。若也全无，之将焉适？”邢云：“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭。”弼曰：“烛则因质生光，质大光亦大；人则神不系形，形小神不小。故仲尼之智，必不短于长狄；孟德之雄，乃远奇于崔琰。”其后，别与邢书，前后往复再三，邢理屈而止。文多不载。
又以本官行郑州事，未发，为家客告弼谋反，案察无实，久乃见原，因此绝朝见。复坐第二子廷尉监台卿断狱稽迟，与寺官俱为郎中封静哲所讼，徙临海镇。时楚州人东方白额谋反，镇为贼帅张绰、潘天命等所攻，弼率厉城人，终得全固。文宣嘉之，敕行海州事。后除胶州刺史。弼所在清静廉洁，为吏人怀之。耽好玄理，注庄子惠施篇并易上下系辞，名曰新注义苑，并行于世。
性质直，在霸朝多所匡正。及文宣作相，致位僚首，初闻揖让之议，犹有谏言。帝又尝问弼：“治国当用何人？”对曰：“鲜卑车马客，会须用中国人。”帝以为讥已。高德正居要，不能下之，乃至于众前面折德正。德正深以为恨，数言其短。又令主书杜永珍密启弼在长史日，受人属，大营婚嫁，帝内衔之。弼恃旧，仍有公事陈请。十年夏，上因饮酒，积其愆失，遣使就州斩之。寻悔，驿追不及。子蕤及远徙临海镇。次子台卿，先徙东豫州。乾明初，并得还鄴。天统五年，追赠弼开府仪同三司、尚书右仆射。武平元年，又赠骠骑大将军，谥曰文肃。
蕤字子美，学业不如弟台卿而干局过之。武平中，位大理少卿，兼散骑常侍、聘陈使主、吏部郎中。隋开皇中，终于开州刺史。
子公赡，仕隋，位安阳令。公赡子之松，大业中，起居舍人。
台卿字少山，好学博览，解属文。仕齐，位中书、黄门侍郎，修国史。既居清显，忌害人物。赵彦深、和士开、高阿那肱等亲信之。后兼尚书左丞，省中以其耳聋，多戏弄之。下辞不得理者，乃至大骂。台卿见其口动，谓为自陈。令史又故不晓喻，训对往往乖越，听者以为嗤笑。及周武平齐，归乡里。以礼记、春秋讲授子弟。隋开皇初，被征入朝。台卿采月令，触类广之，为书名玉烛宝典十二卷，至是奏之，赐帛二百疋。患耳，不堪吏职，请修国史，拜著作郎。后致仕，终于家。有集十五卷，撰齐记二十卷，并行于世。无子。
房谟，字敬放，河南洛阳人也。其先代人，本姓屋引氏。少淳厚，虽无造次能，而沈深内敏。正光末，历位昌平、代郡太守，所在著廉惠。及六镇乱，谟率郡人入九峥山，结垒拒守。时外无救援，乃率所部奔中山。遇鲜于修礼之乱，朝廷以谟得北边人情，以为假燕州事。北转至幽州南，为修礼所执，仍陷葛荣。荣败，尔硃荣启授行冀州事。寻除太宁太守。荣死，其党征兵，谟不应，前后斩其三使。遣弟毓诣阙，孝庄以毓为都督，毓弟钦为行台，并持节诣谟，同为经略。
及京都沦覆，为贼党建州刺史是兰安定执系州狱。蜀人闻谟被囚，并叛。安定于是给谟弱马，令军前慰劳。诸贼见谟，莫不遥拜。谟先所乘马，安定别给将士，战败，蜀人得之，谓谟遇害，莫不悲泣。善养其马，不听乘骑，兒童妇女，竟投草粟，皆言此房公马也。其结爱人心如此。尔硃世隆闻而嘉之，舍其罪，以为东北道行台。及尔硃氏败，济州刺史侯景以谟先款附，推谟降首。谟以受眷尔硃，不宜先为反覆，不从其计。
神武入洛，再迁颍川太守。魏孝武帝入关，神武以谟忠贞，遣其弟毓为大使，持节劳问。时军国未宁，征发烦速，至有数使同征一物，公私劳扰。谟请事遣一使，下自催勒，朝廷从之。征为丞相右长史，以清直甚被赏遇。谟悉心尽力，知无不为。前后赐其奴婢，率多免放，神武后赐其生口，多黥面为房字而付之。神武讨关右，以谟兼大行台左丞，长史如故，总知府省务。天平三年，行定州事。请在左右拾遗补阙，固不肯行，神武责而罢之。
未几，出为兗州刺史。谟选用廉清，广布恩信，僚属守令，有犯必知，虽号细密，百姓安之。转徐州刺史。始谟在兗州，彭城慕其政化，及为刺史，合境欣悦。谟为政如在瑕丘。先是，当州兵皆僚佐驱使，饥寒死病，动至千数。谟至，皆加检勒，不令烦扰，以休假番代洗沐，督察主司，亲自检视。又使佣赁，令作衣服，终岁还家，无不温饱，全济甚多。时梁、魏和好，使人入其界者，咸称叹之。神武与诸州刺史书，叙谟及广平太守羊敦、广宗太守窦瑗、平原太守许季良等清能，以为劝励。谟曾启神武，以天下未宁，宜降婚勋将，收将士心，深见纳。任人所乐，朝廷从之。征拜侍中，监国史。谟无他材学，每求退身，不许。寻兼吏部尚书，魏朝以河南数州，乡俗绢滥，退绢一疋，征钱三百，人庶苦之。谟乃表请钱绢两受，任人所乐，朝廷从之。征拜侍中，监国史。谟无他材学，每求退身，不许。寻兼吏部尚书，加卫大将军。以子子远罪，解官。久之，诏复本将军，起为大丞相左长史。
后除晋州刺史，加骠骑大将军，又摄南汾州事。先时境接西魏，士人多受其官，为之防守。至是，酋长、镇将及都督、守、令前后降附者三百余人，谟抚接殷勤，人乐为用。爰及深险胡夷，咸来归服。谟常以己禄物，充其饷赍，文襄嘉之，听用公物。西魏惧，乃增置城戍。慕义者，自相纠合，击破之。自是龙门已北，西魏戍皆平。文襄特赐粟千石，绢二百疋，班示天下。卒于州，州府相帅赠物及车牛，妻子遵其遗志，拒而不纳。谟寡嗜欲，贞白自守；然内营家产，足为富赡，不假官俸，是以世称清白。赠司空，谥曰文惠。
谟与子结婚卢氏，谟卒后，卢氏将改适他姓。有平阳廉景孙者，少厉志节，以明经举郡孝廉，为谟所重，至是讼之，台府不为理。乃持绳诣神庙前北面大呼曰：“房谟清吏，忠事高祖，及其死也，妻子见陵。神而有知，当助申之。今引决，诉于地下。”便以绳自经于树。卫士见之，救解送所司。朝廷哀其至诚，命女归房族。
谟前妻子子远险薄，谟甚嫌之，不以为子列。时以谟为后妻卢氏所谮，神武亦以责谟。谟陈其恶。神武弗信，自收恤之，令与诸子同学，久乃令还。后与任胄等谋杀神武，事发，神武叹曰：“知子莫若父，信哉！”因上言房谟、郑述祖、李道幡三家，理宜从法，窃以谟立身清白，履行忠谨；郑仲礼严祖庶兒，晚始收拾；李世林生自外养，属绝本宗。三人特乞罪止一房，魏帝许焉。及谟卒，子广嗣。广弟恭懿。
恭懿字慎言，沈深有局量，达于从政。仕齐，历平恩令、济阴太守，并有能名。齐亡，不得调。后预尉迟迥乱，废于家。隋开皇初，吏部尚书苏威举为新丰令，政为三辅最。上闻而嘉之，赐物四百段。以所得赐，分给穷乏。未几，复赐米三百石，又振贫人。上闻，止之。时雍州诸县令，每朔朝谒，上必呼恭懿至榻前，访以化下之术。威又荐之，历泽、德二州司马。卢恺复奏其政美，上甚异之，复赐以帛。诸州朝集，称为劝励之首，以为“上天宗庙之所佑助，岂朕寡薄能致？朕即拜为刺史，卿等宜师之”。乃下诏褒美，因授海州刺史。
未几，国子博士何妥奏恭懿尉迟迥之党，威、恺曲相举荐。上大怒，恭懿竟放岭南。未几征还，至洪州卒。论者冤之。
张纂，字徽纂，代郡平城人也。初事尔硃荣，又为尔硃兆长史，使于神武，遂被顾识。及相州城拔，参丞相军事，封武安县伯。累迁神武行台右丞。从征玉壁，大军将还山东，至晋州忽遇寒雨，士卒饥冻有死者。州以边禁，不听入城。时纂为别使，遇见，辄令开门内之，分寄人家，给其火食，多所全济。神武闻而善之。纂性便僻，事神武二十余岁，通传教令，甚见亲赏。文宣时，卒于护军将军。
张亮，字伯德，西河隰城人也。初事尔硃兆，兆奔秀容，左右皆密通诚款；唯亮独无启疏。及兆败，窜于穷山，令亮及仓头陈山提斩己首以降，皆不忍。兆乃自缢于树，亮因伏尸哭。神武嘉叹之，授丞相府参军，渐见亲待，委以书记之任。天平中，为文襄行台郎中，典七兵事。虽为台郎，常在神武左右。迁右丞。
高仲密之叛，与大司马斛律金守河阳。周文帝于上流放火船，欲烧河桥。亮乃备小艇百余，皆载长锁，锁头施钉，火船将至，即驰小船，以钉钉之，引锁向岸，火船不得及桥。桥全，亮之计也。后自太中大夫拜幽州刺史。薛琡尝梦亮于山上挂丝，以告亮，且占之曰：“山上丝，幽字也，君其为幽州乎？”数月而验。累迁尚书右仆射、西南道行台。
亮性质直，勤力强济，深为神武、文襄信委。然少风格，好财利，久在左右，不能廉洁。及历数州，咸有黩货之号。天保初，别封安定县男，位中领军。卒，赠司空。
时霸府又有赵起、徐远者，并见任委。
起，广平人，性沉谨。神武频以为相府骑兵二局，典兵马十余载。至文宣即位，累迁大鸿胪卿。虽历九卿、侍中，常以本官监兵马，出内居腹心寄，与二张相亚。武平中，卒于师，赠都督、沧州刺史。
远，广宁人，为丞相骑兵参军事，深为神武所知。累迁东楚州刺史，政有恩惠。郭邑大火，城人亡产业，远躬自赴救，对之流涕，仍为经营，皆得安立。卒于卫尉卿。起、远前书并有传，更无异迹，今附此云。
张曜，字灵光，上谷昌平人也。少贞谨，韩轨为御史劾，州府僚佐及轨左右以赃挂网者百余人，唯曜以清白免。天保初，赐爵都乡男，累迁尚书右丞。文宣曾近出，令曜居守。帝夜还，曜不时开门，勒兵严备。帝驻驿门外久之，催迫甚急。曜以夜深，须火至面识，门乃可开。于是独出见帝。帝笑曰：“卿欲效郅君章也？”乃使曜前开门，然后入。嗟赏之，赐以锦采。大宁初，迁秘书监。曜历事累世，奉职恪勤，咸见亲待，未尝有过。每得禄赐，辄散之宗族。性节俭率素，车服饮食，取给而已。好读春秋，月一遍，时人比之贾梁道。赵彦深尝谓之曰：“君研寻左氏，岂求杜、服缪邪？”曜曰：“何为其然乎？左氏之书，备叙言事，恶者可以自戒，善者可以庶几。故励已温寻，非欲诋诃古人得失也。”天统元年，奏事，暴疾，仆于御前。武成下坐临视，呼不应。帝泣曰：“失我良臣也。”旬日卒，赠尚书右仆射，谥曰贞简。
王峻，字峦嵩，灵丘人也。明悟有干略。历事神武、文襄，为相府佐，赐爵北平男，除营州刺史。营州地接边贼，数为人患。峻至州，远设斥候，广置疑兵，贼不敢发，合境获安。先是，刺史陆士茂诈杀室韦八百余人，因此朝贡遂绝。至是，峻要其行路，大破之。虏其酋帅，厚加恩礼，放遣之。室韦遂献诚款，朝贡不绝，峻有力焉。蠕蠕主庵罗辰东徙，峻设伏大破之，于此遁走。历位尚书。河清中，位南道行台，坐违格私度禁物，并盗截军粮，有司定处斩刑，家口配没。诏决鞭一百，除名配甲坊，蠲其家口。武平初，卒于侍中，赠司空。
王纮，字师罗，太安狄那人也。父基，颇读书，有智略。初从葛荣，与周文帝相知。及周文据关中，神武遣基与长史侯景同往焉。周文留基不遣，后乃逃归。历南益、北豫二州刺吏，所历皆好聚敛，然性和直，吏人不甚怨苦。后为奴所害，赠吏部尚书。
纮善骑射，爱文学，性敏捷。年十三，见扬州乐太原郭元贞，抚其背曰：“读何书？”曰：“诵孝经。”曰：“孝经云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾岂骄乎？”纮曰：“君子防未萌，亦愿留意。”元贞称善。十五，随父在北豫州，行台侯景与人论掩衣法为当左右。尚书敬显俊曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发左衽。’以此言之，右衽应是。”纮进曰：“国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三王殊制，掩衣左右，何足是非？”景奇其早慧，赐以名马。兴和中，文襄召为库直、奉朝请。文襄遇祸，纮冒刃捍御。以忠节，进爵平春县男。
颇为文宣所知，为领左右都督。帝尝与左右饮酒，曰：“快哉大乐！”纮曰：“亦有大苦。”帝曰：“何苦？”纮曰：“长夜荒饮，不悟国破，是谓大苦。”帝默然。后责纮曰：“尔与纥奚舍乐同事我兄，舍乐死，尔何不死？”纮曰：“君亡臣死，自是常节，但贼竖力薄，故臣不死。”帝使燕子献反缚之，长广王捉头，帝手刃将下。纮呼曰：“杨遵彦、崔季舒逃难，位至仆射、尚书；冒危效命之士，翻见屠戮。旷古未有此事。”帝投刃于地曰：“王师罗不得杀。”遂舍之。
后拜骠骑大将军。武平初，加开府仪同三司。上言突厥与周男女来往，必相影响，南北寇边，宜为之备。五年，陈人寇淮南，封辅相议讨之。纮曰：“若复出顿江、淮，恐北狄西寇，乘弊而来。莫若薄赋省徭，息人养士，使朝廷协睦，遐迩归心，征之以仁义，鼓之以道德，天下皆当肃清，岂直江南伪陈而已。”高阿那肱谓众曰：“从王武卫者南席。”众皆同焉。寻兼侍中，聘周。使还即正。未几卒。
纮好著述，作《鉴诫》二十四篇。
敬显俊，字孝英，阳平太平人也。少英侠，从神武信都义举，历位度支尚书。神武攻鄴，显俊督造土山，以功封永安县侯。出内多历显官，所在著名。河清中，卒于兗州刺史。
