卷六 ○春秋(连语)

类别:子部 作者:(西汉)贾谊 书名:新书

    楚惠王食寒菹而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入问,曰:“王安得此疾?”王曰:“我食寒菹而得蛭,念谴之而不行其罪乎,是法废而威不立也,谴而行其诛,则疱宰、监食者,法皆当死,心又弗忍也。故吾恐蛭之见也,遂吞之。”令尹避席,再拜而贺曰:“臣闻‘皇天无亲,惟德是辅。’王有仁德,天之所奉也,病不为伤。”是昔也,惠王之后而蛭出,故其久病心腹之积皆愈。故天之视听,不可谓不察。

    卫懿公喜鹤,鹤有饰以文绣者,赋敛繁多而不顾其民,贵优而轻大臣。群臣,或谏,则面叱之。及翟伐卫,寇挟城堞矣,卫君垂泪而拜其臣民曰:“寇迫矣,士民其勉之!”士民曰:“君亦使君之贵优,将君之爱鹤,以为君战矣。我侪,弃人也,安能守战?”乃溃门而出走。翟寇遂入,卫君奔死,遂丧其国。故贤主者,不以草木禽兽妨害人民,进忠正而远邪伪,故民顺附而臣下为用。今释人民而爱鸟兽,远忠道而贵优笑,反甚矣。人主之为人主也,举错而不偾者,杖贤也。今倍其所主而弃其所杖,其偾仆也,不亦宜乎?语曰:“祸出者祸反,恶人者人亦恶之。”管子曰:“不行其野,不违其马。”此违其马者也。

    邹穆公有令,食凫雁者必以秕,毋敢以粟。於是仓毋秕而求易於民,二石粟而一石秕。吏以请曰:“以秕食雁,为无费也。今求秕於民,二石粟而易一石秕,以秕食雁,则费甚矣。请以粟食之。”公曰:“去!非而所知也。夫百姓煦牛而耕,曝背而耘,苦勤而不敢惰者,岂为鸟兽也哉?粟米,人之上食也,奈何其以养鸟也?且汝知小计而不知大会。周谚曰:‘囊漏贮中’,而独弗闻与?夫君者,民之父母也,取仓之粟,移之与民,此非吾粟乎?鸟苟食邹之秕,不害邹之粟而已。粟之在仓与其在民,於吾何择?”邹民闻之,皆知其私积之与公家为一体也。

    楚王欲淫邹君,乃遗之技乐美女四人。穆公朝观,而夕毕以妻死事之孤,故妇人年弗称者弗蓄,节於身而弗众也。王舆不衣皮帛,御马不食禾菽,无淫僻之事,无骄燕之行,食不众味,衣不杂采,自刻以广民,亲贤以定国,亲民如子。邹国之治,路不拾遗,臣下顺从,若手之投心。是故以邹子之细,鲁、卫不敢经,齐、楚不能胁。邹穆公死,邹之百姓若失慈父,行哭三月。四境之邻于邹者,士民乡方而道哭,抱手而忧行。酤家不雠其酒,屠者罢列而归,傲童不讴歌,舂筑者不相杵,妇女抉珠,丈夫释玦靬,琴瑟无音,期年而后始复。故爱出者爱反,福往者福来。《易》曰:“鸣鹤在阴,其子和之。”其此之谓乎!故曰:天子有道,守在四夷;诸侯有道,守在四邻。

    宋康王时,有爵生鹯於城之陬,使史占之,曰:“小而生大,必伯於天下。”康王大喜。於是灭滕,伐诸侯,取淮之城,乃愈自信,欲霸之亟成。故射天笞地,伐社稷而焚之,曰威服天地鬼神;骂国老之谏者为无头之棺,以视有勇;剖伛者之背,斫朝涉之胫,国人大骇。齐王闻而伐之,民散城不守,王乃逃於郳侯之馆,遂得而死。故见祥而为不可,祥反为祸。

    晋文公出畋,前驱还白:“前有大蛇,高若堤,横道而处。”文公曰:“还车而归。”其御曰:“臣闻:‘祥则迎之,见娇则凌之。’今前有妖,请以从吾者攻之。”文公曰:“不可。吾闻之曰:天子梦恶则修道,诸侯梦恶则修政,大夫梦恶则修官,庶人梦恶则修身。若是,则祸不至。今我有失行,而天招以夭我,我若攻之,是逆天命也。”乃归,斋宿而请於庙曰:“孤实不佞,不能尊道,吾罪一;执政不贤,左右不良,吾罪二;饬政不谨,民人不信,吾罪三;本务不修,以咎百姓,吾罪四;斋肃不庄,粢盛不洁,吾罪五。请兴贤遂能而章德行善,以道百姓,毋复前过。”乃退而修政。居三月,而梦天诛大蛇,曰:“尔何敢当明君之路!”文公觉,使人视之,蛇已鱼烂矣。文公大说,信其道而行之不解,遂至於伯。故曰:见妖而迎以德,妖反为福也。

    楚怀王心矜好高人,无道而欲有伯王之号,铸金以象诸侯人君,令大国之王编而先马,梁王御,宋王骖乘,周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山之君,皆象使随而趋。诸侯闻之,以为不宜,故兴师而伐之。楚王见士民为用之不劝也,乃徵役万人,且掘国人之墓。国人闻之振动,昼旅而夜乱。齐人袭之,楚师乃溃。怀王逃适秦,克尹杀之西河,为天下笑。此好矜不让之罪也,不亦羞乎?

    齐桓公之始伯也,翟人伐燕,桓公为燕北伐翟,乃至於孤竹,反,而使燕君复召公之职。桓公归,燕君送桓公入齐地百六十六里。桓公问於管仲曰:“礼,诸侯相送,固出境乎?”管仲曰:“非天子不出境。”桓公曰:“然则燕君畏而失礼也,寡人恐后世之以寡人能存燕而朝之也!”乃下车而令燕君还车,乃剖燕君所至而与之,遂沟以为境而后去。诸侯闻桓公之义,口不言而心皆服矣。故九合诸侯,莫不乐听;扶兴天子,莫不劝从。诚退让人,人孰弗戴也?

    二世胡亥之为公子,昆弟数人,诏置酒飨群臣,召诸子赐食先罢。胡亥下陛,视群臣陈履状善者,因行践败而去。诸侯闻之,莫不大息。及二世即位,皆知天下之弃之也。

    孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食。其母问其故。泣而对曰:“今日吾见两头蛇,恐去死无日矣。”其母曰:“今蛇安在?”曰:“吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也。”其母曰:“无忧,汝不死。吾闻之,有阴德者,天报以福。”人闻之,皆谕其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。


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