卷三 社稷 礼乐 异说 论天子诸侯佾数

    天子八佾，诸侯四佾，所以别尊卑。乐者阳也，故以阴数。法八风、六律、四时也。八风、六律者，天气也，助天地成万物者也，亦犹乐，所以顺气，变化万民，成其性命也。故《 春秋公羊传》 曰：“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”《 诗》 、《 传》 曰：“大夫士，琴瑟御。”佾者，列也，以八人为行，列八八六十四人也。诸公六六为行；诸侯四四为行。诸公谓三公、二王后。大夫士，北面之臣，非专事子民者也，故但琴瑟而己。

    【 译文】

    天子舞队八佾，诸侯四佾，是用来区别尊贵与卑贱的。音乐属阳，所以用阴数相配，取法于八风、六律、四时。八风、六律是天气，是帮助天地成全万物的。这就好像音乐，是用来顺应天地之气，便万民发生变化并成全他们的性命一样。所以《 春秋公羊传》 里说：“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”《 诗传》 里说：“大夫、士用餐时用琴瑟奏乐。”佾就是列的意思。以八人为行列，八八六十四人。诸公以六六为行列，诸侯以四四为行列。诸公指三公或二王的后代。大夫、士为面向北的臣下，不是主事子养万民的人，所以只有琴和瑟而已。