子长瑜，武成时为广陵太守，多所受纳，刺史陆骏将表劾之以货事。和士开以书屏风诈为长瑜献，武成大悦，骏表寻至，遂不问焉。迁合州刺史，陷于陈，卒。子德亮，齐亡后，负尸归。
德亮，隋开皇中，卒于尚书郎。
平鉴，字明达，燕郡蓟人也。祖延，魏安平太守。父胜，安州刺史。鉴少聪敏，受学于徐遵明，受诗、礼于弘农杨文懿，通大义，不为章句。雅有豪侠气。孝昌末，见天下将乱，乃之洛阳，与慕容俨以客骑马为业，兼习弓矢。鉴性巧，夜则胡画，以供衣食。俄奔尔硃荣，荣大奇之。以军功累迁襄州刺史。神武起兵信都，鉴弃州自归，即授本官。文襄辅政，封西平县伯，迁怀州刺史。鉴奏请于州西故轵关道筑城，以防西军，从之。寻西魏将杨摽来攻。时新筑之城，粮仗未集。素乏水，南门内有大井，随汲即竭。鉴具衣冠，俯井而祝，至旦而井泉涌溢，有异于常，合城取足，扬示敌人。将士既观非常，勇气自立。杨摽败，以功进开府仪同三司。累迁扬州刺史。其妻生男，鉴因喜酣醉，擅免境内囚，误免关中细作二人。醒而知之，上表自劾。文宣特原其罪，赐犊百头、羊二百口、酒百石，令作乐。河清二年，重拜怀州刺史。时和士开使求鉴爱妾阿刘，即送之。仍谓人曰：“老公失阿刘，与死何异？要自为身计，不得不然。”后卒于都官尚书，赠司空，谥曰文。
子子敬嗣，轻险无赖，奸秽所至，禽兽不若。隋开皇中，为晋州行参军，为并州总管秦王所杀。
唐邕，字道和，太原晋阳人也。其先自晋昌徙焉。父灵芝，魏寿阳令，邕贵，赠司空公。邕少明敏，有材干。初直神武外兵曹，以干济见知，擢为文襄大将军督护。文襄崩，事出仓卒，文宣部分将校，镇压四方，夜中召邕支配，造次便了。帝甚重之。天保初，稍迁给事中，兼中书舍人，封广汉乡男。及从征奚虏，黄门侍郎袁猛旧典骑兵事，至是为割配迟留，鞭杖一百，仍令邕监骑兵事，以猛赐邕。文宣频年出塞，邕必陪从，专掌兵机，承受敏速。自军吏已上劳效由绪，无不谙练，占对如响。或御前简阅，邕多不执文簿，唱官名未尝谬误。七年，于羊汾堤讲武，令邕总为诸军节度。事毕，仍监宴射之礼。亲执其手，引至太后前，坐于丞相斛律金上。启太后云：“邕一人当千。”仍别赐钱采。邕非唯强济明辩，亦善揣上意，是以委任弥重。帝尝白太后云：“邕手作文书，口且处分，耳又听受，实是异人。”一日中六度赐物。又尝解所服青鼠皮裘赐邕云：“朕意在与卿共弊。”除兼给事黄门、中书舍人。文宣尝登并州童子佛寺望并州城，曰：“此何等城？”或曰：“金城汤池，天府之国。”帝云：“我谓唐邕是金城，此非也。”后谓邕云：“高德正妄说卿短，而荐主书郭敬，朕已杀之。卿劬劳既久，欲除卿作州，频敕杨遵彦求堪代卿者，如卿实不可得，所以遂停。”文宣或切责侍臣云：“观卿等，不中与唐邕作奴！”其爱遇如此。
孝昭作相，署相府司马。皇建元年，除给事黄门侍郎。太宁元年，除大司农卿。河清元年，突厥入寇，遣邕驿赴晋阳，纂集兵马。在路闻虏将逼，邕基酌事宜，改敕，更促期会，由此兵士限前毕集。后拜侍中、并州大中正、护军将军。从武成幸晋阳，帝至武军驿，因醉责虞候都督范洪，将杀之。邕谏，以为若非酒行戮，族诛人无所怨；假实有大罪，因酒杀人，恐招横议。洪因得免死。邕又以军人教习田猎，依令十二月，月别三围，以为疲弊，请每月两围。又奏河阳、晋州，与周连境，请于河阳、怀州、永桥、义宁、乌籍各徙六州军人并家，立军府安置，以备机急之用。帝并从之。未几，出为赵州刺史，侍中、护军、大中正悉如故。谓曰：“朝臣未有带侍中、护军、中正临州者，以卿旧勋，故有此举。放卿百余日休息，至秋间，当即召。”邕政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理。寻除中书监，仍侍中，迁尚书右仆射。
武平初，坐断事阿曲，为御史所劾，除名。久之，以旧恩，复除将军、开府，累迁尚书令，封晋昌王。高思好构逆，令邕赴晋阳监勒诸军。事平，录尚书事。属周师攻洛阳，右丞相高阿那肱赴援，邕配割不甚从允，那肱谮之，由是被疏。七年，车驾将幸晋阳，敕斛律孝卿总骑兵，事多自决。邕恃旧，一旦为孝卿所轻，郁怏形于辞色。帝从平阳败后，狼狈归鄴，邕惧那肱谮醖，恨孝卿轻已，遂留晋阳，与莫多娄敬显等树安德王为帝。寻降周，邕依例授上开府仪同大将军。再迁户部，转少司马，封安福郡公，迁凤州刺史。隋开皇初，卒。
邕性识明敏，在齐一代，典执兵机。是以九州军士，四方勇募，强弱多少，番代往还，器械精粗，粮储虚实，精心勤事，莫不谙知。自太宁以来，奢侈糜费，比及武平之末，府藏渐虚，邕支度取舍，大有裨益。然既被任遇，意气渐高，其未经府寺陈诉越览辞牒，条数甚多，俱为宪台及左丞弹劾，并御注放免。司空从事中郎封长业、太尉记室参军平涛并为征官钱违限，邕各杖背三十。齐时宰相，未有挝挞朝士，至是，大骇物望。
三子：长子君明，开府仪同三司，开皇初，卒于应州刺史。次子君彻，中书舍人，隋戎、顺二州刺史，大业中，卒于武贲郎将。少子君德，以邕降周，伏法。
齐朝因神武作相，丞相府外兵、骑兵曹，分掌兵马。及受禅，诸司咸归尚书，唯此二曹不废，令唐邕、白建主之，谓之外兵省、骑兵省。后邕、建位望转隆，各置省主，令中书舍人分判二省事，故世称唐、白云。
白建，字彦举，太原阳邑人。初入大丞相府任兵曹，典文帐，明解书计，为同局所推。天保末，兼中书舍人。孝昭辅政，除大丞相骑兵参军。河清二年，除员外散骑常侍，仍舍人。三年，突厥入境，代、忻二牧，悉是细马，合数万疋，在五台山北合谷中避贼。贼退，敕建送马定州，付人养饲。建以马瘦，违敕以便宜从事。戎马无损，建有力焉。武平末，历位尚书、特进、侍中、中书令，封高昌郡公。父长命，赠开府仪同三司、都官尚书。建虽无他才伎，勤于在公，以温柔自处。与唐邕俱以典执兵马，致位卿相。诸子幼弱，俱为州郡主簿；男女婚嫁，皆得胜流。卒，赠司空。
元文遥，字德远，河南洛阳人也。魏昭成皇帝六世孙也。五世祖常山王遵。父唏，有孝行，父卒，庐于墓侧而终。文遥贵，赠特进、开府仪同三司、中书监，谥曰孝。文遥敏慧夙成，济阴王晖业每云：“此子王佐才也。”晖业常大会宾客，时有人将何逊集初入洛，诸贤皆赞赏之。河间邢邵试命文遥诵之，几遍可得。文遥一览诵，时年始十余岁。济阴王曰：“我家千里驹，今定如何？”邢云：“此殆古来未有。”起家员外散骑侍郎。遭父丧，服阕，除太尉东阁祭酒。以天下方乱，遂解官侍养，隐于林虑山。
武定中，文襄征为大将军府功曹。齐受禅，于登坛所授中书舍人，宣传文武号令。杨遵彦每云：“堪解穰侯印者，必在斯人。”后忽中旨幽执，竟不知所由。如此积年。文宣后自幸禁狱，执手愧谢，亲解所著金带及御服赐之，即日起为尚书祠部郎中。孝昭摄政，除大丞相府功参典机密。及践阼，除中书侍郎，封永乐县伯，参军国大事。及帝大渐，与平秦王归彦、赵郡王睿等同受顾托，迎立武成。武成即位，任遇转隆，历给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年，诏特赐姓高氏，籍属宗正，子弟依例，岁时入庙朝祀。再迁尚书左仆射，进封宁都郡公，仍侍中。
文遥历事三主，明达世务，每入轩大集，多令宣敕，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。然探测上旨，时有委巷之言，故不为知音所重。齐因魏宰县多用厮滥，至于士流，耻居百里。文遥以县令为字人之功，遂请革选。于是密令搜扬贵游子弟，发敕用之。犹恐其披诉，总召集神武门，令赵郡王睿宣旨唱名，厚加慰喻。士人为县，自此始也。既与赵彦深、和士开同被任遇，虽沼彦深清贞守道，又不为士开贪淫乱政，在于季孟之间。然性和厚，与物无竞，故时论不在彦深之下。初，文遥自洛迁鄴，唯有地十余顷，家贫，所资衣食。魏之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之。及贵，此人尚在，乃将家逃窜。文遥大惊，追加慰抚，还以与之，彼人愧而不受。彼此俱让，遂为闲田。
至后主嗣位，赵郡王睿、娄定远等谋出和士开，文遥亦参其议。睿见杀，文遥由是出为西兗州刺史。诣士开别，士开曰：“处得言地，使元家兒作令仆，深负朝廷。”既言而悔，仍执手慰勉之。犹虑文遥自疑，用其子行恭为尚书郎，以慰其心。士开死，自东徐州刺史征入朝，竟不用，卒。
行恭美姿貌，有父风，兼俊才。位中书舍人，待诏文林馆。齐亡，与阳休之等十八人同入关，稍迁司勋下大夫。隋开皇中，位尚书郎，坐事徙瓜州而卒。行恭少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道云：“小兒比日微有所知，是大弟之力。然白掷剧饮，甚得师风。”思道答云：“六郎辞情俊迈，自是克荷堂构。而白掷剧饮，亦天性所得。”
行恭弟行如，亦聪慧早成。武平末，著作佐郎。
赵隐，字彦深，自云南阳宛人，汉太傅喜之后。高祖父难为齐州清河太守，有惠政，遂家焉。清河后改为平原，故为平原人也。隐避齐庙讳，改以字行。父奉伯，仕魏，位中书舍人，行洛阳县令。彦深贵，赠司空。彦深幼孤贫，事母甚孝。年十岁，曾候司徒崔光。光谓宾客“古人观眸子以知人，此人当必远至。”性聪敏，善书计，安闲乐道，不杂交游，为雅论所归服。昧爽，辄自扫门外，不使人见，率以为常。
初为尚书令司马子如贱客，供写书。子如善其无误，欲将入观省舍。隐靴无氈，衣帽穿弊，子如给之。用为书令史，月余，补正令史。神武在晋阳，索二史，子如举彦深。后拜子如开府参军，超拜水部郎。及文襄为尚书令摄选，沙汰诸曹郎，隐以地寒被出，为沧州别驾，辞不行。子如言于神武，征补大丞相功曹参军，专掌机密。文翰多出其手，称为敏给。神武曾与对坐，遣造军令，以手扪其额曰：“若天假卿年，必大有所至。”每谓司徒孙腾曰：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。”
及神武崩，秘丧事，文襄虑河南有变，仍自巡抚，乃委彦深后事，转大行台都官郎中。临发，握手泣曰：“以母弟相托，幸得此心。”既而内外宁静，彦深之力。及还发丧，深加褒美，乃披郡县簿为选，封安国县伯。从征颍川，时引水灌城，城雉将没，西魏将王思政犹欲死战。文襄令彦深单身入城告喻，即日降之，便手牵思政出城。文襄大悦。先是文襄谓彦深曰：“吾昨夜梦猎，遇一群豕，吾射，尽获之。独一大豕不可得，卿言当为吾取，须臾获豕而进。”至是，文襄笑曰：“梦验矣。”即解思政佩刀与彦深曰：“使卿常获此利。”
文宣嗣位，仍典机密，进爵为侯。天保初，累迁秘书监。以为忠谨，每郊庙，必令兼太仆，执御陪乘。转大司农。帝或巡幸，即辅赞太子知后事。出为东南道行台尚书、徐州刺史。为政尚恩信，为吏人所怀。多所降下，所营军处，士庶追思，号赵行台顿。文宣玺书劳勉，征为侍中，仍掌机密。
河清元年，进爵安乐公。累迁尚书左仆射、齐州大中正，监国史，迁尚书令，位特进，封宜阳王。武平二年，拜司空。为祖珽所间，出为西兗州刺史。四年，征为司空，转司徒。丁母忧，寻起为本官。七年六月，暴疾薨，时年七十。
彦深历事累朝，常参机近，温柔谨慎，喜怒不形于色。自皇建以还，礼遇稍重，每有引见，或升御榻，常呼官号而不名也。凡诸选贡，先令铨定，提奖人物，皆行业为先，轻薄之徒，弗之齿也。孝昭既执朝权，群臣密多劝进，彦深独不致言。孝昭尝谓王晞云：“若言众心皆谓天下有归，何不见彦深有语？”晞以告，彦深不获已，陈请。其为时重如此。常逊言恭己，未尝以骄矜待物，所以或出或处，去而复还。
母傅氏，雅有操识。彦深三岁，傅便孀居，家人欲以改适，自誓以死。彦深五岁，傅谓之曰：“家贫兒小，何以能济？”彦深泣而言曰：“若天哀矜，兒大当仰报。”傅感其意，对之流涕。及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母，跪陈幼小孤露，蒙训得至于此。母子相泣久之，然后改服。后为宜阳国太妃。
彦深有七子，仲将知名。沈敏有父风温良恭俭，虽妻子亦未尝怠慢，终日俨然。学涉群书，善草隶，虽与弟书，书字楷正。云：“草不可不解，若施之于人，即似相轻易；若当家卑幼，又恐其疑所在宜尔。是以必须隶笔。”彦深乞转万年县子授之，位给事黄门侍郎、散骑常侍。隋开皇中，位吏部郎，终于安州刺史。
齐朝宰相，善始令终唯彦深一人。然讽朝廷以子叔坚为中书侍郎，颇招物议。时冯子琮子慈明、祖珽子君信并相继居中书，故时语云：“冯、祖及赵，秽我凤池。”然叔坚身才最劣。
赫连子悦，字士欣，僭夏赫连勃勃之后也。神武起兵时，为济州别驾，劝刺史侯景赴神武。后除林虑太守。文襄往晋阳，由郡境，问所不便。悦云：“临水、武安，去郡遥远，山岭重叠。若更属魏郡，则地平路近。”文襄笑曰：“卿徒知便人，不觉损干。”悦答曰：“所言者人所疾苦，不敢以私润负公心。”文襄善之，乃敕依事施行。自是人属近便，行路称之。
天保中，为扬州刺史。先是城门早闭晚开，废于农作。子悦到，乃命以时开闭，人吏便之。累迁郑州刺史，政为天下之最。入为都官尚书。郑州人马子韶、崔孝政等八百余人，请立碑颂德，有诏许焉。加位开府，历行北豫州事，兼吏部尚书。子悦在官，唯以清勤自守，既无学术，又阙风仪，人伦清鉴，去之弥远，一旦居铨衡之首，大招物议。由是除太常卿，兼侍中，聘周使主，卒。
子仲章，中书舍人。
冯子琮，字子琮，长乐信都人，北燕主冯弘之后也。祖嗣兴，相州刺史。父灵绍，尚书郎、太中大夫。子琮贵，赠开府仪同三司。子琮性识聪敏，为外祖荥阳郑伯猷所异。初袭爵荥阳县子。齐天保初，改为长安县男。皇建初，为尚书驾部郎中，摄库部。孝昭曾阅簿领，试令口陈。子琮谙对无有遗失。时梁丞相王琳归国，孝昭诏子琮观其形势。琳即与赴鄴，甚见嘉赏。子琮妻，胡皇后姊也，故诏与胡长粲辅导太子。后转太子中庶子。
天统元年，武成禅位后主，谓子琮曰：“少君左右，宜得正人，以卿心存正直，今以后事相委。”再迁散骑常侍，奏门下事。寻兼并省祠部尚书。后与胡长粲有隙，武成深诫之曰：“脣亡齿寒，勿复如此。”武成在晋阳，既居旧殿，少帝未有别所，诏子琮监造大明宫。成，帝怪其不宏丽，子琮曰：“至尊幼承大业，欲令敦俭，以示万邦。兼此北连天阙，不宜崇峻。”帝称善。又诏子琮监议五礼，与赵郡王睿分争异同，略无降下，大为识者所鄙。
及武成崩，和士开秘丧三日。子琮问其故。士开引神武、文襄初崩，并秘不举丧，至尊年少，恐王公贰，欲追集，然后与详议。时赵郡王睿先预帷幄之谋，子琮素知士开忌睿及领军娄定远，恐其矫遗诏出睿外任，夺定远禁卫权，因答支：“大行，神武之子，今上又是先皇传位，君臣富贵，皆至尊父子之恩，但令一无改易，必无异望。世异事殊，不得与霸朝相比。且公不出宫门，已经数日，升遐之事，行路皆传，久而不举，恐有他变。”及发丧，元文遥以子琮太后妹夫，恐其奖成太后干政，说赵王睿及和士开出之。拜郑州刺史。既非后主本意，赏赐甚厚。仍转沧州别驾，封宁都县伯。太后为齐安王纳子琮长女为妃，子琮因请假赴鄴，遂授侍中、转吏部尚书。其妻放纵，请谒公行，贿货填积。守宰除授，先定钱帛，然后奏闻。其所通致，事无不允。子琮亦不禁制。又广拓傍聆，增修宅宇，以夜继昼，未曾休息。斛律光将兵度玉壁，至龙门。周有移书，别须筹议。诏子琮乘传赴军，与周将韦教宽面相要结。龙门等五城，因此内附。后主以为子琮之功，封昌黎郡公。迁尚书右仆射，仍摄选侍中如故。
和士开居要日久，子琮旧所附托，中虽阻异，其后还相弥缝。士开弟士休与卢氏成婚，子琮检校趋走，与士开府僚不异。时内外除授，多由士开奏拟，子琮既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。时陆媪势震天下，太后与之结为姊妹，而和士开于太后有丑声。子琮欲阴杀陆媪及士开，因废帝而立琅邪王俨。以谋告俨，俨许之，乃矫诏杀士开。及俨见执，言子琮教己。太后怒，又使执子琮，遣右卫大将军侯吕芬就内省以弓弦绞杀之。使内参以库车载尸归其家。诸子方握槊，闻库车来，以为赐物，大喜，开视乃哭。
子琮微有识鉴，颇慕存公。及位望转隆，宿心顿改，擢引非类，公为深交，纵其子弟，不依伦次。又专营婚媾，历选上门，例以官爵许之，旬月便验。顿丘李克、范阳卢思道、陇西李胤伯、李子希、荥阳郑庭坚并其女婿，皆至超迁。其矫纵如此。祖珽先与子琮有隙，于后具奏此事，诸子并坐此除名。太后以为言，又被擢用。子琮有五子，慈明取知名。
慈明字无佚，在刘为中书舍人。隋开皇中，兼内史舍人。大业中，位尚书兵部郎，加朝请大夫。十三年，摄江都郡丞事。李密之逼东都，诏慈明追兵击密，为密党崔枢所执。密延与坐，论以举兵之意。慈明曰：“慈明直道事人，有死而已，不义之言，非所敢对。”密厚礼之，冀其从己。慈明潜使奉表江都，及致书东都留守，论贼形势。密知，又义而释之。出至营门，为贼帅翠让所嗔责。慈明勃然曰：“天子使我来，正欲除尔辈，不图为贼党所获，我岂从汝求活邪？须杀但杀，何须骂詈！”让益怒，乱刀斩之。梁郡通守杨汪上状，炀帝叹惜之，赠银青光禄大夫，拜其二子怦、惇俱为尚书承务郎。王世充推越王侗为主，重赠柱国、户部尚书、黎郡公，谥曰壮武。
长子忱，先在东都。王世充破李密，忱亦在军中，遂遣奴负父尸柩诣东都，身不自送。未几，又盛华烛纳室，时论丑之。
郎基，字世业，中山新市人也。祖智，魏鲁郡太守，赠兗州刺史。父道恩，开府、阳平郡守。基身长八尺，美须髯，泛涉坟籍，尤长吏事。齐天保四年，除海西镇将。遇东方白额称乱淮南，州郡皆从逆。梁将吴明彻攻围海西，基固守，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨愔迎劳之曰：“卿本文吏，遂有武略，削木剪纸，皆无故事，班、墨之思，何以相过。”御史中丞毕义云引为侍御史。赵州刺史尉粲，文宣外弟；扬州刺史郭元贞，杨愔妹夫。基不惮权威，并劾其赃罪。
皇建初，除郑州长史，带颍川郡守。西界与周接境，因侯景背叛，其东西分隔，士人仍缘姻旧，私相交易。而禁格严重，犯者非一。基初莅职，披检格条，多是权时，不为久长。州郡因循，失于请谳，致密纲久放，得罪者众。遂条件申台省，仍以情量事科处，自非极刑，一皆决放。积年留滞，案状胶加，数日之中，剖判咸尽。寻而台省报下，并允基所陈。条纲既疏，狱讼清静。基性清慎，无所营求，尝语人云：“任官之所，木枕亦不须作，况重于此乎？”唯颇令人写书。潘子义曾遗之书云：“在官写书，亦是风流罪过。”基答云：“观过知仁，斯亦可矣。”卒于官，赠骠骑大将军、和州刺史，谥曰惠。柩将还，远近赴送，莫不攀辕悲哭，哀不自胜。
初，基任瀛州骑兵时，陈元康为司马，毕义云为属，与基并有声誉，为刺史元嶷所目：“三贤俱有当世才，后来皆当远至。唯郎骑兵任真过甚，恐不足自达。”陈、毕后并贵显，而基位止郡守。子茂。
茂字蔚之，少敏慧，七岁诵骚、雅，日千余言。十五，师事国子博士河间权会，受诗、易、三礼及玄象刑名之学。又就国子助教长乐张奉礼受三传群言，至忘寝食。家人恐成病，常节其烛。及长，以博学称，历位保城令，有能名。周平齐，上柱国王谊荐之，授陈州户曹。属隋文帝为亳州总管，命掌书记。
周武帝为象经，隋文从容谓茂曰：“人主之所为也，感天地，动鬼神，而象经多乱法，何以致久。”茂窃叹曰：“此言岂常人所及！”阴自结纳。隋文亦亲礼之。后还家，为州主簿。及隋文为丞相，以书召之，言及畴昔，甚欢。授卫州司录，有能名。寻除卫国令，时有系囚二百，茂亲自究审，数日释免者百余人。历年辞讼，不诣州省。魏州刺史元晖谓曰：“长史言卫国人不敢申诉者，畏明府耳。”茂曰：“人犹水也，法令为堤防，堤防不固，必致奔突，苟无决溢，使君何患哉！”晖无以应。有部人张元预与从父弟思兰不睦，丞尉请加严法。茂曰：“元预兄弟，本相憎嫉，又坐得罪，弥益其忿，非化人之意也。”乃遣县中耆旧，更往敦谕，道路不绝。元预等各生感悔，诣县顿首请罪。茂晓之以义，遂相亲睦，称为友悌。开皇中，累迁户部侍郎。时尚书右仆射苏威立条章，每岁责人间五品不逊。或答者乃云：“管内无五品家。”不相应领，类多如此。又为余粮簿，拟有无相赡。茂以为繁纡不急，皆奏罢之。又奏身死王事者，子不退田；品官左贬不减地。皆发于茂。茂性明敏，剖决无滞，当时以吏干见称。
炀帝即位，为尚书左丞，参掌选事。茂尤工政理，为世所称。时工部尚书宇文恺、右翊卫大将军于仲文竞河东银窟，茂奏劾：“恺位望已隆，禄赐优厚，拔葵去织，寂尔无闻，求利下交，曾无愧色；仲文大将，宿卫近臣，趋侍阶庭，朝夕闻道，虞、芮之风，抑而不慕，分铢之利，知而必争。何以贻范庶僚，示人轨物？”恺与仲文，竟坐得罪。茂与崔祖睿撰州郡图经一百卷奏之，赐帛百段。
时帝每巡幸，王纲已紊，茂既先朝旧臣，明习世事，然无謇谔之节，见帝忌刻，不敢措言，唯窃叹而已。以年老乞骸骨，不许。会帝征辽，以茂为晋阳宫留守。其常山赞务王文同与茂有隙，奏茂附下罔上。诏纳言苏威、御史大夫裴蕴杂推之。茂素与二人不平，因深文其罪，及弟司棣别驾楚之，皆除名徙且末郡。茂怡然任命，不以为忧，在途作《登陇赋》以自慰。后附表自陈，帝颇悟。十年，追还京兆，岁余卒。子知年。
论曰：孙搴入幕未久，仓卒致毙，神武以情寄之重，义切折肱，若不爱才子，何以成夫王业。元康以知能才干，委质霸朝，绸缪帷幄，任寄为重，及难无苟免，忘生殉义，可谓得其地焉。杜弼识学甄明，发言谠正，禅代之际，先起异图，王怒未终，卒蒙显戮，直言多矣，能无及于此乎？房谟忠勤之操，始终若一。恭懿循良之风可谓世有人矣。张纂、张亮、张曜、王峻、王纮等并事霸朝，申其力用，皆有齐之良臣也。伯德之恸哭伏尸，灵光之拒关驻驆，有古人之风焉。显俊明达，文武驱驰，尽其知力，不遑宁处。可谓德以称位，能以称官。道和爰从霸府，以终末路，四十余载，典综兵机，识用闲明，甚为朝臣所服。及于后主奔遁，莫知所之，首赞延宗，以从权变。既而晋阳倾覆，运极途穷，还鄴则义隔德昌，死事则情乖旧主，虽复全生握节，岂比背叛之流欤？夫县宰之寄，绵历古今，亲人任功，莫尚于此。汉氏官人，尚书郎出宰百里；晋朝设法，不宰县不得为郎。皆所以贵方城之职，重临人之要。后魏令长，多选旧令史为之，故缙绅之流，耻居其位。爰逮有齐，此途未改。宁都公革斯流弊，弘之在人，固为美矣。司徒器度沈远，有宰臣之量，始从文吏，终致台辅，出内有常，夷险若一。而世人谕之胡广，讥其不能廷争。然古称“见几而作”，又曰“相时而动”，若时有开悟，或可希舜一功，而终遇奸回，便恐舟壑俱运，斯盖赵公之志也。子悦牧宰流誉，子琮簿领见知，及居藻镜，俱称尸禄。冯溺于贿货，于斯为甚。慈明赴蹈之义，盖有衔须之节。郎基政绩有闻，蔚之克荷堂构，美矣乎！
译文：
孙搴字彦举，乐安人。家世贫寒低贱，年少时便立志勤奋学习。从检校御史两次升任为国子助教。太保崔光引荐他参加编撰国史。任过行台郎。后参预崔祖螭造反，孙搴逃到王元景家中，遇到赦免才出来。孙腾因为宗族之情，将孙搴推荐给齐神式帝，但并未受到任用。适逢神武帝西征，登上风陵，他命中外府司马李义深与相府城局李士略一起撰写声讨檄文，他俩都推辞了，请求让孙搴代写。于是神武帝让孙搴进入帐内，亲自给他吹火照明，催促孙搴撰写。孙搴神色安祥，拿笔一挥而就，文辞非常优美，神武帝大喜，马上让他署理相府主簿，专门负责起草文书之事。孙搴既懂鲜卑语言，又兼掌宣传号令之事，当此重任，大受神武帝赏识。神武帝赐韦氏给孙搴做妻子，韦氏是读书人的子女，长得又十分美丽，当时人都认为孙搴很荣耀。
起初，文襄帝想到邺城来总理朝廷政务，神武帝认为他年纪太小，没有同意。孙搴为此向神武帝进言，于是神武帝才同意。依仗这件事孙搴向文襄帝乞求特进官职，文襄帝只委任他为散骑常侍。当时朝廷正大肆搜求人去充当军士，如果逃匿隐藏，还要祸及主人、三长、郡守、县令，处以死刑，没收其家产。朝廷所获甚多，这是孙搴的主意。
孙搴的才学和品行很浅薄，邢邵曾经对他说：“必须再认真读书。”孙搴说：“我有精锐骑兵三千，足以抵挡君之弱卒数万。”孙搴年少时与温子升一样有名，他曾经问子升：“您和我的文章谁的好？”子升谦虚地说：“不如您。”孙搴要温子升立下誓言。子升笑着说：“我已知道文章不如您便是了，何必劳烦去信誓旦旦？”孙搴怅然不如意地说：“您不肯为誓，这件事就很清楚了！”孙搴经常服用棘刺丸，李谐调侃他说：“您应依靠自己，何须藉助外力？”在座的人都笑了。
司马子如与高季式请孙搴饮酒，孙搴大醉而去世。神武帝亲临他的墓前说：“折断了我的右臂。”追赠给他吏部尚书、青州刺史之职。
陈元康，字长猷，广宗人。父亲陈终德，曾任魏济阴内史，元康显贵后，陈终德被追赠为度支尚书，谥号贞。元康博览文史诸书，机敏而有才干。魏正光年间，跟随李崇北伐，因军功被封为临清男。普泰年间，被任命为主书，后几经升迁，作了司徒高昂的记室。从前，司马子如、高季式和孙搴遇量饮酒，孙搴醉死，神武下令寻找称职者代替孙搴，司马子如举荐魏牧。后来有一天，神武帝对季式说：“你们饮酒醉死我孙主簿，魏收写的公文，都不合我心意。司徒曾说过有一人谨慎细密，他是谁？”季式回说是陈元康，又说：“是个能在黑暗中写字、敏捷能干的吏员。”神武帝召见陈元康，一见面就任他为大丞相功曹，在府内执掌机要政务。善于陈说事件要义，而不追求华丽的词藻。升任大行台都官郎，封安平子。多种军务国政，询问陈元康，陈元康没有不知道的。神武帝临出发时，留陈元康在后军，马上发布命令九十多条，陈元康屈指计算，完全能回忆出来。神武帝很是亲近信任他，说：“这种人才，世间少有，我今天能得到他，是上天降下的好助手。”当时趟彦深也掌机密，人们称焉陈、赵，而陈元康地位在赵彦深之前。性情更是温顺恭谨。神武帝讨伐刘蠡升时，天寒雪深，使人撑起毡毯遮挡风雪，让元康在毡毯下书写军事文书，陈元康连笔如风，不等笔头冻住，一会儿就写满了几张纸。等陈元康出去后，神武帝望着他说：“这个人比孔子怎么样？”
神武帝曾对文襄帝发怒，亲自动手，拳打脚踢，肆意辱骂。有人将此事告诉陈元康，陈元康跪倒在神武帝面前，泪流满地说：“大王管教世子也太过分了！”神武帝说：“我性子急，生阿惠的气，经常这样。”元康大哭道：“一次都过分了，何况经常呢！”神武帝自此以后以此焉戒，控制愤怒。有时发怒鞭打文襄帝，总要说：“不要让陈元康知道。”又对左右说：“陈元康用心诚实，今后必定和我儿相抱同死。”高仲密叛乱一事，神武帝知道是因崔暹而起，准备杀掉崔暹。文襄将崔暹藏匿在家，为他求情。神武帝说：“我焉你之故可以不杀他，但必须痛打一顿。”文襄帝于是交出崔暹，对陈元康说：“崔暹如果被责打，你不要来见我。”等到崔暹见神武帝，将要脱衣受责打。陈元康快步跑入，先制止行刑的役卒，然后登上台阶说：“大王正要将天下交付给世子，现在世子有一个崔暹而不能使他免受杖责，父子之间都这样，何况世间一般人呢？”神武帝理解了这番藷的意思后说：“不是陈元康的话，崔暹要被打一百。”于是放手不问了。
文襄帝入朝辅政，居住邺城下，崔暹、崔季舒、崔昂等一同被信任重用，张亮、张徽纂同被神武帝礼遇，但他们都在陈元康之下。每当神武帝与陈元康长谈，文襄帝就在门外等待他。当时人流传一句话说：“三崔二张，不如一康。”左卫将军郭琼因罪被处死，他儿媳妇是范阳卢道虔的女儿，被没收入官府。神武帝启奏皇帝，将她赐给陈元康为妻。陈元康出身寒微，当时认为是特别的赏赐。陈元康于是就抛弃了原妻李氏，有见识的人都认为是不对的。陈元康善于谄媚逢迎，不能平心处事。沉迷于财利，收受金银丝帛，不计其数，放债经商，遍于州郡，被清正的舆论所讥议。
跟随神武帝到芒山前线，临战前，丢失了布阵地图，陈元康冒险找回来了。西魏军队败退后，神武帝会见诸将，商议进退事宜。有人认为人马疲困瘦弱，不宜远追逃敌。陈元康说：“两雄相争，时间已很长了，现在获得大胜，就是上天所给予的，时机不可失去，必须乘胜追赶他们。”神武帝说：“如果遇到伏兵，我怎么办？”陈元康说：“前次沙苑撤军，他们尚且没有伏兵，现在是战败逃跑，怎么能有长远打算？放跑了他们必定酿成后患。”神武帝没有听从。陈元康多次升迁至大行台左丞。到神武帝病重时，对文襄帝说：“芒山之战，不采用陈元康的意见，才给你遗留下祸患，因此感到遗憾，死了也不甘心。以后你凡事都要和陈元康商定。”
神武帝逝世，封锁消息不发丧，只有陈元康知道这事。文襄帝继承政务，打算离开晋阳到邺城去，命陈元康预先制作神武帝教令数十页，留交段孝先、趟彦深，在后面按先后次序执行。又另封陈元康为昌国县公，以从美名。
侯景反叛，文襄帝为诸将所逼，准备杀崔暹向他们道歉。陈元康劝谏说：“现在乱杀无罪之人，毁坏国家法令，岂只土负天神，又怎么安抚天下百姓？晁错先例，希望您能慎重处理这事。”文襄帝才役杀崔暹。高岳征讨侯景不能取胜，文襄帝打算派遣潘相乐去辅佐他。陈元康说：“相乐随机应变的能力比较差，不如慕容绍宗。况且先王有命，称说他很能对抗侯景。”当时慕容绍宗在速地，文襄帝想召见他，恐怕他惊疑叛变。陈元康说：“慕容绍宗知道我特别受到信任重用，最近派人送我金子，以表示真诚友好。我想安定他的心意，所以接受了金子，又很友好地写了回信，我保管他不会有异心。”于是任命慕容绍宗为副将，果然打败了侯景，赏赐陈元康金五十斤。
王思政进占颖城，诸将进攻不能攻克。陈元康入内对文襄帝说：“公自从辅佐朝政以来，未曾有特殊的功勋，虽然打败了侯景，但他本不是外来贼寇。现在颖城快要被攻下，希望你能利用这个机会，足以取威名定霸业。”文襄帝命陈元康乘驿马兼程前去观看形势，回来报告说：“必定能攻占颖城。”文襄帝于是决意亲征颖川，又增调大军助战，果然一到就攻古了颖川，赏陈元康金百艇。
先前，魏朝任文襄帝为相国、封齐王，诸将都劝文襄帝敬受朝命。陈元康认为不可以。崔暹借机离间他，推荐陆元规为大行台郎，欲分陈元康之权。陈元康贪财，文襄帝内心逐渐嫌怨他，又想任用他为中书令，以闲散之地来安置他，遭件事没有实行。
文襄帝召集亲信讨论准备接受魏朝禅让之事，陈元康与杨惜、崔季舒都在座，准备大量升迁任命在朝百官，共同品评鉴定他们。塞襄帝家内奴仆兰固成掌厨，和他弟弟阿改一起计议谋害文襄帝。阿改当时正侍奉文宣帝，常持刀相随，他俩约定听到束斋有叫声，就抽刀刺杀文宣帝。当时文宣帝到别的地方去了，没有回来事变就发生了。固成利用进送食物的机会，将刀藏在盘下，刺杀文襄帝。元康抱住文襄帝。文襄帝说：“可惜！可惜！”与贼人奋力拼搏，发髻被打散，被刺中，伤势很重，肠子都流出来了，还亲自写信辞别母亲，并口头吩咐祖孝征陈述紧急应变事宜。到晚上死去，当时四十三岁。事变时杨倍狼狈逃跑出外，靴子都掉了一只，崔季舒逃到厕所裹藏身，库直纥奚舍乐抵御贼人战死，散都督王师罗战伤。监厕奴仆薛丰洛率领厨役手持柴薪赶来救难，于是擒住了叛贼。固成又名兰京，有关事实在《齐书，本纪》中有记载。封锁文襄帝兀讯，所以停放陈元康尸体于宫中。对外假称他出使南朝了，又假意宣布任命他为中书令。第二年，才追赠他为司空，谥号文穆。元康死后，他母亲李氏悲伤遇度发病而死，追赠厦塞迭君，谥号贞昭。陈元康死后，他儿子陈善藏继承爵位。
陈善藏温文尔雅而富有审察识别能力，任给事黄门侍郎。隋朝开皇年间，任尚书郎。大业初年，死于彭城郡赞务任上。
杜弼宇辅玄，中山郡曲阳人。祖父杜彦衡，淮南太守。父亲杜慈度，繁时县令。杜弼幼年时就聪明敏慧，家贫无书，十三岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州长史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特。并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。定州刺史任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他是帝王辅佐的才器。元澄、甄琛回洛阳后称扬他，丞相高阳王等人多次下命令召见他。但因他父亲、祖父辈官职低微，没有获得优先录用的机会。因为有军功，从征虏府墨曹参军的官职开始做起，主持管理文书。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被仔为太学博士。调任光州曲城县令，为政清静，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。以平调，任侍御史，在御史台中弹劾奏闻，都被信任。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。陕州刺史刘贵将他拘捕押送到晋阳。神武帝责备他不加劝谏制止，要处分他，依靠房谟的劝谏得以免罪。
多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。有时仓促来不及写成书面教令，直接将白纸交给他，立即命他当朝口头宣读。他曾利周单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，他不同时说这两个字，但可单独使用。子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还再要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。文襄帝在邺城听说这事，对杨情说：“大王左右依靠这个人，天下人都能蒙受好处，难道只是我家吗？”
先前，神武帝从晋阳起兵束出，一改汆朱氏贪暴之政，使者到乡间，不敢饮用社酒。到平定洛阳后，贪污贿赂逐渐流行。杜弼因为在位文武官员，少有廉洁的，就将这种情况告诉神武帝。神武帝说：“杜弼进前来，我告诉你。天下混乱，这种习惯风俗历时已久，现在武将家属，多在关西，黑獭经常以此来招诱他们，人心去留未定；江东又有一个昊地老头儿萧衍，专门宣扬文明礼教，中原士大夫都很敬仰他，认为正统在他那里。我如果制定严密的刑罚约束他们，恐怕统兵将领都会去投顺黑獭，而士大夫全部跑到萧衍那里去了，那我还怎么治理国家呢？你要稍许等待一阵，我不会忘记这事。”到将要进行沙苑之战前，杜弼又请求攘外先安内，并指斥诸位功臣权贵掠夺百姓财物。神武帝不搭理他，转而命令军士都张弓搭箭，举刀横矛组成夹道，叫杜弼从夹道中走出，说：“一定不会伤害你。”杜弼浑身颤抖流汗。神武帝然后晓谕他说：“箭虽上弦而不射出，刀虽高举而没劈下，稍虽下压而没刺出，你都丧魂失胆。诸功臣触犯锋刃，百死一生，纵使他们贪婪卑鄙，但可取之处很多。”杜弼跪拜叩头请罪说：“我愚人不懂大道理。”后打败芒山军队，命杜弼写檄文，杜弼直接在绢上书写，并不预先起草。因为功勋赐爵为定阳县男。
奉命出使见皇帝辞行，魏帝召见他于九龙殿，问道：“听说卿家精于学业，姑且提一问题。经书中佛性法性的提法，是相同的概念还是不同？”杜粥说：“止是一个道理。”又问道：“讲经者都说法性宽广，佛性狭窄，造怎么说？”杜弼回答说：“放在宽处就成宽，放在狭窄处就成狭窄，如果说到性的本体，无所谓狭窄和宽广。”诏令说：“已经说了有宽广和狭窄之分，怎么又说无狭窄无宽广？”杜弼说：“如果确定它是宽广，就不能说是狭窄；如果确定它是狭窄，也不能说是宽广。因为无宽广狭窄，所以能成宽广狭窄，其结论虽然不同，这样才能成恒定法则。”皇上称善，引杜弼入经库，赐他《地持经》一部，帛一百匹。杜弼生性好尚名实道理，探讨体味道教宗旨，在军旅中总是带着经书行军。注老子《道德经》雨卷，奏上。升廷尉卿。
适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。临出发时，文襄帝赐给胡马一匹，说：“这是厩苑中第二马，孤常自己乘坐，姑且将它赠送给你。”又令他陈述施政要领可作借麘警戒的，杜弼说：“国家大事，莫过于刑罚和赏赐雨件事。赏赐一个人使天下的人都高兴，处罚一个人使天下的人都信服，这两件事处理得公正恰当，自然就十分完美了。”文襄帝十分高兴地说：“话虽不多，在道理上是很重要的。”和他握手告别。打败萧明回军，又在涡阳打败侯景。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”关中派王思政占据颖州，朝廷任命杜弼全权处理颖州事宜，代理行台左丞。到颖州平定，文襄帝说：“你论说一卜王思政被擒获的原因。”杜弼说：“王思政不明白逆顺的道理，不知道大小的形态，不审度强弱的形势，有这样三种弊病，该他被俘获。”文襄帝说：“古代有逆取顺守的例子，强大的昊国受困于弱小的越国，弱小的燕国能打败强大的齐国，卿家的三种说法，怎能自立得住？”杜弼说：“大王如果顺从而不自以为大，大而不自以为强，强而不顺从，在意义上说或许有些偏颇，但能如圣旨一般，现在既然兼而有之，我的说法还是立碍住的。
文宣帝作相国，杜弼任中书令，仍任长史，进爵秩为侯，杜弼志在纠正辅佐朝政，凡知道的事，役有不去实行的，到文宣帝受天命为帝，杜弼因为参与拥立的功劳，改任卫尉卿，又另外封为长安县伯。
经常和邢邵伴驾东山，共同辩论名理。邢邵以为人死后还会再生，恐怕是画蛇添足了。杜弼说：“万物没产生时，本来也是无。无能产生有，是不用怀疑的；由前者而产生后者，为何独独感到怪异？”邢邵说：“圣人设置教化，本意在于劝勉鼓励，所以人们害怕有来世，希望各自顺从其本性。”杜弼说：“圣人德行合于天地，信义在一年四季里都是一样的，言论就是经典，行为就是法则，而你却认为是以虚无和诡诈来昭示和劝化世人，怎得使北极星降射光芒，龙官蕴藏宝物。就如你所说，善果可以陶冶性灵，大力劝勉风俗教化，造益之大，没有大于它的。造就是纯真的教化，怎么说不是实在的？”邢却说：“季札说灵魂无处不到，又说消敝干净，如果又重新聚合成物，不能说无处不到了。”杜弼说：“骨肉形体下归大地，魂氟则无处不到，造就是形体坠地而灵魂游走，虽然离开了但不是消散干净。因为它还存在，所以说无所不到。如果完全消失厂，怎么能又走到哪里去呢？”邢邵说：“精神在人体，就像光在烛…样，烛燃完了光就设有了，人死了精神也就消失了。”杜弼说：“烛是依靠本体发光，本体大光亮也火；人则不同，精神是不连结形体的，形体变小了精神却不变小。所以孔子的智慧，必定不比长狄差；曹操的雄才大略，肯定远远超过崔琰。”那以后，又另外给邢邵写信，前后多次往返论辩，钊邢邵理屈才停止。文章多不见记载。
又以本官就任郑州刺史，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。又受他第二子廷尉监杜台卿断案迟延而获罪，与寺官一起都被郎中封静哲所起诉，被流放到临海镇。其时楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰、潘天合等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全丁城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，为官吏人民所怀念。他特别爱好道家学说，注释了《庄子，惠施篇》和《易，上下系》，名为《新注义苑》，同时流行于世。
杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，把他的过失累积起来，派使臣到州治斩他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣不上。儿子杜蕤远流临海镇。次子杜台卿，在先已流放柬豫州。干明初年，同时回到邺都。天统五年，追赠杜弼开府仪同三司、尚书右仆射。武平元年，又追赠骠骑大将军，谥号焉文肃。
杜蕤字子美，学业不如弟弟台卿但办事的才能又超过他。武平年间，官至大理少卿，兼任散骑常侍、出使陈的使团长官、吏部郎中。隋朝开皇年问，死在开州刺史任上。
儿子杜公赡，入仕隋朝，担任安阳县令。杜公赡子杜之松，大业年间，任起居舍人。
杜台卿字少山，好学博览群书，善于写作。仕于齐，官至中书、黄门侍郎，编修国史。到职居清要显达的官位后，嫉妒妨害人才。赵彦深、和士开、高阿那肱等人亲近信任他。后兼任尚书左丞，省中同僚因他耳聋，多次戏弄他。有判辞不合情理的，竟至于大骂。杜台卿见骂者口动，认为是自求申诉。令史又故意不给他说明，讯问对答往往不相符合，听者以此讥笑他。到周武平定齐地，回归乡里。用《礼记》、《春秋》教授子弟。隋朝开皇初年，被征召入朝。杜台卿摘取《月令》章句，相类似的加以推广扩充，题书名《玉烛宝典》十二卷，到这时奏上，赐帛两百匹。患耳病，不能担任官职，请术修国史，拜授著作郎。后退休，终老家中。有文集十五卷，撰《齐记》二十卷，同时流传于世。没有儿子。
房谟字敬放，河南洛阳人。他的先世是代郡人，本姓屋引氏。年轻时就淳朴忠厚，虽然没有紧急应变能力，但内心深沉敏慧。正光末年，历任昌平、代郡太守，所到任之处以廉洁慈惠着称。到六镇之乱时，房谟率领郡内人民进入九峥山，构筑营垒抗拒死守。当时外无救援，于是率领所部逃奔中山。遇上鲜于修礼之乱，朝廷因为房谟得北部边郡人心，让他代理燕州刺史职务。向北转移到幽州南面，被修礼抓获，后来又落入葛荣手里。葛荣失败后，汆朱荣启奏皇帝任命他代理冀州刺史。不久任命为太宁太守。氽朱荣死后，他的同党向房谟征调军队，房谟不应允，前后斩杀他们三个使者。派遣他弟弟房毓到朝廷朝见皇帝，孝庄帝任命房毓为都督，房毓弟房钦为行台，一并持符节见房谟，同任经略之职。
到京都沦陷时，被贼党建州刺史是兰安定捕获囚禁在州监狱里。蜀人听说房谟被囚禁，同时叛乱。是兰安定于是放出房谟，给他一匹弱马，命他到军前慰劳。众人见到房谟，莫不远望拜伏。房谟原先的坐骑，是兰安定给了别的将士，战败后，蜀人得到那匹马，认为房谟已死，无不悲痛哭泣。将马很好地喂养，不让人乘坐，儿童妇女，争着投放草料粮食喂它，都说这是房公的马。他就是如此的结爱心于人。汆朱世隆听说后很赞许他，免了他的罪，任命他焉东北道行台。到汆朱氏败亡，济州刺史侯景因为房谟最早诚心归服，推举房谟焉降众的首领。房谟因为曾受汆朱氏器重，不应该率先背叛，不听从他的计策。
神武帝进入洛阳，再改任房谟为颖川太守。魏孝武帝入关，神武帝因为房谟忠诚坚贞，派他弟弟房毓为大使持符节慰劳饱。当时国家没有安定，微调频繁快速，甚至于有几位使臣同时征调一种物品，公家私人都受劳苦骚扰。房谟请求每事派一个使者，下面自会催促办理，朝廷听从他的建议。征召任丞相右长史，因为清正很被赏识优待。房谟全心尽力，知无不焉。前后赏赐给他的奴婢，大多数被他释放，神武帝后来赐给他的奴婢，多在脸上刺了“房”字再交给他。神武帝征讨关右，任命房谟兼任大行台左丞，长史之职仍旧保留，并总管尚书省政务。天平三年，兼管定州州事。自请在神武帝身边任职，以便纠正失误，坚持不肯去上任，神武帝责备他后罢免了他定州职务。
不久，外任兖州刺史。房谟选用廉明清正之士，广泛施行恩德信义，同僚部属都能遵守法令，有犯法者必定查实知晓，虽然被人称为烦琐细碎，百姓却能得到安定。转任徐州刺史。先前房谟在兖州时，彭城百姓就仰慕他的政教风化，到他来任刺史，全境人都欢欣喜悦。房谟施政同在瑕丘时一样。原先，当州兵的都受各级官吏役使，饥寒死病，动辄上千人。房谟来后，完全加以整顿约束，不准扰乱他们，让他们休假轮换着洗澡，督察主管部门，还亲自检查巡视。又让他们做雇工挣钱，令他们制作衣服，年终归家，无不温饱，很多人都得保全救助。当时梁、魏和好，使者进入他的辖区，都赞叹他。神武帝给各州刺史的信中，叙述了房谟以及广平太守羊敦、广宗太守窦瑗、平原太守许季良等人清廉有才能，以此表彰勉励。房谟曾启奏神武帝因天下尚未安定，应当和有功大将结成婚姻，收买将士，深被采纳。魏朝因河南敷州，地方习俗绢不值钱，官府退民绢一匹，改征钱三百，人民深受其苦。房谟于是上表请求民纳赋绢钱两种都接收，任从百姓的意愿交纳，朝廷听从了他的意见。征召任命为侍中，监修国史。房谟没有别的才干学术，每每请求抽身隐退，不许。不久兼任吏部尚书，加封卫大将军。因儿子房子逮犯罪，被解职。过了很久，诏令恢复原本的将军职务，起用为大丞相左长史。
后任晋州刺史，加封骠骑大将罩，又代理南汾州刺史。先时州境和西魏接壤，土人多受西魏官职，为之防守边界。到这时，土人酋长、镇将都督、郡守、县令前后来降附者三百余人，房谟安抚接待十分殷勤，这些人都乐意焉他效劳。以及深山险阻的少数民族，都来归服。房谟常用自己的俸禄所得，来赏赐这些人，文襄帝很赞成他的做法，听任他使用公物。西魏感到恐惧，于是增筑城堡据点加强防守。倾慕仁义的人，自动组织起来，攻破城堡。从龙门以北，西魏的边防城堡营垒都被平毁。文襄帝特别赏赐他粟千石，绢二百匹，通报全国。后死在州刺史任上，州府相帅赠送财物和车牛，妻子遵照他的遣志，拒不收纳。房谟少有嗜好欲望，以正直清廉自守；但是很善于经营家产，足称富裕，不依赖国家俸禄，所以世人都称颂他的清白。追赠司空，谥号文惠。
房谟给儿子联婚卢氏，房谟死后，卢氏将要把女儿改嫁别姓：有个名廉景孙的平阳人，少年时就激勉志气节操，以明经科优秀被举荐为郡孝廉，被房谟看重，到这时就到官府去投诉，台府不给审理。于是就拿着绳子到神庙前向着北面高声呼叫；“房谟清官，忠心侍奉高祖，到他死后，妻儿就被欺侮：神如果有灵，应当帮助申理这件事，，现在我自杀，到地下去申诉。”便将绳拄在树上上吊自杀。卫士见他这样，将他救醒送到主管部门朝廷哀怜他的至诚，命卢氏女嫁到房家。
房谟前妻所生子房子远阴险刻薄，房谟非常憎恶他，不把他当儿子看待。当时人认为是房谟听信后妻卢氏的语言，神武帝也这样责怪房谟。房谟陈说房子速恶行：神武帝不信，亲自收留接济他，令他和诸子弟同师受业，很久以后才令他回家。后来他和任冑等谋杀神武帝，事情败露，神武帝叹息说：“了解儿子莫如父亲，的确就是这样啊！”因此上书皇帝说房谟、郑述祖、李道墦三家，按理应当连坐，但我私下认为房谟立身清白，操行忠厚恭谨；郑仲礼是严祖妾生子，很晚才收留在家；李世林生下后就抱养到外家，已脱离了本宗族。三人特别请求只加罪一房，魏帝准许了。到房谟死后，子房广继承爵位。房广弟弟名房恭懿。
房恭懿字慎言，沉着深刻而有器量，适宜于从政。在齐做官，历任平恩县令、济阴太守，在两地都以有才能著称。齐亡，不得升调。后参与尉迟迥之乱，罢官家居。隋开皇初年，吏部尚书苏威推举他任新丰县令，政绩考核在京师地区是上等。皇上知道后嘉奖他，赐丝帛四百段。他将所得的赏赐，分给贫苦之人。不久，再赐米三百石，又用来赈济穷人。皇上知道后制止了他。当时雍州各县县令，每月初一朝见皇帝时，皇帝必定叫房恭懿到床前，访问教化人民的学问。苏威又荐举他，历任泽、德二州司马。卢恺又上奏称颂他政绩美善，皇上更是对他另眼看待，又赐他绢帛。诸州官员到京师朝见时，皇上称赞他是劝勉鼓励百姓最好的，认为是“上天和租宗的佑助，哪里是朕寡薄之德所能得到的？朕即刻拜任他为刺史，众位卿家应该向他学习”。于是下诏嘉奖赞美，于是任他为海州刺史。
不久，国子博士何妥奏称房恭懿是尉迟迥的同党，苏威、卢恺曲意相互举荐。皇上大怒，竟将房恭懿流放岭南。不久又征召回来，到洪州就死了。评论的人都认为他冤枉。
张纂字徽纂，代郡平城人。最初在汆朱荣处任职，后来又作氽朱兆的长史，派他出使神武帝，受到神武帝赏识关爱。到攻下相州城后，参预丞相军务，被封为武安县伯。多次升迁至神武帝行台右丞。跟随大军征讨玉壁，大军将要返回太行山以束，到晋州遇上天降寒雨，士兵有因饥寒交迫而冻死的。州官因为正在实行边禁，不答应军队入城。当时张纂任别使，正好遇见，特命开门放入，让兵士分住到各家，供给他们取暖用火和饭食，被救助保全了生命的人很多。神武帝知道后称赞他做得好。张纂善于逢迎阿谀，侍奉神武帝二十多年，通报传达命令，很受信任赏识。文宣帝时，死于护军将军任上。
张亮字伯德，西河隰城人。早先在水朱兆处任职，汆朱兆败逃秀容川时，左右亲信都暗中和神武帝通好投诚，惟独张亮没有通书信。到汆朱兆失败，逃窜到深山，叫张亮和仆人陈山提砍下自己的头，出去投降，他们都不忍心下手．汆朱兆于是在树上上吊自杀，张亮便伏在尸体上哭泣。神武帝赞叹不已，任命他为丞相府参军，逐渐被亲近信任，委任他掌管文书案卷。天平年问，任文襄帝的行台郎中，掌管七兵事务。虽然只是行台郎官，但经常在神武帝身边。后改任行台右丞。
高仲密叛乱时，他和大司马斛律金防守河阳。周文帝在上游放火船，想烧河桥。张亮于是准备小艇百多只，都装载长锁链，锁链头加钉，火船快到时，立即快速驶出小船，将钉钉在火船上，拉着锁链拖向岸边，使火船不得靠近河桥。桥得以保全，全靠张亮的计谋。后来自太中大夫拜任幽州刺史。薛墩曾经梦见张亮在山上挂丝，将梦告诉张亮，并且解梦说：“山上丝，是幽字，先生大概要任幽州刺史吧。”几个月后就应验了。多次升任至尚书右仆射、西南道行台。
张亮本性耿直，勤奋努力，精强干练，深受神武帝、文襄帝信任。然而缺少风格，贪财好利，长期在神武帝、文襄帝身边，不能廉洁。曾历任敷州刺史，都有贪污纳贿的名声。天保初年，另外封为安定县男，职位是中领军。死后，追赠司空。
当时霸府还有趟起、徐远二人，一并受到重用。
趟起是广平人，本性深沉谨慎。神武帝屡次任他管理相府骑兵和步兵二局，掌管军队十余年。到文宣帝称帝，多次升任至大鸿胪卿。虽然历任九卿、侍中，但常以本职监管军队，出外入内都亲任要职，与二张相当。武平年间，死于军中，追赠都督、沧州刺史。
徐远是广宁人，任丞相骑兵参军之职，深受神武帝优待。多次升任至束楚州刺史，施政有恩惠。州城里着大火，居民亡失财产，徐逮亲自去扑救，对着他们伤心哭泣，于是帮助他们筹划安排，都得安身立业。死于卫尉卿任上。赵起、徐远前书都有传，又没有特别的事迹，现在附记在这里。
张曜字灵光，上谷昌平人。从小就正直谨慎，韩轨被御史弹劾，州府同僚属官以及韩轨身边亲信因贪脏犯法的百余人，只有张曜由于清白得免。天保初年，赐爵位都乡另，多次升任至尚书右丞。文宣帝曾出城到不远处，叫张曜留守京城。皇帝晚上返回，张曜不及时开城门，布置军队严加防备。皇帝停驻在城门外很久了，催促很急迫。张曜因为夜已深，必须有火把到面前辨认明白，城门才可打开。于是独身一人出城见皇帝。皇帝笑着说：“卿家想效法郅君章啊。”于是叫张曜先去打开城门，然后入城。皇帝很欣赏他，赐给锦彩。大宁初年，升任秘书监。张曜连续侍奉几代皇帝，任职恭谨勤恳，都被视为亲信，未曾有过失。每每领到俸禄赏赐，就分发给同族人。生性节俭朴素，车马衣服饮食，够用就行了。喜读《春秋》，每月一遍，当时人把他比作贾梁道。赵彦深曾问他说：“你研究探寻左氏，难道要找出杜预、服虔的谬误吗？”张曜回答说：“你为什么要这样说呢？左氏这本书，记言记事都很详备，丑恶的可以警戒自己，美善的希望自己能做到。所以激励自己去温习探求，不是想要去指责前人的得与失啊。”天统元年，上朝奏事，突然得病，倒在御座前面。武成帝走下御座看枧，呼叫不应。皇帝哭着说：“我失去了良臣啊。”十天后去世，追赠尚书右仆射，谥号是贞简。
王峻字峦嵩，灵丘人氏。聪明颖悟有才干谋略。先后侍奉神武帝、文襄帝，任相府属官，赐爵位北平男，任命为营州刺史。营州和边境贼寇接壤，多次给百姓造成灾难。王峻到任后，远设侦察哨，到处布置疑兵，贼寇不敢发兵进犯，全境获得安宁。先前，刺史陆士茂用欺诈手段设室韦八百余人，因此给朝廷的朝贡就断绝了。到这时，王峻派兵截击他们的通行道路，大败室韦。俘获了他们的酋长统帅，厚加礼遇，然后放他们回去。室韦于是就献诚通好，朝贡不绝，这是王峻的功劳。蠕蠕首领庵罗辰向东迁徙，王峻设埋伏大败他们，蠕蠕从此逃走他方。升任至尚书。河清年问，任南道行台，因违法私自度量禁物而获罪，又有窃取截留军粮行为，主管部门判定处以斩刑，家中人口流放或没收入官。诏令改判鞭刑一百，除名流放皮革坊，免除家中人口。武平初年，死于侍中任上，追赠司空。
王弦字师罗，是太安狄那人。父亲王基，读书多，有智谋才略。原先跟随葛荣，与周文帝是好朋友。到周文帝占据关中后，神武帝派王基和长史侯景一同出使关中。周文帝留下王基不放回，后来逃回。历任南益、北豫二州刺史，所到之处都喜欢搜刮财货，然而性格和顺爽直，官民不是很怨恨他。后来被奴仆害死，追赠吏部尚书。
王弦善于骑马射箭，爱好文章经籍，思维敏捷。十三岁时，去拜见扬州刺史太原郭元贞，郭元贞抚着他的背问：“读什么书？”回答：“读《孝经》。”又问：“《孝经》说些什么？”回答说：“在上者不骄，在下者不乱。”郭元贞问道：“我难道骄吗？”王弦回答说：“君子防于未然，也希留意。”郭元贞称赞他说得好。十五岁，随父亲在北豫州，行台侯景和人辩论掩盖衣服的方法应当在左还是在右。尚书敬显儁说：“孔子说：‘如果不是管仲，我们大概会披散头发衣襟向左开吧。’照这样讲来，衣襟右掩是对的。”王弦进前说：“国家兴起于朔北之野，却能称雄中原，五帝礼仪各异，三王制度不同，衣服掩左掩右，哪里说得上是对是错？”侯景因他幼年聪明感到惊奇，赠给他名马。兴和年问，文襄帝召他任库直、奉朝请。支襄帝遇害，王弦冒死抵御。因为忠节，进爵平春县男。
很被文宣帝所礼遇，让他兼任左右都督。皇帝曾与亲信饮酒，说：“痛快呀大乐！”王弦说：“也有大苦。”皇帝问：“什么大苦？”王弦回答说：“长夜遇度饮酒，没有想到国家败亡，这就叫大苦。”皇帝默然无语。后来责怪王弦说：“你和纥奚舍乐一同侍奉我哥哥，舍乐死难，你为什么没有死？”王弦说：“君亡臣死，正是应当有的气节，但贼子力量薄弱，所以臣下没有死。”皇帝令燕子献将他反绑起来，长广王抓住头，皇帝持刀将要砍下。王弦大叫说：“杨遵彦、崔季舒逃避祸难，官至仆射、尚书；冒险救命之士，反被屠杀。自古以来没有逭等事情。”皇帝丢刀在地说：“王师罗杀不成了。”就释放了他。
后来拜任骠骑大将军。武平初年，加封开府仪同三司。上奏书称突厥与周婚姻往来，必定相互影响，南北雨面侵犯边境，应作防备。四年，陈军进犯淮南，封辅相建议征讨。王舷说：“如果再出兵屯驻江、淮，恐怕北狄、西寇乘虚而来。不如少征赋税少派徭役，息民养士，使朝廷和睦，远近归心，用仁义征服他们，用道德鼓励他们，天下都能肃清，岂只江南伪陈而已。”高阿那肱对大家说：“赞成王武卫的坐到南面来。”大家都到南面坐下，不久兼任侍中，出使周朝。出使回来后就正式任侍中。不久死去。
王弦喜欢著书，作《鉴诫》二十四篇。
敬显儁字孝英，平阳太平人。年轻时就英豪侠义，追随神武帝在信都举义师，历任度支尚书。神武帝攻打邺城，敬显儁负责筑造土山，因功被封为永安县侯。在地方和朝廷多次担任显要官职，所在之处都很著名。河清年间，死于充州刺史任上。
子长瑜，武成帝时任广陵太守，大肆收受贿赂，刺史陆骏将要上表弹劾他。他用财物结交和士开，在屏风上书写敬畏瑜的名字，假装是自己献给皇帝的，武成帝大喜，陆骏的弹劾表章不久也到了，于是就不追究他了。改任合州刺史，合州被陈攻陷，去世。
子敬德亮，齐灭亡后，把他的尸体背了回来。德亮，隋开皇年间，死于尚书郎任上。
平鉴字明达，燕郡蓟县人。祖父平延，魏安平太守。父亲平胜，安州刺史。平鉴从小聪明敏慧，从学于徐遵明，向弘农杨文懿学习《诗经》、《礼记》．通要旨而已，不拘泥于文章。很有豪侠气质。孝昌末年，见天下将要动乱，于是到洛阳，与慕容俨以客士身份骑马为业，同时练习弓箭。平鉴性巧慧，夜间则随意昼些画，以供衣食之费。不久投奔汆朱荣，众朱荣对他大加称奇。因有军功，多次升任至襄州刺史。神武帝起兵信都时，平鉴弃官自投神武帝，立即任命他任本职。文襄帝辅政，封为西平县伯，改任怀州刺史。平鉴奏请于州西原软关道筑城堡，以防御西军，同意了他的请求。不久西魏将领杨树率军来攻。当时新筑城堡中，粮草兵器尚未聚集。此地素来缺水，南门内有大井，刚一取水就干涸了。平鉴整齐衣冠，俯身向井祷告，到天明时井泉喷涌外流，不同于平时，足够全城人取用，并抛扬给敌人看。将士们目睹了这种非常情形，勇气自然立增。杨搦败退，因功升任开府仪同三司。多次改任至扬州刺史。他妻子生了儿子，平鉴因高兴大醉，擅自下令释放州境内囚犯，误放了关中间谍二人。酒醒后知道这事，上表章白我弹劾。文宣帝特赦其罪，并赐牛犊百头、羊二百只、酒百石，令作乐庆贺。河清二年，重任怀州刺史。当时和士开使人索要平鉴爱妾阿刘，即送去。还对人说：“老年失去阿刘，和死了有什么不同？重要的是为自己身家打算，不得不这样。”后来死于都官尚书任上，追赠司空，谥号是文。
儿子平子敬继承爵位，平子敬轻薄险诈，邪恶污秽之事没有一样不做的，禽兽不如。隋开皇年间，兼任晋州行参军，被并州总管秦王所杀。
唐邕字道和，太原晋阳人。他祖父自晋昌迁来这里。父亲灵芝，，魏寿阳令，唐邕显贵后，追赠司空公。唐邕从小聪明敏慧，有才干。起初任神武帝外兵曹直长，以干练的办事才能受神武帝知遇，提拔焉文襄大将军督护。文襄帝去世，事发突然，文宣帝布置将校，以强力威势慑服四方，夜半召唐邕调度，很快就办妥了。皇帝十分看重他。天保初年，稍稍升至给事中，兼中书舍人，封广汉乡男。到随军征讨奚虏，黄门侍郎袁猛先前掌管骑兵事务，到这时因为分配缓慢滞留，被鞭杖一百，仍然令唐邕监管骑兵事务，将袁猛赐给唐邕。文宣帝连年出征塞外，唐邕必定陪同前往，专门掌管用兵机宜，接受事务敏捷快速。白军吏以上将士功绩来历，无不熟悉，随口应答。有时在皇帝面前检阅百官，唐邕多不持名册，点唱官名未曾有过错误。七年，在羊汾堤讲习武事，令唐邕为诸军总节度。讲武结束，又监聚宴习射的典礼。皇帝亲自拉着他的手，领到太后面前，坐在丞相斛律金之上。告诉太后说：“唐邕一人可常千人：”又另外赐给唐邕钱彩。唐邕非但能力干练明辨事理，也善于揣度皇上心意，因此职权越来越重。，皇帝曾经告诉太后说：“唐邕手写文书，同时口头又在处置安排，耳朵又在听受事情，实在是不寻常的人。”一日中六次赏赐唐邕物品。又曾经解下自己所穿的青鼠皮衣赐给唐邕说：“朕意在与卿共御寒冷。”任命他兼给事黄门、中书舍人。文宣帝曾登上并州童子佛寺望并州城，问：“这是什么样的城？”有人回答：“金城汤池，天府之国。”文宣帝说：“我认为唐邕是金城，这里不是，”后来对唐邕说：“高德正乱说卿家短处，而荐举主书郭敬，朕已杀了他。卿家劳苦已久，打算任命你做州牧，多次令杨遵彦寻找可以代替卿家的人，但如卿家那样的人实在不可得到，所以就停止了。”文宣帝有时严词谴责近臣说：“肴卿家等，不配给唐邕做奴仆！”他就是如此受宠爱礼遇。
孝昭帝任相，代理相府司马。皇建元年，任给事黄门侍郎。火宁元年，任大司农卿。河清元年，突厥进犯，派唐邕乘驿马赶赴晋阳，集聚军队。在路上听说敌人快要逼近，唐邕考虑事情紧急，改动敕书，缩短约期集聚的时间，因此兵士在期限前都集中在一起了。后任侍中、并州大中正、护军将军。随从武成帝到晋阳，皇帝到武军驿时，因醉责怪虞候都督范洪，想要杀他。唐邕劝谏，认为如果不是饮酒施行死刑，就是诛杀全族别人也无所怨恨；假如实在有大罪，因酒后杀人，恐招来非议。范洪因此得免死罪。唐邕又因为士兵教练打猎，依照命令每年十一个月都进行，每月围猎三场，认为容易疲劳，请求每月围猎两场。又奏称河阳、晋州，与周接境，请于河阳、怀州、永桥、义宁、乌藉等处分别迁徙六州军人及其家属，设立军府安置，以备紧急时机调用，皇帝都听从了他。不久，出任趟州刺史，侍中、护军、大中正依前保留。皇帝对他说：“朝臣还没有带侍中、护军、中正官到州里任职的，因为卿家是旧臣，所以有这种安排。放卿家外出休息百余日，到了秋天，当即召回。”唐邕为政很严酷，但能压抑打击豪强，办公务很符合道理。不久任命为中书监，仍旧任侍中，又升尚书右仆射。
武平初年，因判决案件徇私偏袒，被御史所弹劾，免官。很久以后，因为旧恩，叉任为将军、开府，多次升迁至尚书令。封晋昌王。高思好谋反，令唐邕赶赴晋阳监督统率各路军队。叛乱平定，总领尚书省事务。正值周军队进攻洛阳，右丞相高阿那肱前去增援，唐邕调配没有完全满足他的要求，那肱潜毁他，由是被疏远，、武平七年，婪帝打算到晋阳去，令斛律孝卿总管骑兵，军务多自己决定、唐邕仗恃自己是蕾臣，一旦为斛律孝卿所轻视，忧愤不服气的情绪在语言和神色上表现出来。皇帝从平阳战败后，狼狈逃回邺都，唐邕害怕高阿那肱进谗言诽谤自己，又怨恨斛律孝卿轻视自己，于是就留在晋阳，与莫多娄敬显等人立安德王为皇帝。不久投降周，依例任唐邕为上开府仪同大将军。再次迁至户部，改任少司马，封安福郡公，改任凤州刺史。隋朝开皇初年去世。
唐邕生性聪明敏慧，在齐一伐，掌管军务。因此全国军上，四方壮勇，强弱多少，轮番代替往返，器械精良粗劣，粮草储备多少，精心勤职，莫不熟知，、自大宁年问以来，奢侈浪费，到了武平末年，国家府库逐渐空虚，唐邕计划取舍，人有裨益。然而自从被信任礼遇后，意气逐渐高涨，他不经过止常程序而越过府寺收揽辞牒的次数很多，都被御史台以及尚书左丞弹劾，一并经皇帝关注才免于追究。司空从事中郎封长业、太尉记室参军平涛都是因征收官钱连了期限，唐邕将他们每人杖背三十。齐的宰相，还没有遇拷打朝臣的先例，唐邕此举，使舆论骇然失望。
三个儿子：长子唐君明，开府仪同三司，开皇初年，死于应州刺史任上。次子唐君彻，中书舍人，隋朝戎、顺两州刺史，大业年间，死于武贲郎将任上。小儿子唐君德，因为唐邕投降周朝，被处死刑。
齐因神武帝做魏相时，丞相府外兵、骑兵两曹，分别掌管全国军队。到代魏称帝建齐，各司都归尚书省管辖，只有这两曹不废除，令唐邕、白建主管，被称为外兵省、骑兵省。后来唐邕、白建地位和身望越来越高，各自设置主管官员，令中书舍人兼管两省事务，所以世人有称为唐、白的说法。
白建字彦举，太原阳邑人。初入大丞相府时任骑兵曹，主管文书账簿，通晓文字和筹算，为同事所推重。天保末年，兼任中书舍人。孝昭帝辅政，任命为大丞相骑兵参军。河清二年，任命为员外散骑常侍，仍旧为中书舍人。三年，突厥侵入边境，代州、忻州雨处牧场都是小马，共有数万匹，赶在五台山北面栢谷中躲避贼寇。贼兵退去后，皇帝命令白建送马到定州，分散给老百姓饲养。白建因为马瘦，违反敕令自行按实际情况处理。战马无损失，白建是有功劳的。武平末年，历任尚书、特进、侍中、中书令，封高昌郡公。父亲自长命，追赠开府仪同三司、都官尚书。自建虽然没有其它才能，但勤于公职，以温顺柔和立身处世。与唐邕一样都因为掌管军队，达到卿相的地位。儿子们年龄幼小时，就都做了州郡主簿；男女婚嫁，都是名流大姓。死后，追赠司空。
元文适字德远，河南洛阳人。魏昭成皇帝七世孙。五世祖常山王元遵。父亲元晞，有孝行，父亲去世，建草庐于墓旁，守墓而死。元文迁显贵后，追赠特进、开府仪同三司、中书监，谥号是孝。丞文迁敏慧早熟，济阴王晖业每每称赞他说：“这个孩子将来一定是辅佐帝王的人才。”晖业经常大会宾客，当时有人带着《何逊集》刚到洛阳，众贤者都很赞赏此书。河间邢邵试着要元文逼背诵，问阅读几遍才行。文迁看了一遍便背诵了出来，当时才十余岁。济阴王说：“他是我家的千里马，现在究竟怎么样？”邢邵说：“这恐怕是自古以来不曾有过的。”以员外散骑常侍入仕途。父亲死，回家守孝，服丧期满后，任命为太尉束合祭酒。因为天下正乱，于是辞官归家奉养老母，隐居于林虑山。
武定年间，文襄帝征召他任大将军府功曹。齐受魏禅让，在登坛即位之处任命焉中书舍人，负责传达宣布文武号令。杨遵彦经常说：“能解穰侯相印的人，必定是他。”后来突然由皇上直接下旨将他囚禁起来，竟不知道是什么原因。这样过了多年。后来文宣帝亲自到宫中监狱看望他，抓住他的手向他道歉表示愧悔，亲自解下所佩金带及御服赏赐他，当天就起用他任尚书省祠部郎中。孝昭帝代理国政，任命焉大丞相府功曹，参预机要政务。至正式即位称帝，任命为中书侍郎，封永乐县伯，参与军国大事。到皇帝病危时，与平秦王高归彦、赵郡王高散等人同受遣诏嘱托，迎立武成为帝。武成帝即位后，职任恩遇更加高厚，历任给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年，诏令特赐姓高氏，名籍归属宗正司，同族子弟依旧例，每年按时节入亲庙祭祀。再次任尚书左仆射，进封宁都郡公，仍旧任侍中。
元文遥曾经在三个主子手下为官办事，明白通达时务，每次皇帝亲临大朝会，多让他宣布诏令，号令文武百官，声音高亢清朗，发音吐词没有阻碍。然而喜好试探揣测皇上旨意，时时有些村野民间的言论，所以不被朋友们所推重。齐沿袭魏旧制，县令多用低贱之人担任，至于士大夫，以做县令为耻辱。元文迁认为县令是抚治百姓的重要官职，就请求改革选拔。于是秘密下令访求推举没有官职的贵家子弟，发布命令任用他们。还恐怕他们申诉推辞，把他们一齐召集到神武门，让趟郡王高戏宣读旨令唱名点视，多加慰问劝解。士大夫任县令，就从逭时开始。到与赵彦深、和士开同被重用恩遇后，虽不如赵彦深清正守道，又不像和士开那样贪淫乱政，在于二者之间。然而性格和顺忠厚，与世无争，所以当时舆论对他的评价不在赵彦深之下。起初，文迢从洛阳迁到邺城，只右十多顷地，家贫，赖以维持衣食。魏室将要衰微的时候，宗室同姓多被侵侮，有人乘机冒名侵夺，元文迁就将这些土地让给他。到元文遥显贵后，此人还在，于是携家逃走。元文遥大惊，将他追回来加以慰问安抚，仍将田给他，那个人感到惭愧而不接受。彼此都相互推让，于是地就成了荒闲之田。
到齐后主即位，赵郡王高叔、娄定逮等人密谋驱逐和士开出朝廷，元文遥也参与了他们的谋议。高敏被杀，元文遥因此被贬外任西充州刺史。临行前去与和士开告别，和士开说：“我处在说得起话的地位，却使元家小子做了尚书令和仆射，也深深地辜负了朝廷。”说完后又后悔了，于是拉住手安慰勉励他。还顾虑元文逼自己疑虑不安，又任用他儿子元行恭做了尚书郎，来安慰他的心。和士开死后，从东徐州刺史征召回朝，竟役有被任命任何职务，去世。
元行恭容貌俊美，有父亲的风度气概，更兼有卓越的才智。任中书舍人，待诏文林馆。齐亡后，与阳休之等十八人同时入关，渐渐升至司勋下大夫。隋朝开皇年间，任尚书郎，后因事犯罪流放瓜州而死。元行恭年轻时很是骄横放纵，元文逼令他与范阳卢思道交友。元文迁曾经对卢思道说：“小儿近日小有所知，是大弟你的功劳。然而白赌豪饮，也很得老师风范。”卢思道回答说：“六郎文采超群，自然是能子承父业，而白赌豪饮，也是他天性所得。”
行恭弟元行如，也是聪慧早成。武平末年，任著作佐郎。
赵隐字彦深，自称是南阳宛人，汉朝太傅赵喜的后人。高祖父赵难为齐州清河太守，有好的政绩，就定居在那里。清河后改为平原，所以是平原人。赵隐避齐帝祖宗名讳，便改为用字而字流行于世。父亲趟奉伯，在魏做官，职位中书舍人，兼任洛阳县令。赵彦深显贵后，追赠司空。赵彦深幼年丧父，家贫，侍奉母亲很孝顺。十岁时，曾探望司徒崔光。崔光对宾客说：“古人通过观察眼睛来了解人，我看这人应当会有大出息的。”生性聪明敏慧，工于文书筹算，安于清静悠闲，喜欢圣贤之道，不随便交朋友，被正论所赞许。黎明时，总是自己打扫门外，不让人知道，已成习惯。
起初做尚书令司马子如下等幕客，做些抄抄写写的事。司马子如因他设出过差错而善待他，打算带他到尚书省府舍去看看。趟隐靴子没有毡片，衣帽破旧，司马子如供给他。任用为书令史，过了一个多月，就任命他为正令史。神武帝在晋阳，索取两名令史，司马子如推荐趟彦深。后来任命为司马子如开府参军，越级任命为水部郎。到文襄帝做尚书令并代理吏部尚书时，清理淘汰诸曹郎官，趟隐因门第寒微，被外放为沧州别驾，推辞不去上任。司马子如告知神武帝，召任为大丞相功曹参军，专掌机密事务。书信公文多出于他的手，以十分敏捷而著称。神武帝曾和他一起对坐，令他制定军令，用手摸着他的额头说：“如果上天让卿家长寿，一定会达到很高的位置。”常对司徒孙腾说：“趟彦深小心恭谨，自古以来役人比得上。”
到神武帝去世，秘不发丧，文襄帝害怕河南有变乱，于是亲自去巡视镂抚，就委托赵彦深处理善后事宜，升转为大行台都官郎中。临出发，握着趟彦深的手哭着说：“我将亲弟弟托付给你，希望能理解我的心意。”过后内外宁静无事，这是赵彦深的功劳。等文襄帝从河南回来发丧时，深加赞美，于是打开郡县簿为他选好地方，封安国县伯。随从文襄帝征讨颖川，当时引水灌城，城墙顶都快淹没了，西魏将领王思政还想死战。文襄帝令赵彦深单身一人进城晓谕开导，当天就使王思政投降了，于是赵彦深手牵着王思政出城。文襄帝十分高兴。事前文襄帝对趟彦深说：“我昨夜梦见去打猎，遇见一群猎，我发箭射它们，都抓到了。独有一大猪怎么也抓不到，你说能帮我捉住它，不一会儿就将大猎捉住送到我的面前。”到这时，文襄帝笑着说：“梦应验了。”就解下王思政的佩刀交给彦深说：“让卿家常获此利。”
文宣帝继承帝位后，仍旧掌管机要事务，进爵位为侯爵。天保初年，多次升任至秘书监。因为他忠诚谨慎，每次祭祀天地宗庙，必定让他兼任太仆卿，驾车黪乘。转调大司农。皇帝有时外出巡视，就辅导太子处理善后事宜。后外任东南道行台尚书、徐州刺史。为政崇尚恩义信用，被官民所怀念。被他降服和攻占的地方很多，他安营驻军的地方，人们也很追念，被称为趟行台顿。文宣帝亲发韶书慰劳勉励，征召回朝任侍中，仍旧掌管机要事务。
河清元年，进爵位安乐公。多次升迁至尚书左仆射、齐州大中正，监修国史，又改任尚书令，官位特进，封为宜阳王。武平二年，拜任司空。被祖埏所离间，外任西兖州刺史。四年，征召回朝任司空，转调司徒。母亲去世回家守丧，不久起用为本官。七年六月，突然发病去世，时年七十岁。
趟彦深在几个帝朝中任官，经常参预机密近要事务，温柔谨慎，喜悦和愤怒都不表现出来。自皇建年间以后，礼遇渐渐隆重，每次被皇帝接见，有时登御榻与皇帝共坐，皇帝常叫他的官号而不称名。凡诸多选士举官事务，先让他审察选定，提拔奖励人才，都把操行事业优秀者放在前面，轻薄之徒，一概不予提及。孝昭帝执掌朝廷大权后。群臣多私下劝他即位称帝，只有赵彦深不去进言。孝昭帝曾经对王晞说：“如果说大家都认为天下归心于我，如何不见趟彦深有说法？”王晞将孝昭帝的话告知趟彦深，赵彦深不得已，上言请即帝位。他就是如此被当时所推重。常以谦逊恭谨的言行约束自己，从不以骄傲矜持的态度待人，所以或任地方官，或任朝官，离开不久又返回。
母亲傅氏，很有节操见识。趟彦深才三岁，傅氏就成了寡妇，家族中人劝她改嫁，她誓死不从。彦深五岁时，傅氏对他说：“家境贫寒你又还小，拿什么过日子？”趟彦深哭着说：“如果上天可怜我们，儿子长大后一定上报母恩。”傅氏被他的心意感动，对着流泪。到赵彦深被任命为太常卿，回家，不脱朝服，先到里面见母亲，跪着陈说幼小丧父，受母亲教训才得有今天。母子相对哭了很久，然后才改穿常服。后封为宜阳国太妃。
赵彦深有七个儿子，趟仲将最知名。沉稳机敏有父亲风范，温和善良恭谨俭朴，即使在妻子儿女面前也不曾有所怠慢，整天严肃庄重。学业上涉猎各种书籍，擅长草书和隶书，即使是给弟弟写信，字都写得很端正。他说：“草书不能不了解，如果用草书写给别人看，就像是轻视别人；如果是给本家小弟或晚辈，又怕他们疑虑是他们的地位让我这样，所以必须用隶书。”赵彦深请求把万年县子的爵位转授给他，任给事黄门侍郎、散骑常侍。隋朝开皇年间，任吏部郎，死于安州刺史任上。
齐朝宰相中，善始善终的惟有赵彦深一人。然而讽示朝廷任他儿子赵叔坚任中书侍郎，很招来人们议论。当时冯子琮儿子冯慈明、祖埏儿子祖君信和赵叔坚相继任职中书省，所以当时人说：“冯氏、祖氏和赵氏，秽乱我中书省。”三人中，又数赵叔坚品性才能最为低劣。
赫连子悦字士欣，冒称夏国主赫连勃勃的后人。神武帝起兵时，任济州别驾，劝州刺史侯景投顺神武帝。后来被任为林虑太守。文襄帝到晋阳去，道经郡境，问他有什么不方便之事。赫连子悦回答说：“临水、武安两县，离郡治遥远，途中山岭重叠。如果归属东面的魏郡，就地平路近。”文襄帝笑着说：“卿家只知道便利别人，不觉得有损自身主体。”赫连子悦回答说：“我所说的是百姓疾苦，不敢以私利辜负公心。”文襄帝认为他的想法很好，下命令依照他的建议施行。从此百姓和属地都近便，行路之人都颂扬逭事。
天保年间，任阳州刺史。先前城门是关得早开得晚，荒废农耕。子悦到任后，就下令按时开关，民众官员都感到方便。多次升任至郑州刺史，政绩考核焉全国之最。后内调为都官尚书。郑州百姓马子韶、崔孝政等八百余人，请求为赫连子悦立碑颂扬功德，皇帝下诏令同意了逭事。加官位开府，历任代理北豫州刺史，兼任吏部尚书。赫连于悦做官，只以清廉勤勉自守，既没有学问，又缺少风度仪表，品评或选拔人才的鉴识能力，相去更远，一旦身居选拔官员首领的要职，大为人们所议论。因此改任他焉太常卿，兼侍中，又任出使周使者的首领，去世。
儿子赫连仲章，任中书舍人。
冯子琮字子琮，长乐信都人，北燕国君冯弘的后人。祖父冯嗣兴，任相州刺史。父亲冯灵绍，曾任尚书郎、太中大夫。冯子琮显贵后，追赠开府仪同三司。冯子琮思维聪明敏慧，被外祖父荣阳郑伯猷所称异。最初承袭荣阳县子的爵位。齐天保初年，改封为长安县男。皇建初年，任尚书驾部郎中，代理库部。孝昭帝曾查阅登记文簿，试着让他口头陈述。冯子琮合上文簿回答没有遣失。其时梁丞相王琳归国，孝昭帝诏令冯子琮观察他的举动形迹。王琳就与子琮一起到邺都去，甚被赞赏。冯子琮的妻子，是胡皇后的妹妹，所以诏令冯子琮与胡长粲共同辅导太子。后来调任太子中庶子。
天统元年，武成帝禅位于后主，对冯子琮说：“幼主身边，应得正人辅佐，因为卿家心存正直，现在我就把今后的事情委托给你了。”再次升散骑常侍，上奏门下省事宜。不久又蒹任并省祠部尚书。后来和胡长粲有仇怨，武成帝深切地告诫他说：“唇亡齿寒，不要再这样了。”武成帝在晋阳，已经居住在旧殿，少帝尚未有别的处所，下诏让冯子琮监造大明官。大明宫建成后，武成帝责备修得不宏大壮丽，冯子琮说：“皇上幼年承继大事业，想让他淳厚俭朴，以示范于天下四方。再加大明宫北面和陛下你的宫殿相连，不宜高大宏峻。”武成帝称赞他说得好。又下诏让冯子琮主持讨论五礼，与趟郡王高散分辩争论意见不一致，双方都一点不让步，很焉有见识的人所鄙视。
到武成帝逝世，和士开秘不发丧已三天。冯子琮问他这是何缘故。和士开引用神武帝、文襄帝刚逝世时，都秘不发丧，皇上年幼，恐怕王公们有贰心，打算将他们召集在一起，然后和他们详细计议。其时趟郡王高赦先已参预官中筹划安排，冯子琮素来知道和士开忌惮高敬和领军娄定远，恐怕和士开假传遣诏将高散调出京城任地方官，夺去娄定远统领警卫宫廷之权，因此回答说：“大行皇帝是神武帝之子，当今皇上又是先皇传位，群臣富贵，都是皇上父子的恩德，只要一点不改变他们的现状，必定不会有异望。时世不同了事情也不同，不能和偏安时相比。况且你不出宫门，已经几天了，先皇升天之事，路上行人都在传说，久不发丧，恐怕会有其它变故。”到发丧后，元文迁因为冯子琮是太后的妹夫，恐怕他劝成太后干预朝政，劝说趟王高衩及和士开将他调出朝廷。于是授任郑州刺史。他的外任不是后主本意，所以赏赐很是丰厚。于是改任沧州，别封宁都县伯。太后焉齐安王娶冯子琮长女作妃子，冯子琮因此请假赶赴邺城，于是被任命为侍中、改任吏部尚书。他妻子任性胡为不循常轨，请托告求公开进行，收受的贿赂堆积如山。郁守县令的任命，先定钱帛数目，然后奏请皇帝同意。凡是通过她的事，没有不被应允的。冯子琮也不加以禁止。又扩展侵占邻居房宅，增修宅院，以夜继日，未曾停止。斛律光领兵度过玉壁，到龙门。周有移送文书到来，必须另外筹划计议。诏令冯子琮乘驿站快车赶赴军前，与周将领韦孝宽当面邀约结盟。龙门等五座城堡，因此归附。后主认为这是冯子琮的功劳，封他为昌黎郡公。改任尚书右仆射，仍旧执掌选任大权，照旧任侍中。
和士开担任显要职务历时已久，冯子琮先前依附他，其中虽受阻止和排斥，但其后都要设法加以弥补。和士开弟弟和士休与卢氏成婚，冯子琮查核奔走，与和士开府中的属员没有什么不同。当时朝官和地方官的任命，多由和士开奏闻拟定，冯子琮既仗恃自己是后族亲戚，又兼掌吏部，自认为有权势受宠幸，因此对和士开产生很大隔阂和怨恨。当时陆媪权势威震天下，太后都和她结成姐妹，而和士开和太后私通名声丑恶。冯子琮准备谋杀陆媪及和士开，然后废掉后主而立琅邪王高俨为帝。冯子琮将计谋告诉高俨，高俨应允了他，于是假传诏令杀和士开。到高俨被抓捕后，供认是冯子琮教唆他的。太后发怒，又派人抓捕了冯子琮，派右卫大将军侯吕芬就在宫中用弓弦将冯子琮绞杀。又使太监用库车载尸送回他家中。几个儿子正在游戏赌博，听库车来到，认为是送来赏赐物品，大喜，打开看到是父亲尸体才哭起来。
冯子琮很有赏识人才和辨别是非的能力，也很向住保存公心。到地位声望越来越高时，从前的志愿顿时改变，提拔引进行为不正的人，公然和他们深相交结，放纵他的子弟，官位升迁不依顺序。又专门营造婚姻关系网，历来选择上等门第，一概以官爵许诺他们，十天至一月便应验。顿丘李克、范阳卢思道、陇西李胤伯、李子希、荣阳郑庭坚都是他的女婿，都得到破格提拔。他就是如此的骄横放纵。祖埏早就和冯子琮有隔阂，在后来将这些事详细奏闻，几个儿子都因此事牵连而同时被免官。太后焉他们说情，又被提拔任用。冯子琮有五个儿子，冯慈明最有名气。
冯慈明字无佚，在齐任中书舍人。隋朝开皇年间，兼任内史舍人。大业年问，任尚书兵部郎，加封朝请大夫官阶。大业十三年，代理江都郡丞职务。李密率军逼近东都时，诏令慈明迅速召集军队攻打李密，被李密部下崔枢捕获。李密将他请进帐中共坐，向他诉说起兵的本意。冯慈明回答说：“慈明我以正道侍奉人，今天有死而已，不义的言论，不是我所敢回答的。”李密厚礼对待他，希望他能顺从自己。冯慈明暗中派人送表章到江都，以及写信给柬都留守，论说李密军事形势。李密知道后，认为他很忠义而又释放了他。出外走到营门口时，被贼帅翟让怒目指责。冯慈明勃然发怒说：“天子派我来，正想要除掉你们，没料到被贼徒所抓获，我难道是要投降你们而向你们乞求活命吗？要杀只管杀，哪里用得着喊骂！”翟让更加愤怒，将他乱刀斩杀。梁郡通守杨汪上疏叙述他的情状，炀帝对他很是赞叹惋惜，追赠银青光禄大夫，任命他的两个儿子冯怦、冯惇都做尚书承务郎。后来王世充推戴越王杨侗为帝时，重又追赠柱国、户部尚书、昌黎郡公，谥号壮武。
长子冯忱，先在东都。王世充打败李密，冯忱也在军中，就派奴仆护送父亲尸柩到束都，不亲自护送。不久，又举行盛大的婚礼娶妻，当时人都议论他行为丑恶。
郎基字世业，中山新市人。祖父郎智，魏鲁郡太守，追赠充州刺史。父亲郎道恩，任开府、阳平郡守。郎基身长八尺，胡须浓密，相貌魁伟，广泛涉猎典籍，特别擅长官场事务。齐天保四年，任命为海西镇将。遇上东方白额在淮南举兵作乱，地方州郡都响应他。梁将领昊明彻攻打包围海西，郎基坚守，甚至于削木做箭，剪纸做箭翎。包围解除回到朝廷，仆射杨悟迎接慰劳他说：“你本是文官，后来竟然懂军事谋略，削木做箭剪纸做箭翎，都役有先例，公输班、墨子的巧思，哪里超得过你。”御史中丞毕义云推荐他任侍御史。趟州刺史尉粲，是文宣的表弟；扬州刺史郭元贞，是杨情的妹夫。郎基不畏权势，都弹劾他们贪脏罪行。
皇建初年，任仑焉郑州长史，兼任颖川郡守。西界与周接境，因为侯景背叛，辖境分隔焉东西两部分，士大夫依然通过亲戚故旧关系，私下相互进行贸易。而禁令又很严重，因此犯禁者不在少数。
郎基任职之初，翻阅清理禁令条款，多是临时权宜性的，不是永久性质。而州郡官吏因循守旧，没有请示审议条款取舍，致使烦琐苛刻的法令长久施行，使犯罪的人很多。于是逐条申报尚书省，仍旧以实际情况量刑处罚，如果不是死刑，一律判决明白加以释放。因多年积留，案情纠缠不清，郎基在几天之内，完全分析辨别清楚了。紧接着尚书省回文下达，完全同意郎基的请求。禁令条文稀疏后，讼案也减少了，公堂清静了，郎基生性诈直谨慎，不经营财产，曾对人说：“做官的地方，木枕头也不能制作，何况比木枕更重大的事呢？”只是很喜欢叫人写书。潘子义曾经写信对他说：“做官时写书，也是高雅的过失。”郎基回信说：“看到过失而知道了仁义，这样也可以了。”死于任所，追赠骠骑大将军、和州刺史，谥号惠。灵柩要运回时，远近之人都赶来送行，无不攀住车辕痛哭，不胜悲哀。先前，郎基任瀛州骑兵时，陈元康任司马，毕义云做属官，与郎基同有好名声，被刺史元嶷关注评议：“三贤都是当代的才子，今后都应前程远大。惟有郎骑兵遇于听任自然，恐怕不足使自身显贵。”陈、毕二人后来都高贵显达，而郎基职止于郡守。儿子郎茂。
郎茂字慰之，年轻时就很敏慧，七岁诵读《离骚》和《诗经》中的“大雅”、“小雅”，一天能达千余句。十五岁时，拜国子博士河间权会为师，学习《诗经》、《易经》、《三礼》以及天文刑名等。又到国子助教长乐张奉礼处学习《三传》群言，达到废寝忘食的地步。家中人恐怕他生病，经常控制他的蜡烛用量。长大后，以博学为人称道，历任保城县令，有能干的名声。周乎定齐，上柱国王谊举荐他，任命为陈州卢曹。适值隋文帝当时任毫州总管，命他掌管书牍记录。
周武帝作《象经》，隋文帝很从容地对郎茂说：“天子所作的事情，要能感天地，动鬼神，而《象经》多变乱法度，怎么能招致人才。”郎茂私下感叹说：“这样的话岂是平常人所能达到的！”于是暗中结交。隋文帝也亲近礼遇他。后来回到家乡，任州主簿。到隋文帝任丞相时，写书信召他来，两人谈到以前的情形，非常高兴。被任命为卫州司录，有能干的名声。不久任命为卫国令，当时有在押囚犯雨百人，郎茂亲自推寻审讯，几天之内就释放了百余人。历年诉讼案件，不到州郡。魏州刺史元晖对他说：“长史说卫国人所以不敢向上申诉，是由于怕你。”郎茂回答说：“人就像是水，法令就好比堤防，堤防不坚固，必定导致冲破大堤大水泛滥，如果没有决堤溢流，使君有什磨值得忧虑的呢！”元晖无话回答。有所属百姓张元预舆堂弟张思兰不和睦，县丞县尉都请求严厉惩处。郎茂说：“张元预兄弟俩，本来就相互憎恨，又因事受牵连获罪，更增加他们问的怨忿，这不是教化人民的本意。”于是派县中故老，轮番前去敦促开导，路上来往不绝。张元预等人各自都感动悔悟，到县里叩头请罪。郎茂向他们晓示大义，后来就相互亲爱和睦，被称赞为相亲相爱的好兄弟。开皇年间，多次升任至户部侍郎。当时尚书右仆射苏威订立条款章程，每年都责备民间中父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五品不恭顺的人。有回答者于是说：“管辖区内没有五品家。”不相应承领受，大抵多是如此。又作余粮簿，打算有无相互救助。郎茂认为是繁杂不急之务，都奏请皇帝罢去。又奏请因公死亡的人，儿子不退出露田；品官左贬不减少永业田。都由郎茂发起。郎茂本性聪明敏慧，分析判决事务没有积压，当时以吏治干练被称道。
隋炀帝即位，任尚书左丞，参与掌管选举事宜。郎茂尤其擅长为政之道，为当世所称道。当时工部尚书宇文恺、右翊卫大将军于仲文争河东银矿，郎茂上奏弹劾：“宇文恺地位声望已高，俸梂赏赐优厚，拔葵菜停机织的清廉，从没听说，而求取财利交结下人，怎么没有惭愧之色；于仲文身为大将，是警卫宫廷的亲近大臣，在朝廷奔走侍奉，早晚闻听道义，虞人、芮人谦让之风，压抑而不仰慕，微小之利，知道了就必定去争夺。拿什磨给百官作楷模，给人民作表率？”宇文恺与于仲文终因此事获罪。郎茂与崔祖浚撰写《州郡图经》一百卷奏上，赏赐帛一百段。
其时炀帝常常巡游，朝廷纪纲已乱，郎茂既是先朝旧臣，明白熟悉当世要事，然而缺少正直的节操，见皇帝忌人之能刻薄少恩，不敢出言谏诤，只有私下叹息而已。以年老请求退休，不许。适值炀帝征辽东，以郎茂任晋阳官留守。这年，常山赞务王文同因与郎茂有仇怨，上奏说郎茂附和偏袒属下欺骗皇上。诏令纳言苏威、御史大夫裴蕴共同推究审问他。郎茂素来与二人不和，因此援引法律条文苛细严峻以加深他的罪行，以及他弟弟司隶别驾郎楚之，都除去名籍，流放且末郡。郎茂怡然听命，不因此事而忧愁，在途中作《登陇赋》以自我安慰。后来寄表章自我陈诉，炀帝稍有感悟。大业十年，追还京兆，一年多后去世。儿子知年。
论曰：孙搴进入幕府不久，就仓卒死去，神武帝因对他的感情和寄托都很深重，因情义太深切了所以孙搴之死使他感到像折断了手臂一样，如果不是爱惜人才，怎么能成就帝王大业。陈元康以他的智能和才干，托身于霸者朝廷，谋划军国大事，运筹帷幄，对他信任寄托都很深重，到急难之时不苟且求免，舍生而殉节义，可谓死得其所了。杜弼见识学问辨别清楚，立论正直，在禅让交替之时，自己先就有不同主张，君王的怒气未了，终于被明正典刑处决示众，直言太多了，能不到此地步吗？房谟忠诚勤谨的品格，始终如一。房恭懿奉公守法的风范，可称得上世有其人了。张纂、张亮、张曜、王峻、王弦等人同时奉事于霸者朝廷，伸展他们的才能器用，都是有齐一代的良臣。张伯德伏汆朱兆尸体痛哭之情状，张灵光拒开城门让文宣帝暂驻城外之举动，有古人风范。敬显儁明白通达，治国抗敌，竭壶他的智谋才力，顾不上安宁休息。可称得上德行与爵位相当，才能与官职相符。唐道和自从进入霸者幕府，直到齐末年，历时四十余年，总掌军务，见识行事熟练明白，很为朝臣所折服。到了后主败逃，不知去向时，他首先推戴高延宗焉新君，以随机应变。随后晋阳被攻破后，气数已尽走投无路，回返邺都则义绝于德昌帝高延宗，死于国事则情背于旧主，虽然又偷生曲节，又岂能比之于背叛之辈呢？县令的设置，古今绵延不绝，爱抚人民任事功绩，莫过于县令。汉代任命官职，尚书郎出任县令；晋朝规定，没有做过县令者不得任郎官。都因为以县令职务为贵，以治理百姓的需要焉重。后魏县令县长，多选用故旧令史担任，所以士大夫之流，以任县令之职为耻辱。及到有齐一代，这种途径也未改变。宁都公元文迁改变这种流行弊端，弘扬光大在于人为，本为美事。司徒趟彦深，才能风度深沉有逮略，有当宰相的气量，起身于文职官吏，最终位致宰相，经常任地方官或朝官，无论平安险恶始终如一。而当世之人把他比作胡广，讥讽他不能对皇帝当面谏诤。然而古人说“把握机遇而有作为”，又说“看准时机而有所行动”，如果有时能对皇帝开导启悟，或许可希望像舜辅佐尧那样立一功劳，而终于遇上奸邪之人，就恐时运俱失，这就是赵公的志向。赫连子悦任地方官时流传美名，冯子琮因精于文簿被知遇，到他们身居选才授官要职，都被讥为空受俸禄而不治事。冯子琮沉溻于追求财富，到这时达到极点。冯慈明赴汤蹈火的节义，有后汉温序衔须就义的节操。郎基政绩著名，其子郎蔚之能子承父业，多么美好啊！
